id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014283-ara1.ms05	true	-6687736424239110421	17	74	87	391	1516	300	خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اسمع العواتق في الخدر اي الابكار فيما وراء الاستار ينادي باعلي صوته AUTO يا م------------------------------------------عشر من امن بلسانه ولم يخلص الايمان الي قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم اي عيوبهم وذنوبهمفان من يتبع عورة اخيه المسلم يتبع الله عورته ومن ي-تبع الله عورته يفضحه في جوف بيته---- رواه	5	-6318729174865669826	ShamAY0035035-ara1.ms04679	false	3203518975693865023	27	80	161	449	1635	300	خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اسمع العواتق في الحد-----------------------------ر ينادي باعلي صوته يامعشر الخ وري وذلك ايضا من حديث ابن عباس ولفظة يامعشر من امن بلسانه ولم يخلص الايمان الي قلبه ولاتءذ--وا المسلمين ولا-تتبعوا عوراتهم فانه---------------- من يتبع عورة اخي-------ة يتبع الله عورته حتي يخرقه اللهعلي--------ه في بطن بيتههكذا رواه	4679	-3848128699202660695	209	319.5	166	351	59.544158935546875	35	Sham19Y0014283-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014283-ara1.ms07	true	5511623849507502485	0	30	0	151	1495	300	الله لا ينظر الي انسابكم ولا الي احسابكم ولا الي اموالكم ولكن ينظر الي قلوبكم فمن كان له قلب صالح تحنن الله عليه وانما انتم بنو ادم واحبكم اليه اتقاكم	7	-6318729174865669826	ShamAY0035035-ara1.ms08957	false	2483509026572679603	198	228	1043	1193	1561	300	الله لا ينظر الي اجسامكم ولا الي احسابكم ولا الي اموالكم ولكن ينظر الي قلوبكم فمن كان له قلب صالح تحنن الله عليه وانما انتم بنو ادم واحبكم الي- اتقاكم	8957	-3848128699202660695	148	289.0	118	151	98.01324462890625	28	Sham19Y0014283-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014283-ara1.ms07	true	5511623849507502485	139	292	707	1459	1495	300	وحاجتكم ثم تفكروا عباد الله فيمن كان قبلكم اين كانوا امس واين هم اليوم اين الملوك----- الذين------ اثاروا الارض وعمروها قد نسوا ونسي ذكرهم فهم اليوم كلا شء فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا وهم في ظلمات القبور هل تحس منهم من احد او تسمع لهم ركزا واين من تعرفون من اصحابكم واخوانكم -قد وردوا علي ما قدموا فحلوا الشقاوة والسعادة ان الله عز وجل ليس بينه وبين احد من خلقه نسب يعطيه به خيرا ولا يصرف عنه سوءا الا بطاعته واتباع امره وانه لا خير بخير بعده النار ولا شر بشر بعده الجنة اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم رواه ا---------بو نعيم في الحلية 28 وعن انس قال كان ابو بكر يخطبنا فيذكر AUTO بدء خلق الانسان فيقول خرج من مخرج البول مرتين فيذكر حتي يتقذر احدنا نفسه رواه ابن ابي شيبة في مصنفه 29 وعن نعيم قال كان في خطبة ابي بكر الصديق AUTO اما تعلمون انكم تغدون وتروحون ل--اجل معلوم	7	-6318729174865669826	ShamAY0035035-ara1.ms09427	false	6242278406173046651	125	245	634	1220	1469	300	وزاد--- ثم تفكر و-عباد الله فيمن كان قبلكم اين كانوا امس واين هم اليوم اين الملوك واين الذين كانوا اثاروا الارض وعمروها قد نسوا ونسي ذكرهم فهم اليوم كلا شء فتلك بيوتهم خاوية---------- وهم في ظلمات القبور هل تحس منهم من احد او تسمع لهم ركزا واين من تعرفون من اصحابكم واخوانكم فقد وردوا علي ما قدموا فحلوا الشق-وة والسعادة ان الله تعالي- ليس بينه وبين احد من خلقه نسب يعطيه به خيرا ولا يصرف عنه سوا- الا بطاعته واتباع امره وانه لا خير بخير بعده النار ولا شر بشر بعده الجنة اقول قولي هذا واستغفر ا-له لي ولكم وروي ايضا من طريق نعيم بن نجبة قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان في خطبة ابي بكر------------ اما تعلمون انكم تعدون وتروحون في اجل معلوم	9427	-3848128699202660695	534	955.5	422	775	68.90322875976562	99	Sham19Y0014283-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014283-ara1.ms08	true	-1640504716115779352	235	295	1261	1589	1611	300	ثم اعلموا عباد الله انكم لتغدون وتروحون في اجل قد غيب عنكم علمه فان استطعتم ان تنقضي الاجال وانتم في عمل ل-له فافعلوا ولن تستطيعوا ذلك الا بالله فسابقوا في مهل اجالكم قبل ان تنقضي فت-------ردكم الي سوء- اعمالكم فان قو--ما جعلوا اجالهم لغيرهم فنسوا انفسهم ف-نها-كم ان تكونوا امثالهم الوحاء الوحاء النجاء النجاء ان وراءكم طالبا حثيثا مره سريع	8	-6318729174865669826	ShamAY0035035-ara1.ms09427	false	6242278406173046651	44	107	213	549	1469	300	ثم اعلموا عباد الله انكم -تغدون وتروحون في اجل قد غيب عنكم علمه فان استطعتم ان تنقضي الاجال وانتم في عمل الله فافعلوا ولن تستطيعوا ذلك الا بالله فسابقوا في مهل اجالكم قبل ان تنقضي اجالكم فيردكم الي اسوا اعمالكم فان او اما جعلوا اجالهم لغيرهم ونسوا انفسهم فانها كم ان تكونوا امثالهم الوحا- الوحا- النجا- النجا- ان وراءكم طالبا حثيثا مره سريع	9427	-3848128699202660695	315	575.5	255	341	92.3753662109375	49	Sham19Y0014283-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014283-ara1.ms10	true	6796281115928847038	43	105	241	540	1513	300	---------اخوانكم وصحابتكم الذين مضوا قد وردوا علي ما قدموا فاقاموا عليه وحلوا في الشقاء والسعادة فيما بعد الموت ان الله------ ليس له شريك وليس بينه وبين احد من خلقه نسب يعطيه به خيرا ولا ي رصف عنه سوءا الا بطاعته واتباع امره فانه لا خير في خير بعده النار ولا شر في ----شر بعده الجنة اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم	10	-6318729174865669826	ShamAY0035035-ara1.ms09427	false	6242278406173046651	175	224	878	1122	1469	300	اصحابكم واخوانكم ف-------------------قد وردوا علي ما قدموا ف-------------حلوا--- الشقوة والسعادة--------------- ان الله تعالي -------------ليس بينه وبين احد من خلقه نسب يعطيه به خيرا ولا يصر-ف عنه سو-ا الا بطاعته واتباع امره وانه لا خير بخ--ير بعده النار ولا------ شر بشر بعده الجنة اقول قولي هذا واستغفر ال-ه لي ولكم	9427	-3848128699202660695	218	344.0	172	318	68.55345916748047	36	Sham19Y0014283-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014283-ara1.ms16	true	1580333991232303602	182	237	900	1173	1471	300	في كت-ب الحديث 55 واما حديث قصة عثمان------------- انه لما خطب في اول جمعة ولي الخلافة صعد المنبر فقال الحمد لله فارتج عليه فقال --------------------ان ابا بكر وعمر رضي الله عنهما كانا يعدان لهذا المقام مقالا وانتم الي امام فعال احوج منكم الي امام قوال وستاتيك-----م الخطب بعد------------------------- واستغفر الله لي ولكم ونزل وصلي بهم	16	-6318729174865669826	ShamAY0035035-ara1.ms01322	false	3430450480493480247	93	150	508	783	1526	300	في غريب الحديث عن-------------- عثمان رضي الله عنه انه-------------------------------- صعد المنبر فقال الحمد لله فارتج عليه فقال ان اول كل مركب صعب وان ابا بكر وعمر--------------- كانا يعدان لهذا المقام مقالا وانتم الي امام فعال احوج منكم الي امام قوال وان اعش تاتكم الخطبة علي وجهها ان شاء الله تعالي واستغفر الله لي ولكم ونزل -صلي بهم	1322	-3848128699202660695	198	320.0	157	337	58.75370788574219	35	Sham19Y0014283-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014283-ara1.ms19	true	-2294504211115667707	36	111	168	563	1677	300	تغرنكم الحياة الدنيا فانها دار بالبلاء محفوفة وبالفناء معروفة وبالغدر موصوفة وكل ما فيها الي زوال وهي ما بين اهلها دول------- وسجال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لن يسلم من شرها نزالها----------------------------------------------------- بينا اهلها----- في رخاء وسرور اذا هم منها في بلاء وغرور-------------------------------------- العيش فيها مذموم والرخاء فيها لا يدوم وانما اهلها فيها اغراض مستهدفة---------------- ترميهم بسهامها وتقصم----------هم بحمامه---------------------------------------------------------------------------------------ا عباد الله انكم وما انتم---- من هذه الدنيا عن- سبيل من قد مضي ممن كان اطول منكم اعمارا واشد منكم بطشا	19	-6318729174865669826	ShamAY0035035-ara1.ms06616	false	-5406145037365290578	162	298	861	1579	1585	300	تغرنكم الحياة الدنيا فانها با----لبلاء محفوفة وبالفناء معروفة وبالغدر موصوفة وكل ما فيها الي زوال فهي م----ن اهلها دول اي نوب وسجال جمع سجل بالفتح وهو الدلو يقال الحرب بينهم سجال اي تارة لهم وتارة عليهم لا تدوم احوالها الا لا تثبت علي حالة واحدة ولن يسلم من شر-- نزالها جمع نازل اي واردها شبههم بالمسافر الذي ينزل ثم يسافر بينا اهلها منها في رخاء وسرور اذا هم منها في بلاء وغرور واحوال مختلفة وتارات متصرفة اي متغيرة العيش فيها مذموم والرخاء فيها لا يدوم وانما اهلها فيها اغراض مستهدفة بالبلايا والمحن ترميهم بسهامها وتقصمهم اي تكسرهم بحمامها اي موتها العاجل وكل منهم حتفه فيها مقدور مكتوب من الازل وحظه منها موفور اي واف واعملوا عباد الله انكم وما انتم فيه من هذه الدنيا علي سبيل--- قد مضي ممن كان اطول منكم اعمارا واشد منكم بطشا	6616	-3848128699202660695	379	638.0	307	731	51.84678649902344	58	Sham19Y0014283-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014283-ara1.ms19	true	-2294504211115667707	111	292	563	1631	1677	300	واعمر ديارا وابعد اثارا فاصبحت اصواتهم هامدة خامد---ة من بعد طول تقلبها واجسادهم بالية وديارهم خالية واثارهم عافية و---------استبدلوا بالقصور المشيدة والسرر- والنمارق الممهدة الصخور والاحجار المسندة في القبور الملاطي-----------ة الملحدة التي قد بني للخراب فناءها وشيد بالتراب بناءها فمحلها مقترب وساكنها مغترب بين اهل عمارة موحشين واهل محلة متشاغلين لا يستانسون بالعمران ولا يتواصلون تواصل الجير---------ان علي ما بينهم من ق-رب --------الجوار ودنو الدار وكيف يكون بينهم تواصل--------- وقد طحنهم بكل----------------------------------------------------------------------------------------------------------كله البلي وا-------------------------------كلتهم الجنادل والثري فاصبحوا بعد الحياة امواتا وبعد غضارة العيش---------- رفاتا فج---------ع بهم الاحباب وسكنوا التراب وظعن---------وا فليس لهم اياب هي--------هات هيهات كلا انها كلمة هو قاءلها ومن وراءهم برزخ الي يوم يبعثون فكان قد صرتم الي ما صاروا اليه من الوحدة والبلي-- في دار الموتي وارتهنتم في ذلك المضجع--------- وضمكم ذلك المستودع فكيف بكم لو قد تناهت- الامور وبعثرت القبور--------------- وحصل ما في الصدور---------- واوقفتم للتحصيل بين يدي الملك الجليل فطارت القلوب لاشفاق---------ها من سالف الذنوب وهتكت عنكم الحجب والاستار-------------- وظهرت منكم العيوب والاسرار هنالك اليوم تجزي كل نفس بما كسبت--------------------------------- ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسن-----------ي ووضع الكتاب فتري المجرمين مشفقين مما فيه	19	-6318729174865669826	ShamAY0035035-ara1.ms06617	false	1093043578875879850	1	239	6	1341	1710	300	واعمر-ديارا وابعد اثارا فاصبحت اصواتهم هامدة اي ساكنة من بعد طول تقلبها واجسادهم بالية وديارهم خالية واثارهم عافية اي مندرسة استبدلوا بالقصور المشيدة والسرور والنمارق الممهدة الصخور والاحجار المسندة في القبور ال-لاطءة اي اللاصقة الملجدة---------------------------------------------- فمحلها مقترب وساكنها مغترب بين اهل عمارة موحشين و-هل محلة متشاغلين لا يستانسون بالعمران ولا يتواصلون تواصل الجيران والاخوان علي ما بينهم من ق5رب المكان والجوار ودنو الدار وكيف يكون بينهم تواصل او توافق وقد طحنهم بكلكله اي بصدره اناخ عليه الدهد بكلكله واصله في صدر البعير وذلك لانه اناخ علي شء بصدره فقد اهلكه ثم استعير للدهر البلي اي استاصلهم فلم يبقي منهم شيا وا كلتهم الجنادل والثري واصبحوا بعد الحياة امواتا وبعد نضارة العيش اي طراوته رفاتا ستكسرين فجمع بهم الاحباب وسكنوا التراب وظعنوا اي ساروا فليس لهم اياب اي رجوع هيهات هيهات---- انها كلمة هو قاءلها ومن وراءهم برزخ الي يوم يبعثون فكان قد صرتم الي ما صاروا اليه من البلاء والواحدة في دار المثوي وارتهن-م في ذلك المضجع اي حبستم وضمكم ذلك المستودع فكيف بكم لو قد عاينتم الامور وبعثرت القبور اي خرج ما فيها وحصل ما في الصدور من النبات واوقفتم للتحصيل بين يدي الملك الجليل فطارت القلوب لاشفاقها اي خوفها من سالف الذنوب وهتكت منكم الحجب والاستار اي مزقت ورفعت وظهرت منكم العيوب والاسرار هنالك------ تجزي كل نفس بما كسبت من خير او شر ان الله عز وجل يقول ليجزي الذين اساء-ا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني وقال تعالي ووضع الكتاب فتري المجرمين مشفقين مما فيه	6617	-3848128699202660695	975	1684.0	805	1396	69.8424072265625	139	Sham19Y0014283-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014283-ara1.ms19	true	-2294504211115667707	95	245	491	1356	1677	300	من هذه الدنيا عن- سبيل من قد مضي مم-------ن كان اطول منكم اعمارا واشد منكم بطشا واعمر ديارا وابعد اثارا فاصبحت اصواتهم هامدة خامدة من بعد طول تقلبها واجسادهم بالية وديارهم خالية واثارهم عافية واستبدلوا بالقصور المشيدة والسرر والنمارق الممهدة الصخور والاحجار المسندة في القبور الملاطية الملحدة التي قد بني ل----لخراب فناءها وشيد بالتراب بناءها فمحلها مقترب وساكنها مغترب بين اهل عمارة موحشين واهل محلة---------------- متشاغلين لا يستانسون بالعمران ولا يتواصلون تواصل الجيران علي ما بينهم من قرب الجوار ودنو الدار وكيف يكون بينهم تواصل وقد طحنهم بكلكله البلي واكلتهم الجنادل والثري فاصبحوا بعد الحياة امواتا وبعد غضارة العيش رفاتا فجع بهم الاحباب وسكنوا التراب وظعنوا فليس لهم اياب هيهات هيهات كلا انها كلمة هو قاءلها ومن وراءهم برزخ الي يوم يبعثون فكان قد صرتم الي ما صاروا اليه من الوحدة والبلي في دار الموتي وارتهنتم في ذلك المضجع وضمكم ذلك المستودع فكيف بكم لو قد تناهت---- الامور وبعثرت القبور	19	-6318729174865669826	ShamAY0035035-ara1.ms06618	false	5613800066739243329	1	107	4	638	1656	300	من هذه الدنيا علي سبيل من قد مضي قبلكم ممكن كان اطول منكم اعمار---------------ا واعمر ديارا وابعد اثار --اصبحت اصواتها هامدة ورياحهم راكدة---------- واجسادهم بالية -ديارهم خالية واثا-هم عافية واستبدلوا بالقصور المشيدة------- والنمارق الممهدة الصخور والاحجار المسندة والق--بور ال-لاطءة الملحدة التي قد بني علي الخراب بناءها وشيد بالتراب بناءها فمحلها مقترب وساكنها مغترب بين ------------------اهل محلة موحشين وهل فراغ متشاغلين لا يستانسون بالاط-ان ولا يتواصلون تواصل الجيران علي ما بينهم من قرب الجوار ودنو الدار وكيف يكون بينهم تزوار وقد طحنهم بكلكله البلا واكلتهم الجنادل والثري و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان قد صرتم الي ما-صاروا -----------------------------ال--يه وارنهنكم ذلك--- المضجع وضمكم ذلك المستودع وكيف بكم لو--- تناهت بكم الامور وبعثرت القبور	6618	-3848128699202660695	563	981.5	465	897	62.7647705078125	76	Sham19Y0014283-ara1	ShamAY0035035-ara1