id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014280-ara1.ms0194	true	8107552658397033979	222	258	1216	1389	1605	300	عن بعضهم انه كان يدعي انه يعلم المسميات من الاسماء مع الجهل بالوضع فقيل له ما تقول في قولنا ادعاع ب-البربية هو اسم اي شء فقال اجد فيه يبسا شديدا واراه اسم الحجر وهو كذلك عند	194	-980460501775396492	JK009279-ara1.ms055	false	-1414913450510464123	23	52	110	250	1564	300	ان بعضهم---- كان يدعي انه يعلم المسميات من الاسماء---------------- فقيل له ما مسمي ادغاغ وهو من لغة البربر-------------- فقال اجد فيه يبسا شديدا واراه اسم الحجر وهو كذلك قال	55	-235573807264410144	114	175.5	89	174	65.51724243164062	21	Sham19Y0014280-ara1	JK009279-ara1
Sham19Y0014280-ara1.ms1958	true	-6260625166247165360	129	260	696	1376	1575	300	اربعه اقسام الاول عدم التاثير في الوصف وهو بيان ان الوصف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طردي الثاني عدم التاثير في الاصل وهو ان يكون الوصف قد استغني عنه في اثبات الحكم في الاصل بغيره كما اذا قال المستدل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في بيع الغاءب مبيع غير مرءي فلا يصح بيعه كالطير في الهواء فان ما وجد في الاصلمن-------------------------- العجز عن التسليممستقل بالحكم واختلف في هذا النوع فرده الاستاذ ابو اسحاق الاسفراييني وغيره لان اثبات علة اخري لا يمنع عليه هذه العلة وقيل يقبل بناء---------------------------------------------------------- علي منع تعليل الحكم بعلتين ----------------------الثالث عدم التاثير في الحكم بان الوصف لا يءثر في الحكم كما لو قال ف---------------------------------------------------ي المرتدين اذا-------------------------------------------------------------------- اتلفوا اموالنا طاءفة كافرة فلا يجب عليهم الضمان في دار الحرب كاهل الحرب فان الاتلاف بدار الحرب لا تاثير له في نفس الضمان ضرورة الاستواء في الحكم بين دار الاسلام ودار الحرب	1958	-980460501775396492	JK009279-ara1.ms220	false	-5932533348726707114	46	241	256	1299	1620	300	اربعة القسم الاول عدم التاثير في الوصف بكونه طرديا او شبها والمعني عدم تاثيره اصلا كقول الحنفية في الصبح صلاة لا تقصر فلا يقدم اذانها كالمغرب فعدم القصر بالنسبة لعدم تقديم الاذان طردي لا مناسبة فيه ولا شبه وعدم التقييد موجود فيما يقصر وكقول--------------------------------------------- المستدل بقياس المعني في الوضوء طهارة تفتقر الي النية كالتيمم فالطهارة بالنسبة لافتقار الوضوء الي النية شبه المناسبة فيه بالذات اذ المناسبة الذاتية له كون الوضوء عبادة وحاصل هذا القسم طلب مناسبة علية الوصف وقولي او شبهه من زيادتي و الثاني عدم التاثير في الاصل بابداء علة لحكمه علي مرجوح وهو منع تعدد العلل مثل ان يقال في بيع الغاءب مبيع غير مرءي فلا يصح----- كالطير في الهواء فيقول المعترض لا اثر لكونه غير مرءي في الاصل اذ العجز عن التسليم فيه كا-----------ف في -----------------------------------------------------------------------------------عدم الصحة وعدمها موجود مع الرءية وحاصله معارضته في الاصل بابداء غير ما علل به وزدت علي مرجوح ليوافق ما اعتمدته من جواز تعدد العلل و الثالث عدم التاثير في الحكم وهو اضرب ثلاثة احدها ما اي وصف اشتملت عليه العلة لا فاءدة لذكره كقولهم اي الخصوم الحنفية في المرتدين المتلفين مالنا بدار الحرب حيث استدلوا علي نفي الضمان عنهم في ذلك مشركون ات--------------------------------------------------------------------لفوا مالا---- بدار الحرب -----------------------------------------------------------------------------	220	-235573807264410144	216	144.5	164	1336	16.167665481567383	28	Sham19Y0014280-ara1	JK009279-ara1