id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014280-ara1.ms1114	true	8098427678580172069	180	243	946	1272	1556	300	الغاية اما ان تكون منفصلة عن ذي الغاية بمفصل معلوم كما في قوله تعالي ثم اتموا الصيام الي الليل البقرة------------------------------------------- او لا تكون كذلك كقوله تعالي----- فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق فان المرفق---- غير منفصل عن اليد بمفصل محسوس اما القسم الاول فيجب- ان يكون حكم ما بعد الغاية بخلاف حكم ما قبله- لان انفصال احدهما عن الاخر معلوم بالحس واما الثاني فلا	1114	-980460501775396492	Shia001414-ara1.ms178	false	2536535762194630206	226	296	1144	1497	1517	300	الغاية اما ان تكون منفصلة عن ذي الغاية حسا ك الل----يل في قوله تعالي--- اتموا الصيام الي الليل فانه غاية لزمان الصوم وهو منفصل عن ذلك الزمان حسا او لا تكون كذلك ك المرفق في قوله فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق فانه غاية لليد غير منفصل عنها حسا والقس--------------م الاول يقتضي ان يكون حكم ما بعد الغاية -خلاف---- ما قبلها لان انفصال احدهما عن الاخر معلوم حسا والقسم الثاني -لا	178	731748662630190625	244	374.5	192	380	64.21052551269531	43	Sham19Y0014280-ara1	Shia001414-ara1