id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014262-ara1.ms020	false	1769258377477848280	50	82	238	388	1471	300	مني فارم----- الجمار الثلاث في ثاني النحر بعد الزوال بادءا بما تلي المسجد ثم بما تليها ثم بجمرة العقبة -وقف عند كل رمي بعده رمي ثم غدا كذلك ثم بعده كذلك ان	20	8122951972489171959	Sham19Y0013784-ara1.ms163	true	-7664762536630776218	87	119	452	602	1536	300	-----انه يرمي الجمار الثلاث في ثاني النحر بعد الزوال باديا لما يلي المسجد ثم بما يليها ثم بجمرة العقبة ووقف عند كل رمي بعده رمي ثم غدا كذلك ثم بعد ك-ذلك ان	163	-8868139452466689903	136	258.0	106	156	87.17948913574219	24	Sham19Y0014262-ara1	Sham19Y0013784-ara1
Sham19Y0014262-ara1.ms020	false	1769258377477848280	248	289	1211	1416	1471	300	ان يهل بالعمرة والحج------------ من الميقات ويقول اللهم اني اريد العمرة والحج فيسرهما لي وتقبلهما مني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويطوف ويسعي لها ثم يحج كما مر فان طاف لهما طوافين وسعي سعيين جاز واساء واذا رمي---------------------- يوم النحر------------ ذبح شاة او بدنة او سبعها	20	8122951972489171959	Sham19Y0013784-ara1.ms165	true	-8237570851840271565	34	120	171	626	1533	300	ان يهل اي يحرم بالحج والعمرة معا من الميقات ويقول اللهم اني اريد العمرة والحج فيسرهما لي وتقبلهما مني لما تلونا وروينا قوله فاذا دخل مكة ابتدا بالعمرة ثم بالحج لقوله تعالي فمن تمتع بالعمرة الي الحج البقرة وكلمة الي لانتهاء الغاية فيقدم العمرة ضرورة حتي يكون انتهاء العمرة بالحج والاية وان نزلت في التمتع فالقران بمعناه من حيث ان كلا منهما ترفق باداء النسكين في سفرة واحدة قوله ف------------------------------------------------------------------------اذا رمي الجمرة اي جمرة العقبة يوم النحر اراق دما اي ذبح شاة او بدنة او سبعها	165	-8868139452466689903	126	33.0	100	527	23.908918380737305	23	Sham19Y0014262-ara1	Sham19Y0013784-ara1
Sham19Y0014262-ara1.ms022	false	-6468437925890646555	179	230	854	1083	1443	300	قيمة الصيد بتقويم--------------- عدلين-------------- في مقتله او اقرب موضع منه فيشتري بها هديا وذبحه- ان بلغت قيمته هديا او طعاما وتصدق به كالفطرة او صام عن طعام------------- كل مسكين يوما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو فضل اقل من نصف صاع تصدق به او صام يوما وان جرحه او قطع عضوه او نتف شعره ضمن ما	22	8122951972489171959	Sham19Y0013784-ara1.ms170	true	1425289816631157389	161	260	808	1289	1501	300	قيمة الصيد حال كونهما مقومة بقول عدلين وهو ان يقوماه في مقتله او اقرب موضع منه ثم يخير فيها بين الهدي ان بلغت قيمته هديا وال---------------------------------طعام يتصدق به علي كل مسكين نصف صاع من بر او صاعا من تمر وشعير والصيام يصوم عن كل نصف صاع يوما وهذا عندهما وقال محمد والشافعي يجب النظير فيما له نظير ففي الظبي شاة وفي الضبع شاة وفي الارنب عناق وفي اليربوع جفرة وفي النعامة بدنة وفي حمار الوحش وبقر الوحش بقرة وفيما لا نظير له كالعصفور ونحوه تجب القيمة قوله ولو عيب الصيد ب-----------------------------ان جرحه او قطع عضوه او نتف شعره ضمن ---	170	-8868139452466689903	122	134.0	92	546	22.344322204589844	24	Sham19Y0014262-ara1	Sham19Y0013784-ara1
Sham19Y0014262-ara1.ms093	false	-5557388294258013872	236	263	1176	1298	1463	300	للنساء من الولاء الا ما اعتقن او اعتق من اعتقن او كاتبن او كاتب من كاتبن او دبرن او دبر من دبرن فصل في بيان ولاء المعاقدة	93	8122951972489171959	Sham19Y0013784-ara1.ms238	true	-548194538042991728	70	96	355	469	1531	300	للنساء من الولاء الا ما اعتقن او اعتق من اعتقن او كاتبن او كاتب من كاتبن او دبرن او دبر من دبرن او جر------ ولاء معتقهن --	238	-8868139452466689903	102	191.0	78	122	83.60655975341797	23	Sham19Y0014262-ara1	Sham19Y0013784-ara1
Sham19Y0014262-ara1.ms124	false	-6099525979591593540	211	284	1107	1424	1491	300	من لا يرد عليه والا فاضرب كل رءوس----------------------------------------------------هم في------------- مخرج فرض من لا يرد عليه كزوج وخمس بنات ولو مع الثاني من لا يرد عليه فاقسم ما بقي من مخرج فرض من لا يرد عليه علي مسالة من يرد عليه كزوجة واربع جدات وست اخوات لام وان لم يستقم فاضرب سهام من يرد عليه في مخرج فرض من لا يرد عليه--------------------------------------- كاربع زوجات وتسع بنات وست جدات ثم اضرب سهام من لا يرد ----------	124	8122951972489171959	Sham19Y0013784-ara1.ms252	true	480995794196272460	81	165	356	727	1418	300	من لا يرد عليه من اقل مخرج فرضه ومسالة من يرد عليه من سهامهم ثم تجمع مسالتهم الي سهامهم فيطرح الباقي ثم يعطي فرض من لا يرد عليه فينظر بين---------------------------------------- ما بقي من----- فرض من لا يرد عليه وبين سهام من يرد عليه فان استقام فبها--------------- وان لم يستقم فاضرب سهام من يرد عليه في مخرج فرض من لا يرد عليه فما بلغ يخرج منه حق كل واحد من غير كسر كاربع زوجات وتسع بنات وست جدات قوله الا علي الزوجين فانه لا يرد	252	-8868139452466689903	184	233.5	136	431	42.69141387939453	40	Sham19Y0014262-ara1	Sham19Y0013784-ara1