id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014280-ara1.ms0065	true	-8719028907169873547	2	102	11	534	1610	300	اعطاء الموجود حكم المعدوم والمعدوم حكم الموجود فالاول ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النجاسة المعفو عنها فانها موجودة وهي في حكم الشرع كالمعدومة وكذلك كل رخصة والثاني كتقدير الملك للمعتق عنه اذا------------------- قال لك--- اعتق عبدك عني فان الولاء له فيقدر له الملك-------------------------------------------------------------------- حتي يثبت ولاء العتق له وكذلك تقدير الاعيان في الذمم في السلم وغيره فانك تقول في ذمته جمل او حنطة او دين الي اجل ونحو ذلك مع ا هذه الاشياء معدومة لكن الشرع يقدرها موجودة لصحة ايراد المعقود فان العقد بدون المعقود عليه محال ولا يكاد باب من ابواب الفقه يعري عن التقدير وقد ثب-ت ذلك في كتاب الامنية في ادراك النية	65	-980460501775396492	Sham19Y0018279-ara1.ms225	false	2807786138624506259	38	136	231	742	1636	300	اعطاء الموجود حكم المعدوم والمعدوم حكم الموجود كما يقدر رفع الاباحة بالرد بالعيب 119 ب بعد ثبوتها قبل الرد وتقول ارتفع العقد من اصله لا من حينه علي احد القولين للعلماء وتقدير النجاسة----------------------------- في حكم العدم وفي حق صور الضرورات كدم البراغيث وموضع الحدث في المخرجين وتقدير وجود الملك لمن قال لغيره اعتق عبدك عني لتثبت-------------- له الكفارة والولاء مع انه لا ملك له وتقدير الملك في دية المقتول خطا قبل موته حتي يصح حكم المعدوم وهو كثثير في الشريعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا يكاد باب من ابواب الفقه ينفك عن التقدير وقد بسطت ذلك في كتاب الامنية في احكام النية	225	816263097409721070	189	204.5	145	734	25.749319076538086	30	Sham19Y0014280-ara1	Sham19Y0018279-ara1