id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014280-ara1.ms1790	false	-3966371746377242997	179	300	947	1521	1521	300	اذا ورد عليه الخصم نظر في كتاب تعاليفان وجد ما يقضي به قضي به وان لم يجد في كتاب تعالينظر في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فان وجد فيها ما يقضي به قضي-------------------------------------------------- به فاذا اعياه ذلك -سال الناس--- هل علمتم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في--ها بقضاء فربما --قام اليه القوم---------------------------------------------------- فيقولون قضي بكذا فان لم يجد سنة ج----------------------------------مع رءساء الناس وعلماءهم فاستشارهم فاذا اج-مع رايهم علي -شء قضي به وكان عمر يفعل ذلك و--------------------------------------يسال هل قضي ابو بكررحمه اللهفيها بقضاء فان كان لابي بكر قضاء قضي به والا جمع علماء الناس واستشارهم فاذا اج-مع رايهم علي شء قضي به--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان ا-----------------------------------------------------بن مسعود اكثروا عليه ذات يوم فقال انه قد اتي علينا زمان لسنا نقضي-	1790	-980460501775396492	Shamela0010013-ara1.ms159	true	-1395435250127332001	11	201	49	948	1411	300	اذا ورد عليه الخصم نظر في كتاب الله فان ------------------------------------------------------------------------------------------وجد فيه شيءا قضي بها والا فان علم شيءا عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي به فا-ن اعياه خرج فسال المسلمين هل علمتم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي في ذلك بقضاء فربما اجتمع اليه النفر كلهم يذكرون عن رسول الله صلي الله عليه وسلمفيه قضاء فيقول ابو بكر الحمد لله الذي جعل فينا من يحفظ علم نبينا فان اعياه جمع رء-وس الناس و-خيارهم واستشارهم فاذا اجتمع رايهم علي امر قضي به وكان عمر يفعل ذلك فاذا اعياه ان يجد ذلك في الكتاب والسنة يسال هل كان ابو بكر---- قضي فيه- بقضاء فان كان لابي بكر قضاء قضي به والا جمع علماء الناس واستشارهم فاذا اجتمع رايهم علي شء قضي به وعن شريح3 ان عمر كتب اليه ان جاءك شء في كتاب الله فاقض به ولا يلفتك عنه الرجال فان جاء ما ليس كتاب الله ولا سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يتكلم فيه احد قبلك فاختر اي الامرين شءت ان شءت ان تجتهد برايك فتقدم وان شءت ان تتاخر ولا اري التاخير الا خيرا لك4 وعن عبد لله بن مسعود ---------------------قال------- اتي علينا زمان لسنا نقضي	159	-1214110193668905471	374	489.0	291	1026	36.452239990234375	65	Sham19Y0014280-ara1	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0014280-ara1.ms2244	false	-6479048617864863936	1	175	4	864	1506	300	من السلف الحجر علي العامة في ذلك ولو كان ذلك ممتنعا لما جاز من الصحابة رضوان الله عليهم اهماله والسكوت عن الانكار عليه ولان كل مسالة لها حكم--- نفسها فكما لم يتعين ا------لاتباع في المسالة الاولي الا بعد سءاله فكذلك في المسالة الاخري اما اذا عين العامي مذهبا معينا كمذهب الشافعي او ابي حنيفة او غيره وقال انا علي مذهبه وملتزم له فجوز قوم اتباع غيره في مسالة من المساءل نظرا الي ان التزام ذلك المذهب غير ملزم له ومنعه اخرون لان التزامه ملزم له كما لو التزم مذهبه في حكم حادثة معينة والمختار التفصيل وهو ان كل مسالة من مذهب الاول اتصل عمله بها فليس له تقليد الغير فيها ومل لم يتصل عمله بها فلا مانع من اتباع غيره فاءدة كان الشيخ عز الدين بن عبد السلام رحمة الله يذكر في هذه المسالة اجماعين علي ان من اسلم لا يجب عليه اتباع امام معين بل هو مخير فاذا قلد اماما معينا وجب ان يبقي ذلك التخيير المجمع عليه حتي يحصل -ليل علي رفعه لا--سيما -الاجماع لا يرفع الا بما هو مثله في القوة	2244	-980460501775396492	Shamela0010013-ara1.ms629	true	-3298147476879312607	26	98	140	493	1502	300	عن السلف الحجر----------- في ذلك ولو كان---- ممتنعا -ما جاز ل---لصحابة----------------- اهماله وعدم --------انكاره---- ولان كل مسالة لها حكم في نفسها فكما لم يتعين الاول للاتباع في ا--------لاولي الا بعد سءاله فكذلك في-------- الاخري والثاني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اجماع الامة ان من اسلم لا يجب عليه اتباع امام معين----------- فاذا قلد مع------ينا وجب ان يبقي ذلك التخ-ير المجمع عليه حتي يحصل دليل علي رفعه ولا سيما والاجماع لا يرفع الا بما هو مثله في القوة	629	-1214110193668905471	317	490.5	250	873	36.31156921386719	52	Sham19Y0014280-ara1	Shamela0010013-ara1