id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014280-ara1.ms1633	false	6282935591279544617	251	300	1405	1664	1664	300	المسلك الرابع قال الرازي الاجماع العمل ب--خبر الواحد الذي لا يقطع بصحته مجمع عليه بين الصحابة فيكون العمل به حقا انما قلنا انه مجمع عليه بين الصحابة لان بعض الصحابة عمل بالخبر الذي لا يقطع بصحته ولم ينقل عن احد منهم انكار علي فاعله وذلك يقتضي حصول الاجماع وانما-	1633	-980460501775396492	Shia004014Vols-ara1.ms184	true	-4198294031536900632	233	278	1261	1499	1604	300	المسلك ال-----------رابع الاجماع العمل بالخبر------- الذي لا يقطع------ مجمع عليه بين الصحابة فيكون العمل به حقا انما قلنا انه مجمع عليه بين الصحابة لان بعض الصحابة عمل بالخبر الذي لا يقطع بصحته ولم ينقل عن احد منهم انكار علي فاعله وذلك يقتضي حصول الاجماع وانما	184	-4669537308592285736	233	438.0	189	262	88.9312973022461	42	Sham19Y0014280-ara1	Shia004014Vols-ara1
Sham19Y0014280-ara1.ms1634	false	-5634487734067333068	21	133	108	706	1569	300	الانصار بقوله-عليه الصلاة والسلام الاءمة من قريش مع انه مخصص لعموم قوله تعالي اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم النساء قبلوه ولم ينكر عليه احد ولم يقل له احد كيف تحتج علينا بخبر لا نقطع بصحته فلما لم يقل احد منهم ذلك علمنا ان ذلك كان كالاصل المقرر عندهم الثاني الاستدلال بامور لا ندعي التواتر في كل واحد منها بل في مجموعها وتقريره ان نبين ان الصحابة عملوا علي وفق خبر الواحد ثم نبين انهم انما عملوا به لا بغيره اما المقام الاول فبيانه من وجوه الاول رجوع الصحابة الي خبر الصديق في قول--عليه الصلاة والسلام الانبياء يدفنون حيث يموتون وفي قوله الاءمة من قريش وفي قوله نحن-------------------------------------------------معاشر الانبياء لا نورث	1634	-980460501775396492	Shia004014Vols-ara1.ms185	true	2492637383398885822	1	94	4	535	1621	300	الانصار بقوله عليه الصلاة والسلام الاءمة من قريش مع انه مخصص لعموم قوله تعالي اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم------- قبلوه ولم ينكر عليه احد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثاني الاستدلال بامور لا ندعي التواتر في كل واحد منها بل في مجموعها وتقريره ان نبين ان الصحابة عملوا علي وفق خبر الواحد ثم نبين انهم انما عملوا به لا بغير- اما المقام الاول فبيانه من وجوه الاول رجوع الصحابة الي خبر الصديق في قوله عليه الصلاة والسلام الانبياء يدفنون حيث يموتون وفي قوله الاءمة من قريش وفي قوله نحنdiv div____________________ div classexplanation معاشر الانبياء لا نورث	185	-4669537308592285736	479	902.0	392	650	73.69230651855469	85	Sham19Y0014280-ara1	Shia004014Vols-ara1