id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014255-ara1.ms112	false	6317218221323660335	216	291	1181	1563	1610	300	وانشد الفراء ف-هما تشا منه فزارة تعطكم ومهما تشا منه فزارة تمنعا اراد تم-عن فابدل الالف من النون و--------------------------------------------------------قال عمر بن ابي ربيعة المخزومي وقمير بدا ابن خمس وعشري-ن له قالت الفتاتان قوما اراد قومن فابدل الالف من النون وقال الاخر فان لك الايام رهن بضربة اذا سبرت لم تدر من اين تسبرا اراد تسبرن فابدل الالف من النون وانشد الفراء يحسبه الجاهل ما لم يعلما شيخا علي كرسيه معمما اراد ما لم يعلمن فابدل	112	7880894260733477900	Sham19Y0124335-ara1.ms011	true	-6656870563978055899	215	276	1105	1413	1542	300	وانشد الفراء فمهما تشا منه فزارة تعطكم ومهما تشا منه فزارة تمنعا اراد تمنعن وانشد الفراء فان لك الايام رهن بضربة اذا شبرت لم تدر من اين تسبرا اراد تسبرن وقال عمر بن ابي ربيعة--------- وقمير بدا ابن خمس وعشري ن له قالت الفتاتان قوما اراد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قومن وانشد الفراء يحسبه الجاهل ما لم يعلما شيخا علي كرسيه معمما اراد ------يعلمن وقال -	11	-60171036830946756	223	386.5	179	441	50.56689453125	38	Sham19Y0014255-ara1	Sham19Y0124335-ara1
Sham19Y0014255-ara1.ms111	false	7393117453301507289	59	106	295	523	1505	300	ما زبالة فالنعلبية فزرود علي معني ما بين زبالة فلما سقطت بين جعل اعرابها في زبالة ---والثعلبية------------------------------------- وانشد الفراء-------------- يا احسن الناس ما قرنا الي قدم ولا حبال محب واصل تصل اراد ما بين قرن الي قدم فعلي هذا المذهب يصلح الوقف علي ما قبل ما لانها	111	7880894260733477900	Sham19Y0124335-ara1.ms013	true	-673873100274549885	218	264	1135	1353	1547	300	ما زبالة فالثعلبية ع------لي معني ما بي-----------------------------------ن زبالة الي الثعلبية لم يسقط ما لانها هي الحد بين الوضعين وانشد الفراء لبعض بني سليم يا احسن الناس ما قرنا الي قدم ولا حبال محب واصل تصل اراد ما بين قرن الي قدم -----------------------ولا يجوز اسقاط ما لانها	13	-60171036830946756	150	225.5	117	282	53.191490173339844	28	Sham19Y0014255-ara1	Sham19Y0124335-ara1
Sham19Y0014255-ara1.ms166	false	-947762996464415650	114	163	587	833	1523	300	فحذف الجواب وهذا معروف في كلام العرب قال امرء القيس الا يا عين بكي لي شنينا وبكي للملوك الذاهبينا ملوك من بني حجر بن عمرو يساقون العشية يقتلونا فلو في يوم معركة اصيبوا ولكن في ديار بني مرينا اراد فلو---- في يوم معركة اصيبوا لكان كذا وكذا فحذف الجواب	166	7880894260733477900	Sham19Y0124335-ara1.ms038	true	776836103557245173	197	244	1051	1285	1570	300	فحذف --جواب حتي اذا واحتج بقو----------ل امرء القيس الا يا عين بكي لي شنينا وبكي للملوك الذاهبينا ملوك من بني حجر بن عمرو يساقون العشية يقتلونا فلو في يوم معركة اصيبوا ولكن في ديار بني مرينا اراد فلو كان في يوم معركة اصيبوا لكان اسهل---- فحذف الجواب	38	-60171036830946756	211	384.0	167	250	84.4000015258789	40	Sham19Y0014255-ara1	Sham19Y0124335-ara1
Sham19Y0014255-ara1.ms088	false	-3596840965765048972	101	162	533	852	1583	300	قال الشاعر الا ايهذا المنزل الدارس الذي كانك لم يعهد بك الحي عاهد فاخرجه علي اصله وقال الاخر الا ايهذا الزاجري احضر الوغي وان اشهد اللذات هل انت مخلدي وقال الاخر الا ايهذا لباخع الوجد نفسه لشء نحته عن يديه المقادر ومن العرب من يقول يايه النبي ويايه الرجل--------------------------------------------------- انشد الفراء يا ايه القلب اللجوج النفس افق عن البيض الحسان اللعس	88	7880894260733477900	Sham19Y0124335-ara1.ms052	true	-84653867435750500	231	270	1219	1419	1576	300	قال الشاعر الا ايهذا المنزل الدارس الذي كانك لم يعهد بك الحي عاهد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن قا----------ل ياي------------ه الرجل اقبل قدر ان الهاء اخر الاسم فاوقع عليها ضمة النداء انشد الفراء يا ايه القلب اللجوج النفس افق عن البيض الحسان اللعس	52	-60171036830946756	147	264.5	118	370	39.72972869873047	26	Sham19Y0014255-ara1	Sham19Y0124335-ara1
Sham19Y0014255-ara1.ms011	false	-6412820842561802562	253	299	1256	1524	1526	300	مسعود قال---------------- اعربوا القران فانه عربي فانه سيجء قوم يثقفونه وليسوا بخياركم قال ابو بكر معني يثقفونه يقومون حروفه كما يقوم المثقف الرمح ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمرو بن كلثوم التغلبي عشوزنة اذا انقلبت ارنت تدق قفا المثقف والجبينا فالعشوزنة الشديدة الصلبة وقوله اذا انقلبت ارنت معناه اذا انقلبت	11	7880894260733477900	Sham19Y0124335-ara1.ms250	true	5731851599080484927	130	228	687	1263	1644	300	مسعود رضي الله سبحانه عنه اعربوا القران فانه عربي فانه سيجء قوم يثقفونه وليسوا بخياركم فم-----------عني يثقفونه يقومون حروفه كما يثقف المثقف الرمح ومعني الحديث انهم يقومون الفاظه ولا يعملون به وقوله اشمازت معناه نفرت و عشوزنة شديدة صلبة و زبون تضرب برجليها وتدفع ويقال زبنه بزبنه اي دفعه والزبانية عند العرب الاشداء سموا زبانية لانهم يعملون بارجلهم كما يعملون بايديهم قال الله تبارك وتعالي سندع الزبانية وقال الشاعر مطاعيم في المقري مطاعين في الوغي زبانية غلب عظام حلومها والعشوزنة نصب بولت والزبون نعت العشوزنة عشوز------------------------------نة اذا انقلبت ارنت تدق قفا المثقف والج-------------------------------بينا اذا انقلبت مع-----ناه اذا انقلبت	250	-60171036830946756	177	116.5	144	653	27.10566520690918	27	Sham19Y0014255-ara1	Sham19Y0124335-ara1
Sham19Y0014255-ara1.ms265	false	1888887543565508114	26	97	144	553	1624	300	الميمنة الذين يعطون كتبهم بايمانهم هم اصحاب--------------------------------------------------------- الميمنة اي هم اصحاب التقدم والثرة وعلو المنزلة جاز له ان يرفع الاصحاب الاولين بالاصحاب ال-اخرين والاخرين بالاولين وتكون ما توكيدا لا موضع لها من الاعراب يقول الرجل من العرب لمخاطبة اجعلني في يمينك ولا تجعلني في شمالك اي اجعلني من اهل التقدم-- عندك ولا تلحقني تقصيرا وتاخيرا فاليمين كناية عن التقدم والشمال كناية عن التاخر انشدنا ابو العباس لابن الدمينة ابيني افي يمني	265	7880894260733477900	Sham19Y0124335-ara1.ms254	true	-2248044434756214112	253	300	1344	1628	1628	300	الميمنة الذين يعطون كتبهم بايمانهم --واصحاب المشامة الذين يعطون كتبهم بشماءلهم وقال ابو العباس اصحاب الميمنة------ اصحاب التق------------------------------------دم واصحاب المشامة ---اصحاب التاخر يقال---------------------------------------------------------------------------------- اجعلني في يمينك ولا تجعلني في شمالك اي اجعلني ----في المقدمين عندك ولا تجعلني في المءخرين--------------------------------------------------- انشدنا ابو العباس لابن الدمينة ابيني ففي يمني-	254	-60171036830946756	191	259.5	157	469	40.724945068359375	23	Sham19Y0014255-ara1	Sham19Y0124335-ara1
Sham19Y0014255-ara1.ms094	false	7570421460612691948	151	198	737	1002	1562	300	هيهات ---لك برفع التاء و هيهات لك بالرفع والتنوين و---- هيهاتا لك بالنصب والتن-------وين قال الاحوص تذكر اياما مضين من الصبا وهيهات هيهاتا اليك رجوعها و--اللغة السابعة ايهات ايهات -انشد الفراء فايهات ايهات العقيق ومن به وايهات وصل بالعقيق تواصله فمن قال هيهات بفتح التاء بغير تنوين	94	7880894260733477900	Sham19Y0124335-ara1.ms270	true	-3952257804984251598	32	75	164	419	1612	300	هيهات هيهات بكسر التاء فيهما مع التن----------وين ويقال هيهاتا هيهاتا بنصبهما مع التنوين قال الاحوص تذكر اياما مضين من الصبا وهيهات هيهاتا اليك رجوعها ويقال----------- ايهات ايهات وانشد الفراء فايهات ايهات العقيق ومن به وايهات وصل بالعقيق تواصله --ويقال هيهات بالرفع---- بغير تنوين	270	-60171036830946756	199	338.5	161	282	70.56737518310547	29	Sham19Y0014255-ara1	Sham19Y0124335-ara1
Sham19Y0014255-ara1.ms166	false	-947762996464415650	122	152	628	778	1523	300	امرء القيس الا يا عين بكي لي شنينا وبكي للملوك الذاهبينا ملوك من بني حجر بن عمرو يساقون العشية يقتلونا فلو في يوم معركة اصيبوا ولكن في ديار بني مرينا	166	7880894260733477900	Sham19Y0124335-ara1.ms306	true	3525742189505509228	47	77	231	381	1529	300	امرء القيس الا يا عين بكي لي شنينا وبكي للملوك الذاهبينا ملوك من بني حجر بن عمرو يساقون العشية يقتلونا فلو في يوم معركة اصيبوا ولكن في ديار بني مرينا	306	-60171036830946756	150	300.0	120	150	100.0	30	Sham19Y0014255-ara1	Sham19Y0124335-ara1