id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014255-ara1.ms004	true	-1809960628924065277	191	271	950	1324	1467	300	عبد الرحمن------------ بن كعب بن مالك او عمن سمع عبد الله الشك من خلف عن ابيه عن---- جده قال سمع عمر--------------------------- رجلا يقرا هذا الحر---ف ليسجننه عتي حين قال فقال له عمر من اقراك هذا ---------قال ابن مسعود فقال عمر ليسجننه حتي حين يوسف قال ثم كتب الي ابن مسعود ------------سلام عليك اما بعد فان الله انزل---- القران فجعله قرانا عربيا مبينا وانزله بلغة هذا الحي من قريش فاذا اتاك كتابي هذا فاقرء الناس بلغة قريش ولا تقرءهم بلغة هذيل	4	7880894260733477900	Shamela0026458-ara1.ms07	false	8156820835128919333	0	75	0	367	1529	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب---------------------------------------- عن ابيه عن جده انه كان عند عمر بن الخطاب رضي الله عنهفسمع رجلا يقرا في سورة يوسف ليسجننه عتي حين ف----قال له عمر من اقراكه--ا قال اقرانيها ابن مسعود فكتب عمر-------------------------------- الي ابن مسعود رضي الله عنهسلام عليك اما بعد فان الله انزل هذا القران فجعله قرانا عربيا مبينا وانزله بلغة هذا الحي من قريش فاذا جاءك كتابي هذا فاقرء الناس بلغة قريش ولا تقرءهم بلغة هذيل	7	8304121691404257967	270	435.0	210	445	60.674156188964844	47	Sham19Y0014255-ara1	Shamela0026458-ara1
Sham19Y0014255-ara1.ms048	true	5270137272381687065	137	212	703	1087	1546	300	هو الذي يحسن الوقف عليه والابتداء بما بع---------------------------ده ول-----------------------------------------------------------ا يكون ----------------------------------------بعده ما يتعلق به كقول الله تعالي اولءك علي هدي من ربهم واولءك هم المفلحون البقرة فهذا وقف تام لانه يحسن ان تقف علي المفلحين ويحسن الابتداء بقوله------- ان الذين كفروا البقرة وكذلك ام لم تنذرهم لا يءمنون البقرة وقف تام والوقف ---------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسن هو الذي يحسن الوقف عليه ولا يحسن الابتداء بما بعده كقوله الحمد لله الوقف علي هاذ حسن لانك اذا قلت الحمد لله	48	7880894260733477900	Shamela0026458-ara1.ms49	false	9192995383733728685	110	211	577	1084	1542	300	هو الذي يحسن الوقف عليه والابتداء بما بعده لانه لا يتعلق بشء مما بعده ولا ما بعده به وذلك يوجد عند تمام القصص وانقضاء الكلم واكثر ما يكون في رءوس الاي اذ هي مقاطع وفواصل وقد يجء بعد اية وايتين واكثر والكافي هو الذي-------------------------------------------------------------- يحسن الو-قف عليه ايضا و--------الابتداء بما بعده الا ان الذي بعده متعلق به وذلك نحو حرمت عليكم امهاتك----------------م والابتداء بما بعده في الاية كلها الا تري انه معطوف بعضه علي بعض فهو متعلق بما قبله ويسمي هذا الضرب مفهوما ايضا والحسن هو الذي يحسن الوقف عليه ولا يحسن الابتداء بما بعده -------وذلك نحو الوقف علي--------------------- الحمد لله	49	8304121691404257967	180	174.5	143	622	28.938907623291016	26	Sham19Y0014255-ara1	Shamela0026458-ara1