id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014255-ara1.ms198	false	-6155318390681880481	134	270	709	1396	1539	300	فيه وجهان ان شءت قلت الوقف علي قوله------------- لم يدخلوها-------- ثم تبتدء وهم يطمعون-------- اي وهم يطمعون في دخولها وان شءت قلت المعني دخلوها وهم لا يطمعون في دخولها----- فيكون الجحد منقولا من الدخول الي الطمع كما تقول في الكلام ما ضربت عبد الله وعنده احد فمعناه ضربت عبد الله وليس عنده احد فالجحد منقول من الضرب الي اخر الكلام حكي عن العرب ما كانها اعرابية بمعني كانها ليست اعرابية---- وانشد الفراء ولا اراها تزال ظالمة تحدث لي نكبة وتنكءها اراد واراها لا تزال ظالمة فمعني الجحد الاول التاخير وانشد الفراء ايضا اذا اعجبتك الدهر حال من امرء فدعه واوكل حاله واللياليا يجءن علي ما كان من صالح به وان كان فيما لا يري الناس اليا اراد وان كان فيما لا يري الناس لا يالو فعلي هذا المذهب الثاني لا يحسن الوقف علي قوله------- لم يدخلوها	198	7880894260733477900	Shamela0012532-ara1.ms184	true	-5146264293636806128	3	147	12	742	1551	300	فيه وجهان ان شءت قلت الوقف علي قوله تبارك وتعالي لم يدخلوها الاعراف ثم تبتدء وهم يطمعون الاعراف اي وهم يطمعون في دخولها وان شءت قلت المعني دخولها وهم لا يطمعون في دخولها قبله فيكون الجحد منقولا من الدخول الي الطمع كما نقول في الكلام ما ضربت عبد الله وعنده احد فمعناه ضربت عبد الله وليس عنده احد فالجحد منقول من الضرب الي اخر الكلام حكي عن العرب ما كانها اعرابية بمعني كانها ليست اعرابية قال وانشد الفراء ولا اراها تزال ظالمة تحدث لي نكبة وتنكوها اراد واراها لا تزال ظالمة فمعني الجحد الاول التاخير وانشد الفراء ايضا اذا اعجبتك الدهر حال من امرء فدعه وواكل حاله واللياليا يجءن علي ما كان من صالح به وان كان فيما لا يري الناس اليا اراد وان كان في-- ما يري الناس لا يالو فعلي هذا المذهب الثاني لا يحسن الوقف علي قوله عز وجل لم يدخلوها	184	1308821972694739461	678	1294.0	542	732	92.6229476928711	130	Sham19Y0014255-ara1	Shamela0012532-ara1