id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014280-ara1.ms1691	false	-2412281222926084912	121	178	592	928	1578	300	البصري وابي حنيفة والشافعي رضي الله عنهمخلافا لابن سيرين وبعض المحدثين ولكن بشراءط---------- ثلاث- احدها ا--لا تكون الترجمة قاصرة عن الاصل في افادة المعني -وثانيها الا تكون فيها زيادة ولا نقصان -وثالثها ان تكون الترجمة مساوية للاصل في الجلاء والخفاء لان الخطاب تارة يقع بالمحكم وتارة بالمتشابه لحكم واسرار استاثر الله بعلمها فلا يجوز تغييرها عن وضعها	1691	-980460501775396492	Shia001174Vols-ara1.ms5402	true	1953701026195075118	185	239	1050	1355	1687	301	البصري واكثر الفقهاء وخالف فيه ----------------ابن سيرين وبعض المحدثين والمجوزين شرطوا امورا ثلاثة الاول ان لا تكون الترجمة قاصرة عن الاصل في افادة المعني الثاني ان لا يكون فيها زيادة ولا نقصان الثالث-- ان تكون الترجمة مساوية للاصل في الجلاء والخفاء لان الخطاب قد-- يقع بالمحكم و------المتشابه لحكمة خفية-------------------- فلا يجوز تغييرها عن وصفها	5402	-5668862438823933027	241	367.0	195	351	68.66096496582031	34	Sham19Y0014280-ara1	Shia001174Vols-ara1
Sham19Y0014280-ara1.ms1684	false	3699819992061895938	41	148	200	706	1539	300	الثالثة ان يكتب الي غيره ب اني سمعت كذا من فلان فللمكتوب اليه ان يعمل بكتابه اذا علم انه كتابه واذا ظن انه خطه جاز له ذلك ايضا لكن ليس له ان يقول سمعت- او حدثني لانه ما سمع ولا حدث بل يجوز ان يقول اخبرني لان من كتب الي غيره كتابا يعرفه فيه واقعة جاز له ان يقول اخبرني المرتبة الرابعة ان يقال له--- هل سمعت هذا الخبر فيشير براسه او باصبعه فالاشارة ها هنا كالعبارة في وجوب العمل و---لا يجوز ان يقول حدثني او اخبرني او سمعته لانه ما سمع شيءا المرتبة الخامسة ان يقرا عليه- حدثك فلان فلا ينكر ولا يقر بعبارة ولا باشارة	1684	-980460501775396492	Shia001174Vols-ara1.ms5405	true	-344265190079783446	49	115	243	571	1543	300	الثالث -ان يكتب الي غيره ب-اني سمعت كذا-------- فللمكتوب اليه ان يعمل و------------------------------------------------------------ليس له ان يقول سمعته ا----------------------و حدثني ويجوز ان يقول اخبرني لان الكتابة اخبار------------------------------------------------------ الرابع- ان يقول للشيخ هل سمعت هذا الخبر فيشير براسه او باصبعه وهذ-----------ا كالعبارة في وجوب العمل لكن لا يجوز ان يقول حدثني او اخبرني او سمعت-------------------------- الخامس- ان يقول للشيخ حدثك فلان فلا ينكر ولا يقر بعبارة ولا -اشارة	5405	-5668862438823933027	290	457.5	228	514	56.42023468017578	46	Sham19Y0014280-ara1	Shia001174Vols-ara1
Sham19Y0014280-ara1.ms1685	false	-3662060566570923582	63	183	349	905	1489	300	السادسة المناولة وهي ان يشير الشيخ الي كتاب يعرف ما فيه فيقول قد سمعت ما في هذا الكتاب فانه يكون بذلك محدثا ويكون لغيره ان يروي عنه سواء قال له اروه عني او لم يقل له ذلك فاما اذا قال له حدث عني ما في هذا الجزء ولم يقل له قد سمعته فانه لا يكون محدثا له وانما جاز التحدث له وليس له ان يحدث به عنه لانه يكون كاذبا واذا سمع الشيخ نسخة من كتاب مشهور فليس ل----ه ان يشير الي نسخة اخري من ذلك الكتاب ويقول سمعت هذا لان----------- النسخ تختلف الا ان يعلم انهما متفقتان المرتبة السابعة الاجازة وهي ان يقول الشيخ لغيره قد اجزت لك ان تروي ما صح عني من احاديثي وا-----------علم ان ظاهر -الاجازة	1685	-980460501775396492	Shia001174Vols-ara1.ms5405	true	-344265190079783446	131	185	652	929	1543	300	السادس- المناولة ---بان يشير الشيخ الي كتاب يعرف ما فيه فيقول س---معت ما في هذا الكتاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------وليس للسامع ان يشير الي نسخة اخري من ذلك الكتاب فيقول سمعت هذه لاحتمال اختلاف النسخ---------------------------------------- السابع- الاجازة وهي ان يقول الشيخ لغيره قد اجزت لك ان تروي ما صح عني من احاديثي واختلفوا في جواز الرواية بالاجازة	5405	-5668862438823933027	235	371.5	184	583	40.308746337890625	37	Sham19Y0014280-ara1	Shia001174Vols-ara1
Sham19Y0014280-ara1.ms1607	false	7770091959245676234	228	300	1123	1516	1516	300	ولهذا كان-عليه الصلاة والسلاميستانف الحديث اذا احس بداخل--- ليكمل له ومن ذلك -ما روي -انهعليه الصلاة والسلامقال الشءم في ثلاثة المراة والدار والفرس فقالت عاءشةرضي الله عنها انما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك حكاية عن غيره -ورابعها انه ربما خرج الحديث علي سبب وهو مقصور عليه ويصح معناه به وما هذا سبيله ينبغي ان يروي مع سببه فاذا لم يعرف سببه اوهم الخطا كما روي انهعليه الصلاة والسلامقال التاجر-	1607	-980460501775396492	Shia001174Vols-ara1.ms5428	true	5550562017791972591	6	64	28	323	1575	301	ول-ذا كان عليه السلام -------يستانف الحديث اذا دخل عليه شخص ليكمل له الرواية كما انه قال عليه السلام----------- الشءم في ثلاثة المراة والدار والفرس------------------------- انما قال عليه السلا-----------------م ذلك حكاية عن غيره الرابع------ ربما خرج الحديث عن- سبب وهو مقصور عليه ويصح معناه به فيجب روايته مع السبب وان حذ--------------------ف سببه اوهم الخطا كما روي انه قا------------------ل التاجر	5428	-5668862438823933027	224	300.0	176	401	55.860347747802734	35	Sham19Y0014280-ara1	Shia001174Vols-ara1
Sham19Y0014280-ara1.ms1619	false	-6497563443188443637	58	156	313	836	1616	300	الكلام ف-------الصحابة ما كانوا يكتبون كلام-------------------ه من اوله الي اخره ل-----فظا وانما كانوا يسمعونه ثم يخرجون من عنده وربما رووا ذلك الكلام بعد ثلاثين سنة ومن المعلوم ان العلماء الذين تعودوا تل-قف الكلام ومارسوه وتمرنوا عليه لو سمعوا كلاما قليلا مرة واحدة فارادوا اعادته في تلك الساعة بتل----ك الالفاظ من غير تقديم ولا تاخير لعجزوا عنه فكيف -الكلام الطويل بعد المدة المتطاولة من غير تكرار ولا كتابة ومن انصف قطع بان هذه الاخبار التي رووها ليس شء من الفاظها لفظ الرسول صلي الله عليه وسلم ثم من يعيد الكلام بعد هذه المد--------ة لا يمكنه ان يعيد معناه بتمامه	1619	-980460501775396492	Shia001174Vols-ara1.ms5430	true	225130903561297798	212	299	1133	1607	1614	301	النظام ما كانت الصحابة--------- يكتبون كلامه صلي الله عليه واله من اوله الي اخره لفظا لفظا وانما كانوا يسمعونه ثم يخرجون من عنده وربما رووا ذلك الكلام بعد ثلاثين سنة و-----معلوم ان العلماء الذين تعودوا تلفيق الكلام--------------------- لو سمعوا كلاما قليلا مرة واحدة فارادوا اعادته في تلك الساعة بعين تلك الالفاظ من غير تقديم و---تاخير لعجزوا عنه فكيف بالكلام الطويل بعد المدة الطوي--لة من غير تكرار ولا كت-بة ومن انصف علم -ان---- الالفاظ المروية ليست-------- الفاظه عليه السلا----------------------------------م ثم بعد---- المدة الطويلة لا يمكن اعادة المعني-- بتمامه	5430	-5668862438823933027	380	611.5	307	568	66.90140533447266	54	Sham19Y0014280-ara1	Shia001174Vols-ara1
Sham19Y0014280-ara1.ms1609	false	3093144806381227475	207	292	1056	1503	1539	300	و لما روت فاطمة بنت قيس ان زوجي طلقني ثلاثا ولم يجعل لي رسول اللهعليه ال---صلاة والسلامسكني ولا نفقة فقال عمر لا نقبل قول امراة لا ندري اصدقت ام كذبت وقالت عاءشةرضي الله عنها يا فاطمة قد قتلت الناس ومعلوم انها كانت من المهاجرات مع انها عند عمر وعاءشةرضي الله عنهماكاذب ز اراد عمررضي الله عنهضرب ابي موسيرضي الله عنهفي خبر الاستءذان حتي شهد له ابو سعيد الخدري ح كان عليرضي الله عنهيستحلف الرواة فلو كانوا غير متهمين لما استحلفهم فان عليا------------ اعلم بهم منا	1609	-980460501775396492	Shia001174Vols-ara1.ms5432	true	-1701548687904239743	76	134	389	669	1556	301	ومنها ردت فاطمة بنت قيس ان زوجي طلقني ثلاثا ولم يجعل لي رسول الله صلي الله عليه واله --سكني ولا نفقة فقال عمر لا يقبل قول امراة لا ندري اصدقت ام كذبت وقالت عاءشة------------- يا فاطمة قد فتنت الناس وم------نها قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان علي -----------يستحلف الرواة ولو كانوا غير متهمين لما ---حلفهم فان عليا عليه السلام اعلم بهم منا	5432	-5668862438823933027	245	395.0	193	462	53.030303955078125	41	Sham19Y0014280-ara1	Shia001174Vols-ara1
Sham19Y0014280-ara1.ms1609	false	3093144806381227475	12	47	60	251	1539	300	قال عمران بن الحصين والله لو اردت ل-حدثت------ عن رسول الله----------عليه الصلاة والسلاميومين متتابعين فاني سمعت كما سمعوا وشاهدت كما شاهدوا ولكنهم يحدثون احاديث ما هي كما يقولون واخاف ان يشبه لي كما شبه لهم	1609	-980460501775396492	Shia001174Vols-ara1.ms5432	true	-1701548687904239743	40	76	213	389	1556	301	قول عمران بن --حصين------ لو اردت لتحدثت يومين عن رسول الله صلي الله عليه واله------------------------ فاني سمعت كما سمعوا وشاهدت كما شاهدوا ولكنهم يحدثون احاديث ما هي كما يقولون واخاف ان يشبه لي كما شبه لهم	5432	-5668862438823933027	154	257.5	122	208	74.03845977783203	29	Sham19Y0014280-ara1	Shia001174Vols-ara1
Sham19Y0014280-ara1.ms1612	false	-2351022601138996276	151	222	776	1125	1480	300	ابن عباس وابي سعيد كج --------لما قدم ابن عباس البصرة سمع الناس يتحدثون عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم فكتب اليه فقال ابو موسي لا اعرف منها حديثا كد روي ان عمررضي الله عنهكان اذا ولي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الاعمال وشيعهم قال لهم عند الوداع اقلوا الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال النظام فلولا التهمة لما جاز المنع من العلم	1612	-980460501775396492	Shia001174Vols-ara1.ms5432	true	-1701548687904239743	149	191	743	952	1556	301	ابن عباس مسح علي الخفين ومنها لما قدم ابن عباس البصرة سمع الناس يتحدثون عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وال----------ه فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اقلوا الحديث عن رسول الله صلي الله عليه واله قال النظام فلولا التهمة لما جاز المنع من العلم	5432	-5668862438823933027	185	333.0	147	357	51.82072830200195	35	Sham19Y0014280-ara1	Shia001174Vols-ara1