id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014255-ara1.ms274	false	-2830081570966967465	2	113	9	578	1528	300	بل- نجمعها قادرين انشدنا ابو العباس للفر------------زدق علي -قسم لا اشتم الدهر مسلما ولا خارجا من في زور كلام------ اراد لا اشتم ولا يخرج فلما صرف يخرج الي خارج نصب بني علي هذا بعض النحويين وقال نصب قادرين لانه صرف عن يقدر فرد الفراء هذا وقال يلزم قاءليه ان يجيزوا قاءما انت يريدون اتقوم انت ونصب قاءم في هذا الموضع محال باجماع الا انه يصلح نصب قادرين علي التكرير بلي فليحسبنا قادرين ويجوز في النحو بلي قادرون بتاويل بلي نحن قادرون واما بيت الفرزدق فانه خارجا فيه منسوق علي موضع اشتم والتقدير عاهدت ربي لا شاتما ولا خارجا لان البيت الاو---------ل الم ترني عاهدت ربي وانني لبين رتاج قاءما ومقام كلا	274	7880894260733477900	Shamela0023018-ara1.mARkdown.ms144	true	3405615586140171164	40	92	193	453	1442	300	بلي نجمعها قادرين حدثنا بذلك يونس واما قوله وهو الفرزدق علي حلفة لا اشتم الدهر مسلما ولا خارجا من في وزر كلام فانما اراد-------- ولا يخرج فيما استقبل كانه قال ولا يخرج خروجا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا تراه ذكر عاهدت------------------------------------------- في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البيت الذي قبله فقال الم ترني عاهدت ربي وانني لبين رتاج قاءما ومقام ولو	144	3853062718002742212	157	197.5	119	598	26.254180908203125	25	Sham19Y0014255-ara1	Shamela0023018-ara1.mARkdown
Sham19Y0014255-ara1.ms206	false	5360178207047210716	112	160	589	813	1527	300	عز وجل ذلكم وان الله موهن كيد الكافرين ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ذلكم وجهان احدهما-------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يكون في موضع نصب علي معني فعل ذلكم ويكون في موضع رفع علي معني هو ذلكم او ذلكم الشان ذلكم الامر قال الشاعر-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذاك واني علي جاري لذو حدب احنو عليه كما يحني علي الجار	206	7880894260733477900	Shamela0023018-ara1.mARkdown.ms415	true	-3398288035289682104	191	292	913	1397	1435	300	عز وجل ذلكم وان الله موهن كيد الكافرين وقال ذلكم فذوقوه وان للكافرين عذاب النار وذلك لانها شركت ذلك فيما حمل عليه كانه قال الامر ذلك وان الله ولو جاءت مبتداة لجازت يدلك علي ذلك قوله عز وجل ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله فمن ليس محمولا علي ما حمل عليه ذلك فكذلك يجوز ان يكون ان منقطعة م------------------------------------------------------------------ن ذلك------- قال الاحوص عودت قومي اذا ما لضيف نبهي عقر العشار علي عسري وايساري اني اذا خفيت نار لمرملة الفي بارفع تل رافعا ناري ذاك واني علي جاري لذو حدب احنو عليه بما يحني علي الجار	415	3853062718002742212	124	145.5	95	557	22.26211929321289	23	Sham19Y0014255-ara1	Shamela0023018-ara1.mARkdown
Sham19Y0014255-ara1.ms112	false	6317218221323660335	217	282	1187	1519	1610	300	الفراء فهما تشا منه فزارة تعطكم ومهما تشا منه فزارة تمنعا ----------------------------------------------------------اراد تمعن فابدل الالف من النون وقال عمر بن ابي ربيعة المخزومي وقمير بدا ابن خمس وعشرين له قالت الفتاتان قوما اراد قومن فابدل الالف من النون وقال الاخر فان لك الايام رهن بضربة اذا سبرت لم تدر من اين تسبرا اراد تسبرن فابدل الالف من النون وانشد الفراء يحسبه الجاهل ما لم يعلما	112	7880894260733477900	Shamela0023018-ara1.mARkdown.ms600	true	8701231554865156405	272	300	1410	1551	1551	300	الخرع فمهما تشا منه فزارة تعطكم ومهما تشا منه فزارة تمنعا وقال من يثقفن منهم فليس باثب ابدا وقتل بني قتيبة شافي وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحسبه الجاهل ما لم يعلما-	600	3853062718002742212	78	-12.0	63	390	20.0	13	Sham19Y0014255-ara1	Shamela0023018-ara1.mARkdown
Sham19Y0014255-ara1.ms083	false	6930814078065757471	121	151	604	745	1546	300	وقال الاخر-- اذا حاولت في اسد فجورا فاني لست منك ولست من اراد ولست مني فحذف وقال ايضا ---وهم وردوا الجفار علي تميم وهم اصحاب يوم عكاظ ان اراد اني	83	7880894260733477900	Shamela0023018-ara1.mARkdown.ms761	true	-9051479381731971149	167	195	820	956	1472	300	وقال النابغة اذا حاولت في اسد فجورا فاني لست منك ولست من يريد----- مني----- وقال النابغة وهم وردوا الجفار علي تميم وهم اصحاب يوم عكاظ ان يريد اني	761	3853062718002742212	121	209.5	94	146	82.876708984375	23	Sham19Y0014255-ara1	Shamela0023018-ara1.mARkdown
Sham19Y0014255-ara1.ms087	false	-8573232054734050638	137	169	730	896	1613	300	وقال الاخر لو ساوفتنا بسوف من تحيتها سوف العيوف لراح الركب قد قنع اراد قد قنعوا فحذف وقال الاخر راحت باعلاقه حولا يمانيه تدعوا العرانين من بكر وما جمع اراد وما جمعوا	87	7880894260733477900	Shamela0023018-ara1.mARkdown.ms772	true	-3526236345906159076	67	94	338	478	1537	300	وقال------ لو ساوفتنا بسوف من تحيتها سوف العيوف لراح الركب قد قنع يريد--- قنعوا----- وقال طاف------ت باعلاقه خود- يمانية تدعو- العرانين من بكر وما جمع يريد---- جمعوا	772	3853062718002742212	130	208.5	103	166	78.3132553100586	19	Sham19Y0014255-ara1	Shamela0023018-ara1.mARkdown