id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014275-ara1.ms125	true	8487743151193720662	87	169	475	912	1594	300	البارقي اري عيني ما لم تراياه كلانا عالم بالترهات قال المازني والوجه ان يقال------------------------- ترياه فتحذف الهمزة ويحتمل قبح الزحاف لانه احسن من زيغ الاعراب قال والذين انشدوه باثبات الهمزة نفرت طباعهم عن قبح الزحاف فلم يبالوا زيغ الاعراب وانشد ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد الانصاري في مثل ذلك لرجل من بني نمير------------------------------------------------------ هل ترجعن ليال قد مضين لنا والعيش مقتبل اذ ذاك افنانا اذا نحن في غرة الدنيا وبهجتها والدار جامعة ازمان ازمانا لما استمر بها شيحان مبتهج بالبين عنك بها يراك شنءانا-- قال	125	-5216745855552041467	Shamela0008660-ara1.ms088	false	-5872220536371820760	154	260	772	1322	1512	300	البارقي اري عيني ما لم تراياه كلانا عالم بالترهات8 فخفف اري وحقق تراياه كقولك ترعياه ورواه1 ابو الحسن ترياه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي زحاف الوافر واصله تراياه علي ان مفاعلتن لحقها العصب بسكون لامها فنقلت الي مفاعي لن ورواية ابي الحسن بما لم ت مفاعيل فصار الجزء بعد العصب الي النقص وقرات علي ابي علي في نوادر ابي زيد الم ترء ما لاقيت والدهر اعصر ومن يتمل العيش يرء ويسمع2 فاخرجه علي اصله وقرات عليه عنه ايضا هل ترجعن ليال قد مضين لنا والعيش منقلب اذ ذاك افنانا اذ- نحن في غرة الدنيا وبهجتها والدار جامعة ازمان ازمانا ثم- استمر بها شيحان مبتجح بالبين عنك بما يراك شن-انا3 وقال	88	8626796703581434221	222	187.5	177	699	31.75965690612793	37	Sham19Y0014275-ara1	Shamela0008660-ara1