id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014275-ara1.ms034	true	-3754884790926677356	224	262	1230	1429	1644	300	ذا الميل ان رامنا كما عدل الغرب -المسمع ويقا---------------------------------------------------------------------------------ل المسمعان عروتان تكونان في موضع هذه القبضة من داخل فتجمعان فيتضيق الدول وانشد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالت زيدا بعد بكر خفا والدلو قد تسمع كي تخفا يقول سالته حاجة كبيرة-- فلم يقضها	34	-5216745855552041467	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04924	false	-1132037684267403749	76	162	390	822	1587	300	ذا الميل ان رامنا كما عدل الغرب بالمسمع واسمع الدلو جعل لها عروة في اسفلها من باطن ثم شد حبلا الي العرقوة لتخف علي حاملها وقيل المسمع-- عروة في---------------------------- داخل الدلو بازاءها عروة اخري فاذا استثقل الشيخ او الصبي ان يستقي بها جمعوا بين العروتين وشدوهما لتخف ويقل اخذها للماء يقال منه اسمعت الدلو قال الراجز احمر غضب لا يبالي ما استقي لا يسمع الدلو اذا الورد التقي وقال سالت عمرا بعد بكر خفا والدلو قد تسمع كي تخفا يقول ساله بكرا من الابل فلم يعطه -	4924	4576054457653698290	115	147.5	90	463	24.8380126953125	18	Sham19Y0014275-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0014275-ara1.ms107	true	-6261561400028122808	150	213	763	1089	1543	300	من الرجال فاما قول امرء القيس لها متنتان خظاتا كما اكب علي ساعدبه النمر فان-------ه قال متنتان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي لغة من يقول للمتن متنة يقال متن ومتنة يذهب به---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي اللحمة والمتنان ما شد الصلب من اللحم والعصب اي كانا من جانبيه وفي خظاتا ثلاثة اقوال احدهما انه اراد خظاتان فحذف النون ضرورة واصله خظاتان كما قال ابو دءاد --------ومتنان خظاتان كزحلوف من الهضب	107	-5216745855552041467	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09065	false	518780338046014065	36	130	185	665	1578	300	من كل شء و-اما قول امرء القيس لها متنتان خظاتا كما اكب علي ساعديه النمر فان الكساءي قال اراد خظتا فلما حرك التاء رد الالف التي هي بدل من لام الفعل لانها انما كانت حذفت لسكونها وسكون التاء فلما حرك التاء ردها فقال خظاتا قال ويلزمه علي هذا ان يقول في قضتا وغزتا قضاتا وغزاتا الا ان له ان يقول ان الشاعر لما اضطر اجري الحركة العارضة مجري الحركة اللازمة في نحو قولا وبيعا وخافا وذهب الفراء الي------------------------------------------------------------------------------------------- انه اراد خظاتان فحذف النون استخفافا ----------كما قال ابو دواد الايادي ومتنان خظاتان كزحلوف من الهضب	9065	4576054457653698290	168	242.0	130	582	28.86598014831543	27	Sham19Y0014275-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0014275-ara1.ms108	true	-2825670050165548818	231	300	1168	1520	1520	300	امرء القيس احار تري- بريقا هب وهنا فقال التوام كنا- مجوس تستعر استعارا فقال امرء القيس ارقت له ونام ابو شريح فقال التوام اذا ما قلت قد هدا استطارا فقال امرء القيس كان هزيزه بوراء غيب فقال التوام عشار وله لاقت عشارا فقال امرء القيس فلما ان علا كنفي اضاخ فقال التوام وهت اعجاز ريقه فحارا فقال امرء القيس فلم يترك بذات السر ظبيا فقال التوام ولم يترك بجلهتها-	108	-5216745855552041467	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03967	false	-3904721278716945342	0	69	0	354	1569	300	امرء القيس اصاح اريك بر-قا هب وهنا فقال التوام كنار مجوس تستعر استعارا فقال امرء القيس ارقت له ونام ابو شريح فقال التوام اذا ما قلت قد هدا استطارا فقال امرء القيس كان هزيزه بوراء غيب فقال التوام عشار وله لاقت عشارا فقال امرء القيس فلما ان علا كنفي اضاخ فقال التوام وهت اعجاز ريقه فحارا فقال امرء القيس فلم يترك بذات السر ظبيا فقال التوام ولم يترك بجلهتها	3967	4576054457653698290	348	673.0	280	355	98.02816772460938	64	Sham19Y0014275-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0014275-ara1.ms115	true	4870402648613021028	155	260	796	1334	1542	300	فالظهارة ما ظهر واستبان وبطانته ما بطن وفخي وقال الفراء في قوله عز وجل بطاءنها من است-----------------------------------------------------------برق---- قد تكون البطانة ظهارة والظهارة بطانة وذلك ان كل واحد منهما-- يكون وجها قال وذلك ان- العرب تقول هذا ظهر السماء للذي تراه وتقول ايضا هذا بطن السماء-------- الذي تراه قال وقال ابن الزبير وذكر قتلة عثمان فقتلهم الله كل قتلة ونجا من نجا منهم تحت بطون الكواكب يعني هربوا ليلا وهذا تعسف عظيم كيف يجوز ان يسمي ظهارة الجبة والحشية والمسورة وما اشبه ذلك بطانة وباطنتها ظهارة و البطانة ما بطن من الثوب وكان من شان الناس اخفاءه و--ظهارته ما ظهر منه وكان من شان الناس اظهاره	115	-5216745855552041467	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08101	false	8899628770930055398	78	146	417	768	1609	300	والظهارة قال ال----------------------------------------------له عز وجل بطاءنها من استبرق وقال الفراء في قوله تعالي متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق قال قد تكون البطانة ظهارة والظهارة بطانة وذلك ان كل واحد منها قد يكون وجها قال وقد تقول العرب -----هذا ظهر السماء و--------------------هذا بطن السماء لظاهرها الذي تراه---- وقال غير الفراء البط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انة ما بطن من الثوب وكان من شان الناس اخفاءه والظهار-ة ما ظهر---- وكان من شان الناس ابداءه	8101	4576054457653698290	245	348.0	193	614	39.902278900146484	41	Sham19Y0014275-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0014275-ara1.ms116	true	3250862344835422821	73	112	383	588	1575	300	في ذي الوجهين المتساويين اذا ولي كل واحد منهما قوما كقولك لحاءط بينك وبين قوم هذا ظهر الحاءط لما وليك ويقول ---------الاخرون لما وليهم هذا ظهر الحاءط لانه لا فرق بينهما وكل واحد من الوجهين ظهر وبطن لتساويهما وكذلك	116	-5216745855552041467	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08101	false	8899628770930055398	152	185	797	964	1609	300	في ذي الوجهين المتساويين اذا ولي كل واحد منهما قوما ك------حاءط يلي احد صفحيه قوما والصفح------------------ الاخر قوما اخرين فكل وجه م-------ن الحاءط ظهر لمن يليه------ وكل واحد من الوجهين ظهر وبطن---------- وكذلك	8101	4576054457653698290	115	153.0	89	214	53.738319396972656	18	Sham19Y0014275-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0014275-ara1.ms129	true	-2694175337950331493	30	81	147	373	1468	300	رسول الله فقال اجل ان شاء الله ثم قال انشدني قال فانشدته ولا خير في حلم اذا لم تكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا فقال اجدت--------------------------- لا يفضض الله فاك قال فنظرت اليه-------------------------- وكان فاه البرد	129	-5216745855552041467	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05423	false	711558767505355120	157	213	889	1140	1568	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا خير---------------------------- في حلم اذا لم تكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضض الله فاك قال فبقيت اسنانه ترف حتي مات وفي النهاية وكان فاه البرد	5423	4576054457653698290	163	279.0	122	279	58.42293930053711	36	Sham19Y0014275-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown