id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014283-ara1.ms11	false	128663846039878594	272	299	1371	1508	1512	300	الساءب بن مهجان من اهل الشام-------------- وكان قد ادرك الصحابة--------------------------------------قال لما دخل عمر الشام حمد الله واثني عليه ووعظ وذكر وامر بالمعروف ونهي عن المنكر ثم قال	11	-6318729174865669826	JK000916-ara1.mARkdown.ms07479	true	1326950702889730347	112	151	542	730	1489	300	الساءب بن مهجان من اهل الشام من اهل ايلياء وكان قد ادرك ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم في حديث ذكره قال لما دخل عمر الشام حمد الله واثني عليه ووعظ وذكر وامر بالمعروف ونهي عن المنكر ثم قال	7479	-7012536273894343423	135	235.0	108	189	71.42857360839844	27	Sham19Y0014283-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0014283-ara1.ms12	false	-4464878927417640484	0	146	0	763	1530	300	ان رسول الله------------------- قام فينا خطيبا كقيامي فيكم فامر بتقوي الله وصلة الرحم واصلاح ذات البين وقال عليكم بالجماعة وفي لفظ بالسمع والطاعةفان يد الله علي الجماعة وان الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين ابعد لا يخلون رجل بامراة فان الشيطان ثالثهما ومن ساءته سيءته وسرته حسنته فهو امارة المسلم المءمن وامارة المنافق الذي لا تس-ءه سيءته ولا تسره حسنته ان عمل خيرا لم يرج من الله في ذلك الخير ثوابا وان عمل شرا لم يخف من الله في ذلك الشر عقابا- واجملوا في طلب الدنيا فان الله قد تكفل بارزاقكم وكل سيتم- له عمله الذي كان عاملا استعينوا بالله علي اعمالكم فانه يمحو ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ---صلي الله علي نبينا محمد و----اله وعليه السلام ورحمة الله وبركاته السلام عليكم رواه ابن مردويه والبيهقي وابن عساكر وقالا هذه خطبة عمر بن الخطاب علي اهل الشام واثرها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	12	-6318729174865669826	JK000916-ara1.mARkdown.ms07479	true	1326950702889730347	151	291	730	1442	1489	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام فينا خطيبا كقيامي فيكم فامر بتقوي الله وصلة الرحم و-صلاح ذات البين وقال عليكم بالجماعة ----------------------فان يد الله علي الجماعة وان الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين ابعد لا يخلون رجل بامراة فان الشيطان ثالثهما ومن ساءته سيءته وسرته حسنته فهو امارة المسلم المءمن وامارة المنافق الذي لا تسوءه سيءته ولا تسره حسنته ان عمل خيرا لم يرج من الله في ذلك------ ثوابا وان عمل شرا لم يخف من الله في ذلك السوء عقوبة واجملوا في طلب الدنيا فان الله قد تكفل بارزاقكم وكل سيبين له عمله الذي كان عاملا استعينوا -الله علي اعمالكم فانه يمحو ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ح وصلي الله علي نبينا محمد وعلي اله وعليه السلام ورحمة الله الس--------لام عليكم------------------------------------------ هذه خطبة عمر بن الخطاب علي اهل الشام ياثرها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	7479	-7012536273894343423	669	1244.0	536	792	84.46969604492188	122	Sham19Y0014283-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0014283-ara1.ms12	false	-4464878927417640484	77	110	401	571	1530	300	الله في ذلك الشر عقابا و-------اجملوا في طلب الدنيا فان الله قد تكفل بارزاقكم وكل سيتم له عمله الذي كان عاملا استعينوا بالله علي اعمالكم فانه يمحو ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب	12	-6318729174865669826	JK000916-ara1.mARkdown.ms07480	true	-1227175898883741754	64	98	302	476	1495	300	الله--- صلي الله عليه وسلم قال اجملوا في طلب الدنيا فان الله قد تكفل بارزاقكم فكل ميسر له عمله الذي كان عاملا استعينوا بالله علي اعمالكم فانه يمحو ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب	7480	-7012536273894343423	153	281.0	122	177	86.44068145751953	26	Sham19Y0014283-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0014283-ara1.ms12	false	-4464878927417640484	0	146	0	763	1530	300	ان رسول الله------------------- قام فينا خطيبا كقيامي فيكم فامر بتقوي الله وصلة الرحم واصلاح ذات البين وقال عليكم بالجماعة وفي لفظ بالسمع والطاعةفان يد الله علي الجماعة وان الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين ابعد لا يخلون رجل بامراة فان الشيطان ثالثهما ومن ساءته سيءته وسرته حسنته فهو امارة المسلم المءمن وامارة المنافق الذي لا تس-ءه سيءته ولا تسره حسنته ان عمل خيرا لم يرج من الله في ذلك الخير ثوابا وان عمل شرا لم يخف من الله------- في ذلك الشر عقابا واجملوا في طلب الدنيا فان الله------- قد تكفل بارزاقكم وكل سيتم-- له عمله الذي كان عاملا استعينوا بالله علي اعمالكم فانه يمحو ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب-- صلي الله علي نبينا محمد واله وعليه السلام ورحمة الله وبركاته السلام عليكم رواه ابن مردويه والبيهقي وابن عساكر وقالا هذه خطبة عمر بن الخطاب علي اهل الشام واثرها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	12	-6318729174865669826	JK000916-ara1.mARkdown.ms07481	true	3953114555957157249	131	267	679	1357	1508	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام فينا خطيبا كمقامي فيكم فامر بتقوي الله وصلة الرحم و-صلاح ذات البين وقال عليكم بالجماعة ----------------------فان يد الله علي الجماعة وان الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين ابعد لا يخلون رجل بامراة فان الشيطان ثالثهم- ومن ساءته سيءته وسرته حسنته فهو امارة المسلم المءمن وامارة المنافق الذي لا تسوءه سيءته ولا تسره حسنته ان عمل خيرا لم يرج من الله في ذلك الخير ثوابا وان عمل شرا لم يحل من الله عز وجل في ذلك الشر عقوبة واجملوا في طلب الدنيا فان الله عز وجل قد تكفل بارزاقكم وكل سيتبين له عمله الذي كان عاملا استعينوا -الله علي اعمالكم فانه يمحو ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ح صلي الله علي------ محمد-------------------------------------------------------------------------------------------- هذه خطبة عمر بن الخطاب علي اهل الشام ياثرها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	7481	-7012536273894343423	632	1160.0	505	801	78.90137481689453	115	Sham19Y0014283-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0014283-ara1.ms10	false	6796281115928847038	130	192	670	987	1513	300	فحمد الله واثني عليه ثم قال CHECK من ظلم منهم احدا فقد اخفر ذمة الله AUTO ان اكيس الكيس التقوي و---احمق الحمق الفجور الا ان الصدق الامانة والكذب الخيانة رواه ابن عساكر 35 وزاد في رواية AUTO--------------------------------------------------------------------- وحاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا ولا يدع قوم- الجهاد في سبيل الله الا ضربهم الله بالفقر ولا ظهرت الفاحشة في قوم الا عمهم الله بالبلاء	10	-6318729174865669826	JK000916-ara1.mARkdown.ms11483	true	-4993146496927200967	192	261	919	1277	1470	300	فحمد الله واثني عليه ثم قال اعلموا ايها الناس ----------------------------ان اكيس الكيس التق-ي وان احمق الحمق الفجور ---وان اقواكم عندي الضعيف حتي اخذ له بحقه وان اضعفكم عندي القوي حتي اخذ الحق منه انما انا متبع ولست بمبتدع فان احسنت فاعينوني وان زغت فقوموني وحاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا ولا يدع قوما الجهاد في سبيل الله الا ضربهم الله بالفقر ولا ظهرت الفاحشة في قوم الا عمهم الله بالبلاء	11483	-7012536273894343423	205	340.0	163	390	52.56410217285156	35	Sham19Y0014283-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0014283-ara1.ms08	false	-1640504716115779352	131	290	696	1561	1611	300	عبد الله بن عكيم قال خطبنا ابو بكر فقال AUTO اما بعد فاني-------------------------- اوصيكم بتقوي الله عز وجل وان تثنوا عليه بما هو اهله وان تخلطوا الرغبة بالرهبة وان تجمعوا الالحاف بالمسالة فان الله عز وجل اثني علي زكريا وعلي اهل بيته فقال انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين ثم اعلموا عباد الله ان الله عز وجل قد ارتهن بحقه انفسكم واخذ علي ذلك مواثيقكم واشتري منكم القليل الفاني بالكثير الباقي وهذا كتاب الله فيكم لا تفني عجاءبه ولا يطفا نوره فصدقوا قوله ---------------------وانتصحوا كتابه واستبصروا فيه ليوم الظلمة ف----انما خلقكم للعبادة- ووكل بكم الكرام الكاتبين يعلمون ما تفعلون ثم اعلموا عباد الله انكم لتغدون وتروحون في اجل قد غيب عنكم علمه فان استطعتم ان تنقضي الاجال وانتم في عمل ل-له فافعلوا ولن تستطيعوا ذلك الا بالله فسابقوا في مهل اجالكم قبل ان تنقضي ف-------تردكم الي سوء- اعمالكم فان قوما جعلوا اجالهم لغيرهم فنسوا انفسهم ف-نهاكم ان تكونوا امثالهم -الوحاء الوحاء--- النجاء النجاء ان	8	-6318729174865669826	JK000916-ara1.mARkdown.ms11510	true	5016958446424860238	142	300	663	1521	1521	300	عبد الله بن عليم قال خطبنا ابو بكر الصديق فحمد الله واثني عليه بما هو له اهل ثم قال اوصيكم بتقوي الله و-------ان تثنوا عليه بما هو اهل و-ان تخلطوا الرغبة بال----------------------------رهبة فان الله عز وجل اثني علي زكريا و----اهل بيته فقال انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين ثم اعلموا عباد الله ان الله------- قد ارتهن بحقه انفسكم واخذ علي ذلك مواثيقكم واشتري منكم القليل الفاني بالكثير الباقي وهذا كتاب الله فيكم ----------------لا يطفا نوره ولا تنقضي عجاءبه فاستضيءوا بنوره وانتصحوا كتابه واستضيءوا منه ليوم الظلمة فانه انما خلقكم -لعبادته ووكل بكم --كراما -كاتبين يعلمون ما تفعلون ثم اعلموا عباد الله انكم -تغدون وتروحون في اجل قد غيب عنكم علمه فان استطعتم ان تنقضي الاجال وانتم في عمل الله فافعلوا ولن تستطيعوا ذلك الا بالله فسابقوا في اجا----لكم قبل ان تنقضي اجالكم وتردكم الي اسوا اعمالكم فان قوما جعلوا اجالهم لغيرهم ونسوا انفسهم فانهاكم ان تكونوا امثالهم فالوحا- الوحاء ثم النجاء المجاء فان	11510	-7012536273894343423	733	1318.5	596	931	78.7325439453125	117	Sham19Y0014283-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0014283-ara1.ms09	false	-4326744596517945721	84	300	434	1550	1550	300	ابن ابي الدنيا والدينوري 33 وعن موسي بن عقبة ان ابا بكر الصديق كان يخطب فيقول AUTO الحمد لله رب العالمين احمده واستعينه ونساله الكرامة فيما بعد الموت فانه قد دنا اجلي واجلكم واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا وسراجا منيرا لينذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين ومن يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد ضل ضلالا مبينا اوصيكم بتقوي الله والاعتصام بامر الله الذي شرع لكم وهداكم به فان جوامع هدي الاسلام بعد كلمة الاخلاص السمع والطاعة لمن ولاه الله امركم فانه من يطع ولي- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فقد افلح وادي الذي عليه من الحق واياكم واتباع الهوي فقد افلح من حفظ من الهوي والطمع والغضب واياكم والفخر وما فخر من خلق من تراب ثم الي التراب يعود ثم ياكله الدود ثم هو اليوم حي وغدا ميت فاعملوا يوما بيوم وساعة بساعة وتوقوا دعاء المظلوم وعدوا انفسكم في الموتي واصبروا فان العمل كله بالصبر واحذروا والحذر ينفع واعملوا والعمل يقبل واحذروا ما حذركم الله من عذابه وسارعوا فيما وعدكم الله من رحمته وثوابه وافهموا--- تفهموا واتقوا--- توقوا فان الله قد بين لكم ما اهلك به من كان قبلكم وما نجا به من نجا قبلكم قد بين لكم في كتابه حلاله وحرامه وما يحب من الاعمال وما يكره فاني-	9	-6318729174865669826	JK000916-ara1.mARkdown.ms11515	true	7887269316800326736	24	238	112	1210	1558	300	ابن ابي الزناد --------------عن موسي بن عقبة ان ابا بكر الصديق كان يخطب فيقول----- الحمد لله رب العالمين احمده واستعينه ونساله الكرامة فيما بعد الموت فانه قد دنا اجلي واجلكم واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا وسراجا منيرا لينذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين ومن يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد ضل ضلالا مبينا اوصيكم بتقوي الله والاعتصام بامر الله الذي شرع لكم وهداكم به فان جوامع هدي الاسلام بعد كلمة الاخلاص السمع والطاعة لمن ولاه الله امركم فانه من يطع والي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فقد افلح وادي الذي عليه من الحق واياكم واتباع الهوي فقد افلح من حفظ من الهوي والطمع والغضب واياكم والفخر وما فخر من خلق من تراب ثم الي التراب يعود ثم ياكله الدود ثم هو اليوم حي وغدا ميت فاعملوا يوما بيوم وساعة بساعة وتوقوا دعاء المظلوم وعدوا انفسكم في الموتي واصبروا فان العمل كله بالصبر واحذروا والحذر ينفع واعملوا والعمل يقبل واحذروا ما حذركم الله من عذابه وسارعوا فيما وعدكم الله من رحمت-------ه وافهموا او تفهموا واتقوا او توقوا فان الله قد بين لكم ما اهلك به من كان قبلكم وما نجي به من نجي قبلكم قد بين لكم في كتابه حلاله وحرامه وما يحب من الاعمال وما يكره فاني	11515	-7012536273894343423	1083	2118.5	872	1124	96.35231018066406	205	Sham19Y0014283-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0014283-ara1.ms10	false	6796281115928847038	0	62	0	347	1513	300	لا الوكم ونفسي والله المستعان ولا حول ولا قوة الا بالله واعلموا انكم ما اخلصتم لله من اعمالكم فربكم اطعتم وحظكم حفظتم واغتبطتم وما تطوعتم به------- فاجعلوه نوافل بين ايديكم تستوفوا بسلفكم وتعطوا --اجركم -حين فقركم وحاجتكم اليها ثم تفكروا عباد الله في اخوانكم وصحابتكم الذين مضوا قد وردوا علي ما قدموا فاقاموا عليه وحلوا في الشقاء والسعادة فيما بعد الموت ان	10	-6318729174865669826	JK000916-ara1.mARkdown.ms11515	true	7887269316800326736	238	300	1210	1558	1558	300	لا الوكم ونفسي والله المستعان ولا حول ولا قوة الا بالله واعلموا انكم ما اخلصتم لله من اعمالكم فربكم اطعتم وحظكم حفظتم واغتبطتم وما تطوعتم به لمدتكم فاجعلوه نوافل بين ايديكم تستوفوا سلع-كم وتعطوا قرابتكم لحين فقركم وحاجتكم اليها ثم تفكروا عباد الله في اخوانكم وصحابتكم الذين مضوا قد وردوا علي ما قد--------موا عليه وحلوا في الشقاء والسعادة فيما بعد الموت وان	11515	-7012536273894343423	330	631.5	270	357	92.43697357177734	56	Sham19Y0014283-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0014283-ara1.ms07	false	5511623849507502485	200	240	1019	1206	1495	300	الله عز وجل -------------ليس بينه وبين احد من خلقه نسب يعطيه به خيرا و--لا يصرف عنه سوءا الا بطاعته واتباع امره وانه لا خير بخ--ير بعده النار ولا شر بشر بعده الجنة اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم رواه --	7	-6318729174865669826	JK000916-ara1.mARkdown.ms11516	true	7877606888354896336	0	43	0	199	1424	300	الله------- ليس له شريك وليس بينه وبين احد من خلقه نسب يعطيه به خيرا او لا يصرف عنه سوءا الا بطاعته واتباع امره فانه لا خير في خير بعده النار ولا شر بشر بعده الجنة اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم وصلوات	11516	-7012536273894343423	171	317.5	134	206	83.00971221923828	33	Sham19Y0014283-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0014283-ara1.ms10	false	6796281115928847038	62	119	347	618	1513	300	الله ليس له شريك وليس بينه وبين احد من خلقه نسب يعطيه به خيرا --ولا ي رصف عنه سوءا الا بطاعته واتباع امره فانه لا خير في خير بعده النار ولا شر في ----شر بعده الجنة اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم وصلوا------ علي نبيكم صلي الله عليه وسلم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخ-رجه ابن	10	-6318729174865669826	JK000916-ara1.mARkdown.ms11516	true	7877606888354896336	0	57	0	276	1424	300	الله ليس له شريك وليس بينه وبين احد من خلقه نسب يعطيه به خيرا او لا يصر-ف عنه سوءا الا بطاعته واتباع امره فانه لا خير في خير بعده النار ولا------ شر بشر بعده الجنة اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم وصلوات الله علي نبيكم صلي الله عليه وسلم والسلام عليه- ورحمة الله وبركاته اخبرنا ابو	11516	-7012536273894343423	257	474.0	203	284	90.49295806884766	47	Sham19Y0014283-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0014283-ara1.ms16	false	1580333991232303602	254	300	1256	1471	1471	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه فصل 56 عن علي كرم الله وجهه انه قال في خطبته AUTO ان احق ما ابتدا به المبتدءون ونطق به الناطقون وتفوه به القاءلون حمد ل-له وثناء عليه بما هو اهله والصلاة علي النبي محمد صلي الله عليه وسلم-	16	-6318729174865669826	JK000916-ara1.mARkdown.ms14932	true	1979410235846509405	221	258	1097	1278	1497	300	علي بن ابي طالب سر القوم طرا فانشا علي وهو يقول------------------------------- ان احق ما ابتدا به المبتدءون ونطق به الناطقون وتفوه به القاءلون حمد الله وثناء عليه بما هو اهله والصلاة علي النبي----- صلي الله عليه وسلم	14932	-7012536273894343423	152	253.5	118	217	70.04608154296875	28	Sham19Y0014283-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0014283-ara1.ms17	false	2598049485449091623	2	40	7	204	1667	300	الحمد لله المتفرد ب-----البقاء المتوحد بالملك الذي له الفخر والمجد والسناء خضعت الالهة لجلا---------------------له يعني الاصنام وكل ما عبد من دونه من الانام ووجلت القلوب من مخافته ولا عدل له ولا ند له ولا يشبه---ه احد من خلقه	17	-6318729174865669826	JK000916-ara1.mARkdown.ms14932	true	1979410235846509405	259	300	1283	1497	1497	300	الحمد لله المتفرد بدوام البقاء المتوحد بالملك الذي له الفخر والمجد والسناء خضعت الالهة لجلاله قال عثمان بن عبدالله يعني الاصنام وكل-ما عبد من دونه---------- ووجلت القلوب من مخافته فلا عدل له ولا ند له ولا يشبهه له احد من خلقه-	14932	-7012536273894343423	184	328.5	150	226	81.41593170166016	29	Sham19Y0014283-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0014283-ara1.ms17	false	2598049485449091623	40	231	204	1271	1667	300	ونشهد له بما شهد--- لنفسه واولوا العلم من خلقه ان لا اله الا هو ليست له صفة تنال ولا حد يضرب له فيه الامثال المدر صوب الغمام بنبات النطاف وم-هطل الرباب بوابل الطل فرش- الفيافي من الاكام بتشقيق الدمن وانيق الزهر وانواع المستحسن من النبات وشق العيون من جيوب المطر اذ شبعت الدلاء حياة للطير والهوام والوحش وساءر الانام والانعام فسبحان من يدان لدينه ولا يدان لغير دينه دين وسبحان الذي ليس له صفة نعت موجود ولا حد محدود ونشهد ان سيدنا محمدا صلي الله عليه وسلم عبده المرتضي ونبيه المصطفي ورسوله المجتبي ارسله الله الينا كافة والناس اهل عبادة الاوثان وخضوع الضلالة يسفكون دماءهم ويقتلون اولادهم ويخيفون سب-لهم عيشهم الظلم وامنهم الخوف وعزهم الذل فجاء رحمة حتي استنقذنا الله بمحمد صلي الله عليه وسلم من الضلالة وهدانا بمحمد صلي الله عليه وسلم من الجهالة ونحن معاشر العرب-اضيق الامم معاشا واخسهم رياشا ج-ل طعامنا الهبيد يعني شحم الحنظلوج--ل لباسنا الوبر والجلود مع عبادة الاوثان والنيران فهدانا ------محمد صلي الله عليه وسلم بعد ان امكنه الله شعلة النور فاضاء بمحمد مشارق الارض ومغاربها فقبضه الله اليه فانا لله وانا اليه راجعون ما اجل رزيته واعظم مصيبته فالمءمنون فيه سواء مصيبتهم فيه واحدة	17	-6318729174865669826	JK000916-ara1.mARkdown.ms14933	true	-8569768558820298861	0	191	0	1053	1598	300	ويشهد له بما شهد به لنفسه واولو- العلم من خلقه ان لا اله الا هو ليست له صفة تنال ولا حد تضرب له فيه الامثال المدر صوب الغمام ببنات النطاف ومنهطل الرباب بوابل الطل وبين الفيافي من الاكام بتشقيق الدمن وانيق الزهر وانواع الم-تحسن من النبات وشق العيون من جيوب المطر اذ شبعت الدلاء حياة للطير والهوام والوحش وساءر الان---------ام فسبحان من يدان لدينه ولا يدان بغير دينه دين وسبحان الذي ليس له صفة نعت موجود ولا حد محدود واشهد ان ------محمدا صلي الله عليه وسلم عبده المرتضي ونبيه المصطفي ورسوله المجتبي ارسله الله الينا كافة والناس اهل عبادة الاوثان وخضوع الضلالة يسفكون دماءهم ويقتلون اولادهم ويخيفون سبيلهم عيشهم الظلم وامنهم الخوف وعزهم الذل فجاء رحمة حتي استنقذنا الله بمحمد صلي الله عليه وسلم من الضلالة وهدانا بمحمد صلي الله عليه وسلم من الجهل-- ونحن معاشر العرب اضيق الامم معاشا واخسهم رياشا جعل طعامنا الهبيد يعني شحم الحنظل وجعل لباسنا -------الجلود مع عبادة الاوثان والنيران فهدانا الله بمحمد صلي الله عليه وسلم بعد ان امكنه الله شعلة النور فاضاء لمحمد مشارق الارض ومغاربها فقبضه الله اليه فانا لله وانا اليه راجعون ما اجل رزيته واعظم مصيبته فالمءمنون فيه سواء مصيبتهم---- واحدة	14933	-7012536273894343423	1024	1950.0	837	1083	94.55216979980469	170	Sham19Y0014283-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0014283-ara1.ms16	false	1580333991232303602	94	168	469	824	1471	300	الحسن ان عثمان بن عفان خطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال AUTO ايها الناس اتقوا الله فان تقوي الله غنم وان اكيس الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت واكتسب من نور الله نورا لظلمة القبر وليخش عبد ان يحشره الله اعمي وقد كان بصيرا وقد يكف--ي الحكيم جوامع الكل-م والاصم ينادي من مكان بعيد واعلموا ان من كان الله ل-ه لم يخف شيءا ومن كان الله عليه فمن يرجو بعده	16	-6318729174865669826	JK000916-ara1.mARkdown.ms14968	true	-7224083058259038780	142	215	691	1045	1441	300	الحسن ان عثمان بن عفان خطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال----- ايها الناس اتقوا الله فان تقوي الله غنم وان اكيس الناس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت واكتسب من نور الله نورا لظلمة القبر وليخش عبد ان يحشره الله اعمي وقد كان بصيرا وقد يكفيني الحكيم جوامع الكلام والاصم ينادي من مكان بعيد واعلموا ان من كان الله معه لم يخف شيءا ومن كان الله عليه فمن يرجو بعده	14968	-7012536273894343423	347	668.5	274	359	96.65737915039062	68	Sham19Y0014283-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0014283-ara1.ms20	false	-464381149838749717	44	214	234	1100	1545	300	الله واثني عليه ثم قال AUTO اما بعد فان الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع وان الاخرة قد اقبلت واشرفت باطلاع وان المضمار اليوم وغدا السباق الا وانكم في ايام امل من وراءه--- اجل فمن قصر في ايام امله قبل حضور اجله فقد خيب عمله الا فاعملوا لله في الرغبة كما تعملون له في الرهبة الا واني لم ار كالجنة نام طالبها ولم ار كالنار نام هاربها الا وانه من لم ينفعه الحق ضره الباطل ومن لم يستقم به الهدي حار به الضلال الا وانكم قد امرتم بالظعن ودللتم علي الزاد الا ايها الناس انما الدنيا عرض حاضر ياكل منها البر والفاجر وان الاخرة وعد صادق يحكم فيها الملك القادر الا ان الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم ايها الناس احسنوا في عمركم تحفظوا في عقبكم فان الله تبارك وتعالي وعد جنته من اطاعه واوعد ناره من عصاه انها نار لا يهدا زفيرها ولا يفك اسيرها ولا يجبر كسيرها حرها شديد وقعرها بعيد وماءها صديد وان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوي وطول الامل	20	-6318729174865669826	JK000916-ara1.mARkdown.ms16613	true	-7056791635466329567	0	168	0	847	1529	300	الله واثني عليه ثم قال----- اما بعد فان الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع وان الاخرة قد اقبلت واشرفت باطلاع وان المضمار اليوم وغدا السباق الا وانكم في ايام امل من وراءه من اجل فمن قصر في ايام امله قبل حضور اجله فقد خيب عمله الا فاعملوا لله في الرغبة كما تعملون له في الرهبة الا واني لم ار كالجنة نام طالبها ولم ار كالنار نام هاربها الا وانه من لم ينفعه الحق ضره الباطل ومن لم يستقم به الهدي حار به الضلال الا وانكم قد امرتم بالظعن ودللتم علي الزاد الا ايها الناس انما الدنيا عرض حاضر ياكل منها البر والفاجر وان الاخرة وعد صادق يحكم فيها --ملك --قادر الا ان الشطيان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم ايها الناس احسنوا في عمركم تحفظوا في عقبكم فان الله وعد ح-------------نته من اطاعه واوعد ناره من عصاه انها نار لا يهدا زفيرها ولا يفك اسيرها ولا يجبر كسيرها حرها شديد وقعرها بعيد وماءها صديد وان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوي وطول الامل	16613	-7012536273894343423	837	1644.0	671	869	96.3176040649414	161	Sham19Y0014283-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0014283-ara1.ms19	false	-2294504211115667707	5	129	27	675	1677	300	عبد الله بن صالح العجلي عن ابيه قال خطب علي بن ابي طالب يوما فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال AUTO عباد الله لا تغرنكم الحياة الدنيا فانها دار بالبلاء محفوفة وبالفناء معروفة وبالغدر موصوفة وكل ما فيها الي زوال وهي ما بين اهلها دول وسجال لن يسلم من شرها نزالها بينا اهلها في رخاء وسرور اذا هم منها في بلاء وغرور العيش فيها مذموم والرخاء فيها لا يدوم وانما اهلها فيها اغراض مستهدفة ترميهم بسهامها وتقصمهم بحمامها عباد الله انكم وما انتم من هذه الدنيا عن- سبيل من قد مضي ممن كان اطول منكم اعمارا واشد منكم بطشا واعمر ديارا وابعد اثارا فاصبحت اصواتهم هامدة خامدة من بعد طول تقلبها واجسادهم بالية وديارهم خالية واثارهم عافية	19	-6318729174865669826	JK000916-ara1.mARkdown.ms16615	true	-7703573635265325334	178	300	936	1574	1574	300	عبد الله بن صالح العجلي عن ابيه قال خطب علي بن ابي طالب يوما فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال----- عباد الله لا تغرنكم الحياة الدنيا فانها دار بالبلاء محفوفة وبالفناء معروفة وبالغدر موصوفة وكل ما فيها الي زوال وهي--- بين اهلها دول وسجال لن يسلم من شرها ن-الها بينا اهلها في رجاء وسرور اذ- هم منها في بلاء وغرور العيش فيها مذموم والرخاء فيها لا يدوم وانما اهلها فيها اغراض مستهدفة ترميهم بسهامها وتقضمهم بحمامها عباد الله انكم وما انتم من هذه الدنيا علي سبيل من قد مضي ممن كان اطول منكم اعمارا واشد منكم بطشا واعمر ديارا وابعد اثارا فاصبحت اصواتهم هامدة خامدة من بعد طول تقلبها واجسادهم بالية وديارهم خالية واثارهم عافية-	16615	-7012536273894343423	634	1232.0	513	649	97.68875122070312	114	Sham19Y0014283-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0014283-ara1.ms19	false	-2294504211115667707	129	300	675	1677	1677	300	واستبدلوا بالقصور المشيدة والسرر والنمارق الممهدة الصخور والاحجار المسندة في القبور الملاطية الملحدة التي قد بني ل----لخراب فناءها وشيد بالتراب بناءها فمحلها مقترب وساكنها مغترب بين اهل عمارة موحشين واهل محلة متشاغلين لا يستانسون بالعمران ولا يتواصلون تواصل الجيران علي ما بينهم من قرب الجوار ودنو الدار وكيف يكون بينهم تواصل وقد طحنهم بكلكله البلي واكلتهم الجنادل والثري فاصبحوا بعد الحياة امواتا وبعد غضارة العيش رفاتا فجع بهم الاحباب وسكنوا التراب وظعنوا فليس لهم اياب هيهات هيهات كلا انها كلمة هو قاءلها ومن وراءهم برزخ الي يوم يبعثون فكان قد صرتم الي ما صاروا اليه من الوحدة والبلي- في دار الموتي وارتهنتم في ذلك المضجع وضمكم ذلك المستودع فكيف بكم لو قد تناهت الامور وبعثرت القبور وحصل ما في الصدور------ واوقفتم للتحصيل بين يدي الملك الجليل فطارت القلوب لاشفاقها من سالف الذنوب وهتكت عنكم الحجب والاستار وظهرت منكم العيوب والاسرار هنالك اليوم تجزي كل نفس بما كسبت ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني ووضع الكتاب فتري المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا-ويلتنا مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة-	19	-6318729174865669826	JK000916-ara1.mARkdown.ms16616	true	8811771053725201936	0	173	0	1004	1644	300	واستبدلوا بالقصور المشيدة والسرر والنمارق الممهدة الصخور والاحجار المسندة في القبور ال-لاطءة الملحدة التي قد بني علي الخراب فناءها وشيد بالتراب بناءها فمحلها مقترب وساكنها مغترب بين اهل عمارة موحشين واهل محلة متشاغلين لا يستانسون بالعمران ولا يتواصلون تواصل الجيران علي ما بينهم من قرب الجوار ودنو الدار وكيف يكون بينهم تواصل وقد طحنهم بكلكله البلي واكلتهم الجنادل والثري فاصبحوا بعد الحياة امواتا وبعد غضارة العيش رفاتا فجع بهم الاحباب وسكنوا التراب وظعنوا فليس لهم اياب هيهات هيهات كلا انها كلمة هو قاءلها ومن وراءهم برزخ الي يوم يبعثون وكان قد صرتم الي ما صاروا اليه من الوحدة والبلاء في دار الموتي وارتهنتم في ذلك المضجع وضمكم ذلك المستودع فكيف بكم لو قد تناهت الامور وبعثرت القبور وحصل ما في الصدور وضمكم واوقفتم للتحصيل بين يدي --ملك --جليل فطارت القلوب لاشفاقها من سالف الذنوب وهتكت عنكم الحجب والاستار وظهرت منكم العيوب والاسرار هنالك------ تجزي كل نفس بما كسبت ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني ووضع الكتاب فتري المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة	16616	-7012536273894343423	985	1912.0	817	1015	97.0443344116211	163	Sham19Y0014283-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0014283-ara1.ms20	false	-464381149838749717	0	29	0	160	1545	300	ولا كبيرة الا احصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا جعلنا الله واياكم عاملين بكتابه متبعين لاولياءه حتي يحلنا واياكم دار المقامة من فضله انه حميد مجيد	20	-6318729174865669826	JK000916-ara1.mARkdown.ms16616	true	8811771053725201936	173	202	1004	1164	1644	300	ولا كبيرة الا احصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا جعلنا الله واياكم عاملين بكتابه متبعين لاولياءه حتي يحلنا واياكم دار المقامة من فضله انه حميد مجيد	16616	-7012536273894343423	160	320.0	131	160	100.0	29	Sham19Y0014283-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0014283-ara1.ms21	false	-7071335383662791719	160	196	786	977	1492	300	يحيي بن يعمر ان عليا بن ابي طالب خطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انما هلك --------من كان قبلكم بركوبهم المعاصي ولم ينههم الربانيون والاحبار انزل الله بهم العقوبات الا فمروا بالمعروف	21	-6318729174865669826	JK000916-ara1.mARkdown.ms16616	true	8811771053725201936	262	300	1447	1644	1644	300	يحيي بن يعمر ان علي- بن ابي طالب خطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انما هلك من هلك ممن كان قبلكم بركوبهم المعاصي ولم ينههم الربانيون والاحبار انزل الله بهم العقوبات الا فمروا بالمعروف-	16616	-7012536273894343423	189	363.0	154	199	94.9748764038086	33	Sham19Y0014283-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0014283-ara1.ms21	false	-7071335383662791719	196	300	977	1492	1492	300	وانهوا عن المنكر قبل ان ينزل بكم الذي نزل بهم واعلموا ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يقطع رزقا ولا يقرب اجلا ان الامر ينزل من السماء كقطر المطر الي كل نفس بما قدر الله لها من زيادة او نقصان في اهل او مال او نفس فاذا اصاب احدكم النقصان في اهل او مال او نفس وراي لغيره غفيرة فلا يكونن ذلك له فتنة فان المرء المسلم ما لم يغش دناءة يظهر تخشعا لها اذا ذكرت ويغري بها لءام الناس-----كالياسر الفالج الذي ينتظر اول فوزة من قداحه توجب له المغنم وتدفع عنه المغرم وكذلك المرء المسلم البرء من الخيانة انما ينتظر احدي الحسنيين-	21	-6318729174865669826	JK000916-ara1.mARkdown.ms16617	true	-3611042455065402986	0	104	0	517	1420	300	وانهوا عن المنكر قبل ان ينزل بكم الذي نزل بهم واعلموا ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يقطع رزقا ولا يقرب اجلا ان الامر ينزل من السماء كقطر المطر الي كل نفس بما قدر الله لها من زيادة او نقصان في اهل او مال اون-فس فاذا اصاب احدكم النقصان في اهل او مال او-نفس في الاخرة عقوب-ة فلا يكونن ذلك له فتنة فان المرء المسلم ما لم يعش دناه- يظهر تخشعا لها اذا ذكرت ويغري بها لءام الناس كان كالياسر الفالج الذي ينتظر اول فوزة من قداحه توجب له المغنم وتدفع عنه المغرم وكذلك المرء المسلم البرء من الخيانة انما ينتظر احدي الحسنيين	16617	-7012536273894343423	494	952.5	395	521	94.81765747070312	96	Sham19Y0014283-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0014283-ara1.ms15	false	-7816427780452464359	134	162	685	819	1508	300	الشعبي قال لما ولي عمر بن الخطاب صعد المنبر فقال ما كان الله ليراني ان اري نفسي اهلا لمجلس ابي بكر فنزل مرقاة فحمد الله واثني عليه ثم	15	-6318729174865669826	JK000916-ara1.mARkdown.ms17380	true	-6454548762709964804	272	300	1320	1453	1453	300	الشعبي قال لما ولي عمر بن الخطاب صعد المنبر فقال ما كان الله ليراني ان اري نفسي اهلا لمجلس ابي بكر فنزل مرقاة فحمد الله واثني عليه ثم-	17380	-7012536273894343423	133	261.0	106	134	99.25373077392578	27	Sham19Y0014283-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0014283-ara1.ms15	false	-7816427780452464359	162	217	819	1099	1508	300	قال AUTO اقرءوا القران تعرفوا به واعملوا به تكونوا من اهله وزنوا انفسكم قبل ان توزنوا وتزينوا للعرض الاكبر يوم تعرضون علي الله لا تخفي منكم خافية انه لم يبلغ حق ذي حق ان يطاع في معصية الله الا واني انزلت نفسي من مال الله بمنزلة ولي اليتيم ان استغنيت عففت وان افتقرت اكلت بالمعروف	15	-6318729174865669826	JK000916-ara1.mARkdown.ms17381	true	-4525979352452013839	0	54	0	274	1517	300	قال----- اقرءوا القران تعرفوا به واعملوا به تكونوا من اهله وزنوا انفسكم قبل ان توزنوا وترقبوا للعرض الاكبر يوم تعرضون علي الله لا تخفي منكم خافية انه لم يبلغ حق ذي حق ان يطاع في معصية الله الا واني انزلت نفسي من مال الله بمنزلة ولي اليتيم ان استغنيت عففت -ان افتقرت اكلت بالمعروف	17381	-7012536273894343423	271	527.0	217	280	96.78571319580078	51	Sham19Y0014283-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0014283-ara1.ms13	false	-3092174521030074426	116	233	585	1187	1548	300	الا انما كنا نعرفكم اذ بين ظهرانينا النبي صلي الله عليه وسلم واذ ينزل الوحي وا----------------------------------------ذ ينبءنا الله من اخباركم الا وان النبي قد انطلق وانقطع الوحي وا---------------------------------نما نعرفكم بما نقول لكم من اظهر منكم خ----يرا ظننا به خيرا واحببناه عليه ومن اظهر لنا -شرا ظننا به شرا وابغضناه عليه سراءركم بينكم و بين ربكم الا انه قد اتي علي حين وانا احسب ان من قرا القران يريد الله وما عنده فقد خيل لي باخرة ان رجالا قد قرءوه يريدون به ما عند الناس فاريدوا الله بقراءته واريدوه باعمالكم الا واني والله ما ارسل عمالي اليك------------------------------------م ليضربوا ابشاركم ولا لياخذوا اموالكم ولكن ارسلهم اليكم ليعلموكم دينكم وسنتكم فمن فعل به سوي ذلك فليرفعه الي فوالذي نفسي--- بيده	13	-6318729174865669826	JK000916-ara1.mARkdown.ms17394	true	773066117190604398	152	243	792	1266	1537	300	انا انما كنا نعرفكم ا------------------------------------------ذ ينزل الوحي واذ النبي صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا واذ ينبءنا الله من اخباركم ف-------------قد -------انقطع الوحي وذهب نبي الله صلي الله عليه وسلم فانما نعرفكم بما نقول لكم الا من راينا منه خيرا ظننا به خيرا واحببناه عليه ومن راينا منه شرا ظننا به شرا وابغضناه عليه سراءركم بينكم و-بين ربكم الا اني انما وقال ابن المقرء الا انما ابعث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمالي ليعلموكم دينكم وليعلموكم سنتكم ولا ابعثهم ليضربوا ظهو-ركم ولا لياخذوا اموالكم الا------------------------------------ فمن رايه شء من ذلك فليرفعه الي فوالذي نفس عمر بيده	17394	-7012536273894343423	282	418.0	224	719	39.22114181518555	42	Sham19Y0014283-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0014283-ara1.ms02	false	-889566267174561777	169	230	870	1168	1532	300	جابر بن سمرة رضي الله عنه قال من حدثك ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان يخطب علي المنبر جالسا فكذبه فانا شهدته كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب----- اخري---- قلت فكيف كانت خطبته قال كلام يعظ به الناس ويقرا ايات من كتاب الله ثم ينزل وكانت خطبته قصدا اي وسطا وصلاته قصدا بنحو والشمس وضحاها و -السماء والطارق	2	-6318729174865669826	JK000916-ara1.mARkdown.ms21037	true	870106410838406482	63	123	292	591	1475	300	جابر بن سمرة السواءي -----قال من حدثك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخطب علي المنبر جالسا فكذبه فانا شهدته كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب خطبة اخري قال قلت فكيف كانت خطبته قال كلام يعظ به الناس ويقرا ايات من كتاب الله ثم ينزل وكانت خطبته قصد--------ا وصلاته قصدا بنحو والشمس وضحاها و والسماء والطارق	21037	-7012536273894343423	273	498.0	217	312	87.5	52	Sham19Y0014283-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Sham19Y0014283-ara1.ms05	false	-6687736424239110421	99	179	512	933	1516	300	علي غيرنا كتب وكان الحق----- علي غيرنا وجب وكان الذي نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل ج----------------اءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبي لمن طاب مكسبه وصلحت سريرته وحسنت علانيته واستقامت طريقته طوبي لمن تواضع لله من غير منقصة وانفق--- مال-ا جمعه من غ--------ير معصي-----------------------ة وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذلة والمسكنة طوبي لمن انفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	5	-6318729174865669826	JK000916-ara1.mARkdown.ms21360	true	-3624424267196107067	0	71	0	366	1506	300	علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي تشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد ----------------امنا كل جاءحة ونسينا كل موعظة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس---------------------------------------------------------------------------------------------- وانفق من مال اكتسبه من حلال من غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة واتبع السنة ولم يعدها الي بدعة فا-نفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	21360	-7012536273894343423	271	462.0	218	477	56.81341552734375	46	Sham19Y0014283-ara1	JK000916-ara1.mARkdown