id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014255-ara1.ms253	false	-2251000698262305143	31	117	159	594	1532	300	فاعبدوا ما شءتم من دونه---------------------------------- واهليهم يوم القيامة حسن ومثله------------------------------------------------------------ يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون تام ومثله---------------------------------------------------- فبشر عباد ثم تبتدء الذين يستمعون القول فترفع الذين بما عاد من قوله اولءك الذين هداه---------------م الل--------ه افمن حق عليه كلمة العذاب وقف حسن والمعني افمن حق عليه كلمة العذاب كمن وجبت له الجنة ثم تبتدء افانت تنقذ من في النار اي اتستطيع ان تنقذ هذا الذي وجبت له النار مبنية تجري من تحتها الانهار تام واتم منه لا يخلف الله الميعاد---------------------------------------------------------------------------------------------- فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما	253	7880894260733477900	Shamela0029743-ara1.ms0925	true	5772725785179444775	92	208	477	1080	1552	300	فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابوا الي الله لهم البشري فبشر عباد ال---------ذين يستمعون القول فيتبعون احسن--------------ه اولءك الذين هداهم الله واولءك هم اولو الالباب افمن حق عليه كلمة العذاب-------------------------------------------------------------------- افانت تنقذ من في النار لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار وعد الل----ه لا يخلف الله الميعاد الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما	925	-4035564891094928087	265	366.5	210	698	37.965614318847656	44	Sham19Y0014255-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0014255-ara1.ms132	false	-6563786271058451871	121	221	592	1098	1483	300	يقول الانسان يومءذ اين المفر كلا القيامة الوقف الجيد علي لا وزر لان فيه تقع الفاءدة كانه قال لا جبل يلجاون اليه ويجوز ان تقف علي ما قبل كلا وتبتدء كلا لا وزر علي معني حقا لا وزر والوقف علي كلا ليس بمحال وقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم ان علينا بيانه كلا بل تحبون العاجلة وتذرون الاخرة القيامة الوقف علي الاخرة حسن والوقف علي كلا قبيح لان الفاءدة فيما بعدها وهو قوله بل تحبون العاجلة وتذرون الا--------------------------------خرة ويجوز الابتداء ب كلا علي معني حقا بل تحبون العاجلة وكذلك تظن ان يفعل بها فاقرة القيامة الابتداء ب كلا علي معني حقا اذا بلغت التراقي	132	7880894260733477900	Shamela0029743-ara1.ms1162	true	-5058359966009867005	111	179	569	923	1546	300	يقول الانسان يومءذ اين المفر ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا لا وزر الي ربك يومءذ المستقر ينبا الانسان يومءذ بما قدم واخر بل الانسان علي نفسه بصيرة ولو القي معاذيره لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه فاذا قراناه فاتبع قرانه ثم ان علينا بيانه كلا بل تحبون العاجلة وتذرون الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرة وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة ووجوه يومءذ باسرة--------------------------------------- تظن ان يفعل بها فاقرة كل--------------------------------ا اذا بلغت التراقي	1162	-4035564891094928087	149	193.0	115	655	22.748090744018555	24	Sham19Y0014255-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0014255-ara1.ms132	false	-6563786271058451871	258	298	1290	1474	1483	300	واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي كلا انها تذكرة عبس الوقف علي ذكره ----------------وعلي التذكرة جيد والوقف علي كلا ايضا جاءز كانه قال لا ليس هو هكذا وقوله --------------------------------------------ثم اذا شاء انشره كلا لما يقض ما امره	132	7880894260733477900	Shamela0029743-ara1.ms1180	true	2670552094332041654	156	207	747	985	1479	300	واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي كلا انها تذكرة فمن شاء------ ذكره في صحف مكرمة مرفوعة مطهرة بايدي سفرة كرام بررة قتل الانسان ما اكفره من اي شء خلقه من نطفة خلقه فقدره ثم السبيل يسره ثم اماته فاقبره ثم اذا شاء انشره كلا لما يقض ما امره	1180	-4035564891094928087	107	161.5	80	244	43.85245895385742	22	Sham19Y0014255-ara1	Shamela0029743-ara1