id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014275-ara1.ms014	true	4132599456089405771	36	97	166	473	1488	300	من الالوك وهي الرسالة قال لبيد ووليدا ارسلته امه بالوك فبذلنا ما سال فكان سبيله ان يقال مالك ثم قلب فقيل ملاك ثم استعمل بطرح الهمزة كما استعمل يري وتري ونري واري بغير همز واصله الهمز وكما ترك همز النبي والبرية وما اشبه ذلك والدليل علي ان اصله ما ذكرنا قول علقمة فلست لانسي ولكن لملاك تنزل من جو السماء يصوب	14	-5216745855552041467	JK000791-ara1.ms0037	false	8468119234517809165	260	290	1395	1556	1609	300	من الالوك وهي الرسالة قال لبيد وغلام- ارسلته امه بالوك فبذلنا ما سال وواحد الملاءكة م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك والاصل فيه ملاك وانشد سيبويه---------- فلست لانسي ولكن لملاك تنزل من جو السماء يصوب	37	-3455047912034252134	118	191.5	94	307	38.43648147583008	21	Sham19Y0014275-ara1	JK000791-ara1
Sham19Y0014275-ara1.ms115	true	4870402648613021028	163	280	840	1442	1542	300	وقال الفراء في قوله عز وجل بطاءنها من استبرق قد تكون البطانة ظهارة والظهارة بطانة وذلك ان كل واحد منهما--- يكون وجها قال وذلك ان العرب تقول هذا ظهر السماء للذي تراه وتقول ايضا هذا بطن السماء------------ الذي تراه قال وقال ابن الزبير وذكر قتلة عثمان---------------------------------- فقتلهم الله كل قتلة ونجا----- من نجا منهم تحت بطون الكواكب يعني هربوا ليلا وهذا تعسف عظيم كيف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يجوز----- ان يسمي ظهارة الجبة والحشية والمسورة وما اشبه ذلك بطانة وباطنتها ظهارة و البطانة ما بطن من الثوب وكان من شان الناس اخفاءه وظهارته ما ظهر منه وكان من شان الناس اظهاره وابداءه ولذلك قيل ظهارة وبطانة من الظهور والبطون ولو قال لوجه مصلي هذا بطانته ولما ولي الارض منه هذا ظهارته	115	-5216745855552041467	JK000791-ara1.ms2250	false	-3460378041538054612	63	171	340	903	1599	300	وكان الفراء يقول---------------------------- قد تكون البطانة ظاهرة والظاهرة بطانة ل----ان كل واحد منهما قد يكون وجها وا-----------لعرب تقول هذا ظهر السماء وهذا --------------------بطن السماء لظاهرها وهو الذي نراه وق----ال ابن الزبير يعيب قتلة عثمان خرجوا عليه كاللصوص من وراء القرية فقتلهم الله كل قتلة ونجا منهم من نجا----- تحت بطون الكواكب يعني هربوا ليلا فجعلوا ظهور الكواكب بطونا وذلك جاءز في العربية وانكر هذا القول ابن قتيبة جدا وقال انما اراد الله ان يعرفنا من حيث نفهم فضل هذه الفرش وان ما ولي الارض منها استبرق واذا كانت البطانة كذلك فالظهارة اعلي واشرف وهل يجوز لاحد ان يقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لوجه مصل- هذا بطانته ولما ولي الارض منه هذا ظهارته	2250	-3455047912034252134	272	392.5	214	851	31.9623966217041	41	Sham19Y0014275-ara1	JK000791-ara1