id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014262-ara1.ms003	false	394780669512989541	126	177	639	903	1536	300	ومضي المدة ان لم يخف ذهاب رجله من البرد وبعدهما------------- غسل رجليه فقط وخروج اكثر القدم نزع ولو مسح مقيم فسافر قبل تمام يوم وليلة مسح ثلاثا ولو اقام مسافر بعد يوم وليلة نزع والا يتم يوما وليلة وصح علي الموق والجورب المجلد والمنعل والثخين لا علي عمامة وقلنسوة وبرقع وقفازين	3	8122951972489171959	Shamela0000412-ara1.ms055	true	2738481550250195371	200	223	1028	1150	1554	300	ومضي المدة ان لم يخف ذهاب رجله من البرد وبعد الثلاثة الاخيرة غسل رجليه فقط ولا يجوز المس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح --------------------------------------------علي عمامة وقلنسوة وبرقع وقفازين	55	-2321537378650228043	94	154.0	75	277	33.93501663208008	17	Sham19Y0014262-ara1	Shamela0000412-ara1
Sham19Y0014262-ara1.ms007	false	4377978144055478288	82	114	464	655	1670	300	وجهر------- بقراءة الفجر واوليي العشاءين ولو قضاء والجمعة والعيدين ويسر في غيرها كمتنفل ب-----------------------------------------------------------النهار وخير المنفرد----- فيما يجهر كمتنفل بالليل ولو ترك السورة في اوليي العشاء قراها في الاخريين مع الفاتحة جهرا	7	8122951972489171959	Shamela0000412-ara1.ms102	true	7501521647636436970	246	288	1347	1605	1684	300	وجهر الامام بقراءة الفجر واوليي العشاءين ولو قضاء والجمعة والعيدين والتراويح والوتر في رمضان والاسرار في الظهر والعصر وفيما بعد اوليي العشاءين ونفل النهار و----المنفرد مخير فيما يجهر كمتنفل بالليل ولو ترك السورة في اوليي العشاء قراها في الاخريين مع الفاتحة جهرا	102	-2321537378650228043	166	298.0	139	262	63.35877990722656	26	Sham19Y0014262-ara1	Shamela0000412-ara1
Sham19Y0014262-ara1.ms006	false	-7055173431684965675	263	299	1476	1673	1675	300	نحو القبلة وسبح فيه ثلاثا والمراة تنخفض وتلزق بطنها بفخذيها ثم رفع راسه مكبرا ----------------------------------وجلس مطمءنا و--كبر وسجد مطمءنا وكبر------------------------------------------------------------ للنهوض بلا اعتماد و--------------------قعود و-------الثانية كالاولي الا انه لا يثني ولا يتعوذ ولا ي---رفع --يديه الا	6	8122951972489171959	Shamela0000412-ara1.ms117	true	-1824487001557218832	156	214	830	1139	1634	300	نحو القبلة--------------- والمراة ت-خفض وتلزق بطنها بفخذيها ثم رفع راسه مكبرا وجلس بين السجدتين واضعا يديه علي فخذيه مطمءنا ثم كبر وسجد مطمءنا وسبح فيه ثلاثا وجافي بطنه عن فخذيه وابدي عضديه ثم رفع راسه مكبرا للنهوض بلا اعتماد علي الارض بيديه وبلا قعود والركعة الثانية كالاولي الا انه لا يثني ولا يتعوذ ولا يسن رفع اليدين الا	117	-2321537378650228043	172	257.5	139	325	52.92307662963867	28	Sham19Y0014262-ara1	Shamela0000412-ara1
Sham19Y0014262-ara1.ms008	false	7880498682905404971	252	288	1274	1451	1516	300	وقيام الامام لا سجوده في الطاق وانفراد الامام علي الدكان وعكسه-------------------------------- ولبس ثوب فيه تصاوير وان يكون فوق راسه --------او بين يديه او بحذاءه صورة الا ان تكون صغيرة او مقطوعة الراس او لغير ذي روح	8	8122951972489171959	Shamela0000412-ara1.ms149	true	8986767625956276346	174	215	921	1116	1577	300	وقيام الامام--------- في المحراب او---------- علي --مكان او الارض وحده والقيام خلف صف فيه فرجة ولبس ثوب فيه تصاوير وان يكون فوق راسه او خلفه او بين يديه او بحذاءه صورة الا ان تكون صغيرة او مقطوعة الراس او-لغير ذي روح	149	-2321537378650228043	141	228.0	110	217	64.97695922851562	26	Sham19Y0014262-ara1	Shamela0000412-ara1
Sham19Y0014262-ara1.ms010	false	4575499407057701949	230	288	1138	1407	1465	300	اخرت ولم يومء بعينيه وقلبه وحاجبيه وان تعذر------------------ الركوع والسجود لا القيام اوما قاعدا ولو---------------- مرض في صلاته يتم بما ق-----------------------در ولو صلي قاعدا يركع ويسجد فصح بني ولو كان مومءا لا وللمتطوع ان يتكء علي شء ان اعيا ولو صلي في فلك قاعدا بلا عذر صح ومن------ اغمي عليه او جن خمس صلوات قضي ولو اكثر لا	10	8122951972489171959	Shamela0000412-ara1.ms195	true	-3135580482951282476	83	133	456	697	1612	300	الله ولم يوم- بعين-ه وقلبه وحاجب-ه وان قدر علي القيام وعجز عن الركوع والسجود -----------صلي قاعدا بالايماء وان عرض له مرض يتمها------- بما قدر ولو بالاماء في المشهور ولو صلي قاعدا يركع ويسجد فصح بني ولو كان موميا لا---------------------------------------------------------------- ومن جن او اغمي عليه------ خمس صلوات قضي ولو اكثر لا	195	-2321537378650228043	158	224.0	121	332	47.590362548828125	25	Sham19Y0014262-ara1	Shamela0000412-ara1
Sham19Y0014262-ara1.ms012	false	4200639164164879192	120	152	634	802	1602	300	يعلم فيها اح---------------كام صدقة الفطر ولم تقض ان فاتت-------- مع الامام---------- وتءخر بعذر الي الغد فقط وهي احكام الاضحي لكن هنا-------------- يءخر الاكل عنها----- ويكبر في الطريق جهرا ويعلم الاضحية وتكبير التشريق	12	8122951972489171959	Shamela0000412-ara1.ms241	true	783245514954664220	37	73	204	414	1606	300	يعلم فيهما span classmatnاحكام صدقة الفطر وم-------ن فاتته الصلاة مع الامام لا يقضيها وتءخر بعذر الي الغد فقط واح---كام الاضحي كالفطر لكنه في الاضحي يءخر الاكل عن الصلاة ويكبر في الطريق جهرا ويعلم الاضحية وتكبير التشريق	241	-2321537378650228043	143	228.0	116	220	65.0	22	Sham19Y0014262-ara1	Shamela0000412-ara1
Sham19Y0014262-ara1.ms013	false	-8699453348995323770	27	79	146	408	1554	300	عليه ماء مغلي-------- بسدر او حرض --------------------------------------------------------والا فالقراح و------------------غسل راسه ولحيته بالخطمي وا--ضجع علي يساره فيغسل حتي يصل الماء الي ما يلي التحت منه ثم علي يمينه كذلك ثم اجلس مسندا اليه ومسح بطنه رفيقا وما خرج منه غسله ولم يعد غسله ونشف بثوب و-جعل الحنوط علي راسه ولحيته والكافور علي مساجده	13	8122951972489171959	Shamela0000412-ara1.ms254	true	-3394812534011680515	228	294	1201	1543	1573	300	عليه ماء مغلي2 قد مزج بسدر او حرض اشنان غير مطحون مبالغة في التنظيف وقد امر span classmatnوالا فالقراح وهو الماء الخالص ويغسل راسه ولحيته بالخطمي ثم يضجع علي يساره فيغسل حتي يصل الماء الي ما يلي التخت منه ثم علي يمينه كذلك ثم اجلس مسندا اليه ومسح بطنه رفيقا وما خرج منه غسله ولم يعد ي-----نشف بثوب ويجعل الحنوط علي راسه ولحيته والكافور علي مساجده	254	-2321537378650228043	253	447.5	202	347	72.91065979003906	44	Sham19Y0014262-ara1	Shamela0000412-ara1
Sham19Y0014262-ara1.ms017	false	-8054532571449618819	173	225	813	1057	1436	300	او ابتلع حصاة او حديدا قضي فقط ومن جامع او جومع او اكل او شرب عمدا غذاء او دواء قضي وكفر ككفارة الظهار ولا كفارة بالانزال فيما دون الفرج وبافساد صوم غير رمضان وان احتقن او استعط ---------------------------------او اقطر في اذنه ---------------------او داوي جاءفة او امة بدواء ووصل الي جوفه او دماغه	17	8122951972489171959	Shamela0000412-ara1.ms301	true	8165361052282200874	204	245	1012	1190	1461	300	او ابتلع حصاة او حديدا او ترابا او حجرا او------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احتقن او استعط او اوجر بصب شء في حلقه علي الاصح او اقطر في اذنه دهنا او ماء في الاصح او داوي جاءفة او امة بدواء ووصل الي جوفه او دماغه	301	-2321537378650228043	109	174.5	83	298	36.57718276977539	23	Sham19Y0014262-ara1	Shamela0000412-ara1
Sham19Y0014262-ara1.ms019	false	-5240747892940685058	6	120	26	679	1609	300	فاذا لبيت ناويا فقد احرمت فاتق الرفث------------------------------------------------- والفسوق--------- والجدال------------------ وقتل الصيد -----والاشارة اليه والدلالة عليه ولبس القميص والسراويل والعمامة والقلنسوة والقباء والخفين الا ان لا تجد النعلين فاقطعهما اسفل من الكعبين والثوب المصبوغ بورس او زعفران او عصفر الا ان يكون غسيلا لا ينفض وستر الراس والوجه وغسلهما بالخطمي ومس الطيب وحلق --راسه وقص شعره وظفره لا الاغتسال ودخول الحمام والاستظلال بالبيت -والمحمل-------- وشد الهميان في --وسطه واكثر التلبية متي صليت او علوت شرفا او هبطت واديا او لقيت ركبا وبالاسحار رافعا صوتك بها وابدا ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المسجد بدخول مكة وكبر وهلل تلقاء البيت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم استقبل الحجر الاسود مكبرا مهللا مستلما بلا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ايذاء وطف مضطبعا وراء الحطيم---------------------------------------------------------------------------------- اخذا عن يمينك مما يلي الباب --سبعة اشو-اط ترمل	19	8122951972489171959	Shamela0000412-ara1.ms331	true	939842671932228250	46	233	227	1281	1633	300	فاذا لبيك ناويا فقد احرمت فالق الرفث وهو الجماع وقيل ذكره بحضرة النساء والكلام الفاحش والفسوق والمعاصي والجدال مع الرفقاء والخدم وقتل --صيد البر والاشارة اليه والدلالة عليه ولبس المخيط---------- والعمامة ------------------والخفين وتغطية الراس------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والوجه وم----------------س الطيب وحلق الراس والشعر ويجوز------ الاغتسال -------------والاستظلال بالخيمة والمحمل وغيرهما وشد الهميان في الوسط- واكثر التلبية متي صليت او علوت شرفا او هبطت واديا او لقيت ركبا -بالاسحار رافعا صوتك بلا جهد مضر واذا وصلت مكة يستحب ان تغتسل وتدخلها نهارا من باب المعلي لتكون مستقبلا في دخولك باب البيت الشريف تعظيما ويستحب ان تكون ملبيا في دخولك حتي تاتي باب السلام فتدخل المسجد الحرام منه متواضعا خاشعا ملبيا ملاحظا جلالة المكان مكبرا مهللا مصليا علي النبي صلي الله عليه وسلم متلطفا بالمزاحم داعيا بما احببت فانه يستجاب عند رءية البيت المكرم ثم استقبل الحجر الاسود مكبرا مهللا رافعا يديك كما في الصلاة وضعهما علي الحجر وقبله بلا span classmatn spanspan classmatnhr spanصوت فمن عجز عن ذلك الا بايذاء تركه ومس الحجر بشء وقبله او اشار اليه من بعيد مكبرا مهللا حامدا مصليا علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم طف اخذا عن يمينك مما يلي الباب مضطبعا وهو ان تجعل	331	-2321537378650228043	369	477.5	299	1230	30.0	50	Sham19Y0014262-ara1	Shamela0000412-ara1
Sham19Y0014262-ara1.ms020	false	1769258377477848280	171	264	834	1301	1471	300	والمراة------------------- كالرجل غير انه---ا تكشف وجهها لا راسها ولا تلبي جهرا ول------------------------------------------------------------------ا ترمل ولا ت----------سعي بين الميلين و------------------------------------------------------------لا تحلق وتقصر وتلبس المخيط ومن قلد بدنة تطوعا او نذرا او جزاء صيد او نحوه فتوجه معها يريد الحج فقد احرم فان بعث بها ثم توجه اليها لا يصير محرما حتي يلحقها الا في بدنة المتعة فان جللها او اشعرها وقلد شاة لم يكن محرما والبدن من الابل والبقر AUTO باب----------- القران هو افضل ثم التمتع ثم الافراد وهو------------------ ان يهل بالعمرة والحج من الميقات ويقول----------------------- اللهم اني اريد العمرة والحج فيسرهما لي وتقبلهما مني	20	8122951972489171959	Shamela0000412-ara1.ms336	true	-780127042097332546	4	95	22	513	1516	300	والمراة في جميع افعال الحج كالرجل غير انها لا تكشف--------- راسها وتسدل علي وجهها شيءا تحته عيدان كالقبة تمنع مسه بالغطاء ولا ترفع صوتها بالتلبية ولا ترمل ولا تهرول في السعي بين الميلين الاخضرين بل تمشي علي هينتها في جميع السعي بين الصفا والمروة ولا تحلق وتقصر وتلبس المخيط و----لا تزاحم الرجال في استلام-------------------------------- الحجر وهذا تمام حج المفرد وهو دون التمتع في الفض--------------------------------------------------------------------------------------------ل والقران افضل من التمتع فصل القران ------------------------------هو ان يجمع بين احرام ا--لحج والعمرة ف-----------------يقول بعد صلاة ركعتي الاحرام اللهم اني اريد العمرة والحج فيسرهما لي وتقبلهما مني	336	-2321537378650228043	187	214.5	150	677	27.62186050415039	22	Sham19Y0014262-ara1	Shamela0000412-ara1
Sham19Y0014262-ara1.ms021	false	8164943593779396560	211	271	1019	1296	1426	300	طيب محرم----- عضوا والا تصدق او خضب راسه بحناء او ادهن بزيت ------او لبس مخيطا او غطي راسه يوما والا تصدق او حلق ربع راسه او لحيته والا تصدق كالحالق -----او رقبته او ابطيه او احدهما او محجمه وفي اخذ شاربه حكومة عدل وفي شارب حلال او قلم اظفاره طعام او قص اظفار يديه ورجليه بمجلس او يدا او رجلا	21	8122951972489171959	Shamela0000412-ara1.ms337	true	-8063756687261490123	204	247	1075	1269	1493	300	طيب محرم بالغ عضوا---------- او خضب راسه بحناء او ادهن بزيت ونحوه او لبس مخيطا او ستر راسه يوما كاملا---- او حلق ربع راسه او محجمه او ابعد ابطيه او عانته او رقبته -------------------------------------------------------------------------------------او قص اظافر يديه ورجليه بمجلس او يدا او رجلا	337	-2321537378650228043	150	230.0	114	293	51.19453811645508	30	Sham19Y0014262-ara1	Shamela0000412-ara1
Sham19Y0014262-ara1.ms022	false	-6468437925890646555	181	277	865	1319	1443	300	بتقويم عدلين في مقتله او اقرب موضع منه فيشتري بها هديا--------------------------------------------------------------- وذبحه ان بلغت قيمته هديا او طعاما وتصدق به كالفطرة او صام--------- عن طعام كل مسكين يوما ولو فضل اقل من نصف صاع تصدق به او صام يوما وان جرحه او قطع عضوه او نتف شعره ضمن ما نقص و--------------------------------------------------------------تجب القيمة بنتف ريشه وقطع قواءمه وحلب----ه وكسر بيضه وخروج فرخ ميت به ولا شء بقتل غراب وحداة وذءب وحية وعقرب وفارة وكلب عقور بعوض ونمل وبرغوث وقراد وسلحفاة وبقتل قملة وجرادة تصدق بما شاء ولا يجاوز عن شاة بقتل السبع وان صال لا شء بقتله	22	8122951972489171959	Shamela0000412-ara1.ms338	true	-68416504183681091	100	184	454	861	1459	300	فيقومه عدلان في مقتله او قريب----- منه span classmatn spanspan classmatnhr spanفان بلغت هديا فله الخيار ان شاء اشتراه وذبحه او اشتري -------------طعاما وتصدق به لكل فقير نصف صاع او صاع عن طعام كل مسكين يوما وان فضل اقل من نصف صاع تصدق به او صام يوما وتجب قيمة--------------------------- ما نقص بنتف ريشه الذي لا يطير به وشعره وقطع عضو لا يمنعه الامتناع به وتجب القيمة بقطع بعض------ قواءمه ونتف ريشه وكسر بيض-----------------ه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يجاوز عن شاة بقتل السبع وان صال لا شء بقتله	338	-2321537378650228043	206	295.5	154	592	34.797298431396484	37	Sham19Y0014262-ara1	Shamela0000412-ara1
Sham19Y0014262-ara1.ms024	false	-645546338961213183	184	229	918	1144	1518	300	الهدي ادناه شاة وهو -----ابل و--بقر و--غنم وما جاز في الضحايا جاز في الهدايا والشاة تجوز في كل شء الا في طواف الركن جنبا ووطء بعد الوقوف ويا-----------كل من هدي التطوع والمتعة والقران فقط وخص ذبح هدي المتعة والقران بيوم النحر فقط والكل--------- بالحرم -لا	24	8122951972489171959	Shamela0000412-ara1.ms338	true	-68416504183681091	231	278	1112	1340	1459	300	الهدي ادناه شاة وهو من الابل والبقر والغنم وما جاز في الضحايا جاز في الهدايا والشاة تجوز في كل شء الا في طواف الركن جنبا ووطء بعد الوقوف قبل الحلق ففي كل منها بدنة وخص هد----------------------------ي المتعة والقران بيوم النحر فقط وخص ذبح كل هدي بالحرم الا	338	-2321537378650228043	178	298.0	140	256	69.53125	31	Sham19Y0014262-ara1	Shamela0000412-ara1