id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014264-ara1.ms03	false	-818685061982472522	82	158	416	810	1543	300	اي عجمة وقد- رتج في منطقه رتجا وارتج عليه اذا استغلق عليه الكلام واصله من---------------------------- ارتجت الباب اي اغلقته ويقال -هو عي-- الف ويقولون ليس ينطق------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي ينطق الحجر AUTO باب الهذر والاكثار يقال---------------------------------------------------------- اهذر في منطقه اهذارا ورجل ثرثار كثير الجلبة ويقال قد افترش لسانه اذا تكلم بما شاء ويقولون من اكثر اهجر والمكثار حاطب ليل----------------------------------------------------------------------------------------------------- والهراء المنطق الفاسد والخطل مثله --قال ذو الرمة لها بشر مثل الحرير ومنطق رخيم الحواشي لا هراء ولا نزر	3	-694104581450106552	Shamela0004473-ara1.ms13314	true	-4446744940445903694	154	270	921	1539	1707	300	اي عجمة عيره رتج في منطقه رتجا وارتج عليه اذا استغلق عليه الكلام واصله ماخوذ من الرتاج وهو الباب تقول ارتجت الباب--- اغلقته و-قال ابو زيد لالف العيي وقد لففت لففا وقال الاصمعي هو الثقيل اللسان وقال ابو زيد الفه العيي الكليل اللسان يقال جءت لحاجة فافهني عنها فلان حتي فههت اي نساكها وقال الفراء والمنقح للكلام الذي يفتشه ويحسن النظر فيه وقد نقحت الكلام وقال ابو زيد اهذر في منطقه اهذارا اذا-------------------------------------------------------------------- اكثر غيره النقل المناقلة في المنطق قال لبيد ولقد يعلم صحبي كلهم بعدان السيف صبري ونقل يقال منه رجل نقل وهو الحاضر المنطق والجواب والهراء المنطق الفاسد ويقال الكثير وقال ذو الرمة لها بشر مثل الحرير ومنطق رخيم الحواشي لا هراء ولا نزر	13314	-3526889936125161496	235	305.5	183	690	34.0579719543457	37	Sham19Y0014264-ara1	Shamela0004473-ara1