id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014280-ara1.ms1658	true	505980977888378971	63	205	347	1113	1610	300	قال الشافعيرضي الله عنه يجب ذكر سبب الجرح دون التعديل لانه قد يجرح ب--------ما لا يكون جارحا لاختلاف المذاهب فيه واما العدالة فليس لها الا سبب واحد وقال قوم يجب ذكر سبب التعديل دون الجرح لان مطلق الجرح يبطل الثقة ومطلق التعديل لا يحصل الثقة لتسارع الناس الي الثناء علي الظاهر فلا بد من سبب وقال قوم لابد من السبب فيهما جميعا اخذا بمجامع كلام الفريقين وقال القاضي ابو بكر لا يجب ذكر السبب فيهما جميعا لانه ان لم يكن بصيرا بهذا الشان لم تصح تزكيته وان كان بصيرا فلا معني للسءال والحق ان هذا يختلف باختلاف احوال المزكي فان علمنا كونه عالما باسباب الجرح والتعديل اكتفينا باطلاقه وان علمنا عدالته في نفسه ولم نعرف اطلاعه علي شراءط الجرح والتعديل استخبرناه عن اسباب الجرح والتعديل المسالة الثالثة---------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا تعارض الجرح والتعديل قدمنا الجرح لا----------نه اطلاع علي زيادة لم يطلع عليها المعدل ولا	1658	-980460501775396492	Shamela0001703-ara1.ms24	false	7596890926627665403	38	117	211	620	1564	300	قال الشافعي------------ يجب ذكر سبب الجرح دون التعديل اذ-- قد يري واحد جرحة ما لا يراه الاخر وا--------------------ما العدالة فليس لها الا سبب واحد وراي قوم نقيض هذا--------------------------------------------------------------------------- لتسارع الناس الي الثناء علي الظاهر وقا---------------------------------------------------------------------------ل القاضي --------لا يجب ذكر السبب فيهما تعويلا علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- المزكي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال قوم لابد من ذكر السبب فيهما جميعا وهو الاحوط عندي اذ العدالة والتجريح مختلف فيهما كما تقدم واما اذا تعارض الجرح والتعديل -----فالجرح هو المقدم لانه اطلاع علي زيادة لم يطلع عليها المعدل الا	24	1276934556331118565	249	200.0	195	884	28.167421340942383	41	Sham19Y0014280-ara1	Shamela0001703-ara1
Sham19Y0014280-ara1.ms1679	true	-6617744428016612244	216	300	1150	1578	1578	300	الثالث في الاخبار وفيه مساءل AUTO المسالة الاولي في كيفية الفاظ الصحابة-------------- في نقل الاخبار عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي سبع مراتب المرتبة الاولي ان يقول الصاحبي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كذا او اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم او حدثني رسول الله صلي الله عليه وسلم او شافهني رسول الله صلي الله عليه وسلم المرتبة الثانية ان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذا فهذا ظاهره النقل اذا صدر عن الصحابي وليس-	1679	-980460501775396492	Shamela0001703-ara1.ms16	false	8491260229474843541	148	215	770	1112	1534	302	القول- في الاخبار الي هذين القسمين ويعمهما بيان مراتب---- الفاظ الصحابة رضي الله عنهم في نقل الاخبار عن---------ه صلي الله عليه وسلم وه--------ي مراتب 67_فاولها ان ي-----قول الصحابي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم او حدثني او اخبرني------------------------------------------------------------------- او شافهني فهذا لا يتطرق اليه احتمال 68_المرتبة الثانية ان يقول قال رسول الله كذا او حدث ب-------كذا فهذا ظاهره النقل اذا صدر عن الصحابي وليس	16	1276934556331118565	236	340.0	187	443	53.273136138916016	38	Sham19Y0014280-ara1	Shamela0001703-ara1