id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014275-ara1.ms020	true	-1261633940339646520	181	203	979	1080	1602	300	قد جعل ربك تحتك سريا قال هو جدول اما سمعت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قول الشاع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر سلم تري الدالي منه ازورا اذا يعج في السري هرهرا	20	-5216745855552041467	Tafsir04039-ara1.ms2412	false	6547069931650502119	193	275	1017	1446	1585	300	قد جعل ربك تحتك سريا قال ابن عباس ومجاهد وسعيد بن جبير السري هو النهر الصغير وقال قوم هو النهر بالسريانية وقال اخرون هو بالنبطية وقال ابراهيم والضحاك وقتادة هو النهر الصغير بالعربية مثل قول ابن عباس وقال البراء بن عازب هو الجدول وقال الحسن وابن زيد السري عيسي ع وقيل للنهر سري لانه يسري بجريانه كما قيل جدول لشدة جريه قال لبيد فتوسطا عرض السري فصدعا مسجورة متجاوز اقدامها وقال اخر سلم تري الدالي منه ازورا اذا يعج في السري هرهرا	2412	-4051793186686215616	82	130.0	63	429	19.114219665527344	17	Sham19Y0014275-ara1	Tafsir04039-ara1
Sham19Y0014275-ara1.ms042	true	-2426476485376232064	177	273	916	1387	1518	300	شعر صغار دون الكبار وريش دون الريش الكبار وانما سمي غفرا لانه هو الذي يغطي الجلد والغفر كوكب من منازل القمر اما ان يكون سمي بذلك لانه خفي او لانه يغطي ما سواه مما يقاربه والغفر النكس من المر-ض يقال صلح فلان من مرضه ثم غفر اي نكس واختلف الناس في هذا البيت وانشده ابو عبيدة لجميل وانشده ابن الاعرابي للمرار وهو قوله------ خليلي ان الدار غفر لذي الهوي كما يغفر المحموم او صاحب الكلم ومعناه ان المحب اذا كان قد سلا فراي ديار حبيبه واث-----اره جدد ذلك عليه حبه فكانه مريض قد نكس ومن-ه قول	42	-5216745855552041467	Tafsir04039-ara1.ms0189	false	8507605170575449383	212	274	1146	1443	1575	300	شعر صغار دون الكبار وريش دون الريش الكبار ل---------------انه هو الذي يغطي الجلد والغف-----------------------------------------------------------------------------------------ر النكس من المريض يقال صلح فلان من مرضه ثم غفر اي نكس ومنه قول ض--------------------------------------------------------------رار وقيل انه لحميل خليلي ان الدار غفر لذي الهوي كما يغفر المحموم او صاحب الكلم ومعناه ان المحب اذا------- سلا عن------- حبيبه ثم راي داره جدد---- عليه حبه فكانه مريض--- نكس وانما قيل	189	-4051793186686215616	260	420.0	204	484	53.71900939941406	47	Sham19Y0014275-ara1	Tafsir04039-ara1
Sham19Y0014275-ara1.ms043	true	5369125322209254777	50	119	254	613	1509	300	لانه يغطي المتاع يقال جوالق وجوالق وهو فارسي معرب ويقال جاء القوم الجماء الغفير و جاءوا جماء غفيرا و جاءوا جماء غفيرا و جاءوا جماء الغفير اي جاءوا جمي-عا يغطي الارض جمعهم والغفر ولد الاروية وهي انثي الوعل و-------------------------------------------------اذا كان معها ولدها فهي مغفر كما يقال لكل ذات طفل مطفل والعرب تقول غفرت الامر بغفرته اذا اصلحته بما ينبغي ان يصلح به والمعني اصلحته بما اتي علي جميع فساده	43	-5216745855552041467	Tafsir04039-ara1.ms0190	false	-7919574897637075740	0	65	0	349	1582	300	لانه يغطي علي الخلل والغفر الحوالق ويق---------------ال جاء و-----الجماء الغ------------------فير- و-جاءوا جما- غفيرا و-جاءوا جماء الغفير اي مجتمعين جمعا يغطي الارض وال------غفر ولد الاروي- وهي انثي الوعل لانها تاوي الجبال فتستر عن الناس يقال لانثي الوعل اذا كان معها ولدها---- مغفر كما يقال لكل ذات طفل مطفل ويقا------ل غفرت الامر تغفرة -اذا اصلحته بما ينبغي ان يصلح به والمعني اصلحته بما غطي علي جميع فساده	190	-4051793186686215616	257	418.0	206	409	62.836185455322266	43	Sham19Y0014275-ara1	Tafsir04039-ara1
Sham19Y0014275-ara1.ms068	true	-1459050425205132595	171	222	919	1188	1582	300	معافاة والاستعفاء ان تطلب الي من كلفك امرا ان يعفيك منه والعفو بكسر اوله ولد الحمار--------------------------------------------------------------- يقال عفو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعفو-------------------------------------------------- والجمع --عفوة وفيه لغة ثالثة لطء يقولون هو العفا بفتح اوله والقصر قال الشاعر بضرب يزيل الهام عن سكناته وطعن كتشهاق العفا هم بالنهق والعفا بالمد ما كثر من الوبر والريش ويقال ----	68	-5216745855552041467	Tafsir04039-ara1.ms0169	false	-3547911007958244199	3	83	17	457	1573	300	معافاة والاستعفاء ان تطلب الي من كلفك امرا ان يعفيك منه وعفي الشء اذا كثروا عفيته اذا اكثرته قال تعالي حتي عفوا ومنه اعفاء اللحية اكثارها وعفي درس يقال اخذ من فلان ما عفا وصفا والعفا التراب تقول يعفيه العفا وعليه العفا والعفا الدروس قال زهير علي اثار ما ذهب العفاء ومنه عفت الديار والريح تعفو الديار عفاء وعفوا وتعفت الدار والاثر تعفيا والعفوة والعفوة والعفوة والجمع العفو وهي الحمر الافتا والفتيات والعفاء------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كثر من الوبر والريش وناقة ذات	169	-4051793186686215616	108	137.0	84	537	20.111732482910156	18	Sham19Y0014275-ara1	Tafsir04039-ara1
Sham19Y0014275-ara1.ms068	true	-1459050425205132595	245	284	1308	1504	1582	300	عليه قال الشاعر وذي غضن كففت النفس عنه وكنت علي منساءته مقيتا و AUTO المقيت ايضا الشاهد للشء الحافظ قال ليست شعري واشعرن اذا ما قربوها منشورة فاريت----------------- الي الفضل ام علي اذا حو سبت اني علي الحساب مقيت	68	-5216745855552041467	Tafsir04039-ara1.ms0979	false	-4798605203991506028	174	218	936	1142	1564	300	عليه وسلم------ وذي ضغن كففت النفس عنه وكنت علي م-ساءته مقيتا فهذه لغة قريش وقال كثير وما ذاك عنها عن نوال اناله ولا انني منها مقيت علي ود اي مقتدر فاما قول اليهودي الي الفضل ام علي اذا حو سبت اني علي الحساب مقيت	979	-4051793186686215616	106	137.5	80	213	49.7652587890625	19	Sham19Y0014275-ara1	Tafsir04039-ara1