id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014280-ara1.ms0125	true	2503822428809434040	13	99	52	492	1541	300	سوي التصديق فان قلت القول بالقبح العقلي يمنع من خلق المعجز علي يد الكاذب----------------- مطلقا لان------------------------------- خلقه ع-ند الدعوي يوهم ان المقصود منه التصديق فلو كان المدعي كاذبا لكان ذلك ايهاما لتصديق الكاذب وانه قبيح والله تعالي لا يفعل القبيح قلت لم قلت ان الفعل الذي يوهم القبيح ولم يكن موجبا له قبيح وذلك ل----ان------------------------------------------------------------------------------------- المكلف لما علم ان خلق المعجز عند الدعوي يحتمل ان يكون للتصديق ويحتمل ان يكون لغيره فلو حمله علي التصديق قطعا لكان التقصير من المكلف حيث قطع لا في موضع القطع	125	-980460501775396492	AOCP20251104073-ara1.ms143	false	-5639318618931204279	219	285	1162	1506	1595	301	غير التصديق لم يقبح خلق المع----------------------------جز علي يد الكاذب فان قلت انه يقبح مطلقا لان الغرض وان كان غير التصديق ولكن خلقه عقيب الدعوي يوهم--------------- التصديق وتص-------------------------------------ديق الكاذب قب-----يح وايهام القبيح قب--------يح قلت لو كان ك------------------------------------------------ذلك لقبح انزال المتشابهات لايهامه القبح وانما لم يقبح لاحتمال ان يكون مراد الله غير ظاهر فلو قطع المكلف بوجه معين كا---------------------------------------------------------------------------------------------ن التقصير من المكلف حيث قطع لا في موضع القطع	143	7161569720133715462	153	180.5	119	578	26.47058868408203	20	Sham19Y0014280-ara1	AOCP20251104073-ara1
Sham19Y0014280-ara1.ms0807	true	-6550900496642544377	82	122	429	626	1514	300	تعالي كلف ابا لهب بالايمان ومن----- الايمان تصديق الله تعالي في كل ما اخبر عنه ومما اخبر عنه انه لا يءمن فقد صار مكلفا بان يءمن بانه لا يءمن ابدا وهذا هو التكليف بالجمع بين الضدين الدليل الرابع ان صدور	807	-980460501775396492	AOCP20251104073-ara1.ms105	false	1287408917894833675	37	72	196	368	1592	301	تعالي كلف ابا لهب بالايمان ومن جملة الايمان تصديقه---------- في كل ما اخبر عنه ومما اخبر عنه انه لا يءمن فقد كلفه----- بان يءمن بانه لا يءمن----- وهذا -----تكليف بالجمع بين النقي-----ضين ولقاءل ان يقول	105	7161569720133715462	151	250.5	117	202	74.75247192382812	28	Sham19Y0014280-ara1	AOCP20251104073-ara1
Sham19Y0014280-ara1.ms1416	true	2131586171585430685	219	249	1167	1309	1595	300	تعالي كلف ابا لهب بالايمان ومن----- الايمان تصديق الله تعالي في كل ما اخبر عنه ومما اخبر عنه انه لا يءمن فيكون ابو لهب مكلفا بان يءمن بانه لا يءمن	1416	-980460501775396492	AOCP20251104073-ara1.ms105	false	1287408917894833675	37	64	196	322	1592	301	تعالي كلف ابا لهب بالايمان ومن جملة الايمان تصديقه---------- في كل ما اخبر عنه ومما اخبر عنه انه لا يءمن فقد كلفه----------- بان يءمن بانه لا يءمن	105	7161569720133715462	113	200.5	88	147	76.8707504272461	23	Sham19Y0014280-ara1	AOCP20251104073-ara1