id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014255-ara1.ms026	false	1056635416203073414	218	257	1149	1339	1535	300	عن قول الله تعالي كان لم يغنوا فيها الاعراف قال لم يعمروا فيها قال فيه المهلهل غنيت دارنا تهامة في الده ر وفيها بنو معد حلولا وقال فيه لبيد وغنيت سبتا قبل مجري داحس لو كان للنفس اللجوج خلود	26	7880894260733477900	Meshkat0014420-ara1.ms1779	true	-7781042902327087595	238	272	1260	1421	1566	300	عن قوله كان ----------لم يغنوا فيها قال كان ----لم يعمرو-----ا قال ------مهلهل غنيت دارنا تهامة في الده ر وفيها بنو معد حلولا وقال---- لبيد وغنيت سبتا قبل مجري داحس لو كان للنفس اللجوج خلود	1779	1829529785092920827	150	270.0	118	190	78.9473648071289	25	Sham19Y0014255-ara1	Meshkat0014420-ara1
Sham19Y0014255-ara1.ms055	false	4229061025509967488	79	166	451	893	1547	300	السلمي والحسن وابو جعفر وحميد والكساءي يقرءون الا يا اسجدوا بتخفيف الا فمن قرا الا يسجدوا بتثقيل الا وقف الا فمن قرا الا يسجدوا بتثقيل الا وقف الا وابتدا يسجدوا ومن قرا الا بالتخفيف وقف الا يا وابتدا اسجدوا بالضم لان الالف مبنية علي الثالث وهو الجيم في يسجدوا ومعني هذه القراءة الا يا هءلاء اسجدوا ف---------------------------------حذفوا هءلاء وابقوا-------- يا --كما -قال المرقش الا يا اسلمي لا صرم لي اليوم فاطما ولا ابدا ما دام وصلك داءما وقال الاخطل الا يا اسلمي يا هند هند بني بدر	55	7880894260733477900	Meshkat0014420-ara1.ms3492	true	-5570817097236160030	52	89	295	500	1641	300	السلمي والحسن وابو جعفر وحميد والكساءي ويعقوب الا ي---سجدوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالتخفيف----------------------------------------------- علي تقدير -------------------------------------------يا هءلاء اسجدوا وجعلوه من امر الله تعالي مستانفا وحذفوا هءلاء -اكتفاء بدلالة يا عليها كقول الشاعر الا يا اس--------------------------------------------------------------------------لمي يا هند هند بني بدر	3492	1829529785092920827	139	146.0	110	486	28.60082244873047	19	Sham19Y0014255-ara1	Meshkat0014420-ara1
Sham19Y0014255-ara1.ms056	false	-8613346879774587039	115	228	564	1147	1551	300	والتخفيف وجه حسن الا ان فيه انقطاع الخبر الذي كان من امر سبا وقومها ثم يرجع بعد الي ذكرهم قال والقراءة الاولي خبر يتبع بعضه بعضا لا انقطاع في وسطه وقال الفراء الاختيار التخفيف لانها سجدة امرنا بها ولو كانت القراءة بالتثقيل لم يكن فيه امر بسجود لان المعني وزين لهم الشيطان الا يسجدوا فهذا خبر عن اولءك وليس فيه دليل علي الامر بالسجود وهي في قراءة عبد الله هلا تسجدوا بالتاء وفي قراءة ابي الا تسجدون لله الذي يعلم سركم وما تعلنون فهذا يدل علي التخفيف لان قولك الا تقوم بمنزلة قولك قم وقال الفراء حدثنا الكساءي عن عيسي بن عمر --قال ما كنت اسمع المشيخة يقرءونها الا بالتخفيف علي نية الامر	56	7880894260733477900	Meshkat0014420-ara1.ms3492	true	-5570817097236160030	137	170	738	908	1641	300	-للتخفيف وجه حسن الا ان فيه انقطاع الخبر ع---------ن امر سبا وفي هذا--------------------------------------------- يتبع بعضه ------------------بعضا وحكي الفراء عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكساءي عن عيسي الهمذاني قال ما كنت اسمع المشيخة يقرءونها ----بالتخفيف علي نية الامر	3492	1829529785092920827	145	234.0	114	585	24.786325454711914	24	Sham19Y0014255-ara1	Meshkat0014420-ara1
Sham19Y0014255-ara1.ms092	false	3914706986995338024	206	279	1046	1433	1530	300	العاطفون تحين ما من عاطف والمطعمون زمان اين المطعم قال وقد كان بعض النحويين يجعل الهاء موصولة بالنون فيقول العاطفونه وهذا غلط بين لانهم صيروا التاء هاء ثم ادخلوها في غير موضعها وذلك ان الهاء انما تقحم علي النون في مواضع القطع والسكوت فاما مع الاتصال فانه غير موجود وانما هي تحين ومن ادخالهم التاء في اوان قول ابي زبيد الطاءي صبوا صلحنا ولا ناوان فاجبنا ان ليس حين بقاء ومن ادخالهم------- التاء	92	7880894260733477900	Meshkat0014420-ara1.ms3913	true	7431141195498108679	9	34	47	178	1485	300	العاطفون تحين ما من عاطف والمطعمون زمان اين المطعم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما------------------------------------------------------------------ قول الشاعر طل--------بوا صلحنا ولات اوان فاجبنا ان ليس حين بقاء فمن------هم من قال التاء	3913	1829529785092920827	113	172.5	92	394	28.68020248413086	17	Sham19Y0014255-ara1	Meshkat0014420-ara1
Sham19Y0014255-ara1.ms239	false	-1020724825408481862	71	100	347	507	1523	300	قال علقمة بن عبدة فان تسالوني بالنساء فانني بصير بادواء النساء طبيب اراد فان تسالوني عن النساء وقال الاخطل دع المغمر لا تسال بمصرعه واسال بمصقلة البكري ما فعلا	239	7880894260733477900	Meshkat0014420-ara1.ms4659	true	-1140420407463055678	76	103	390	533	1544	300	قال علقمة بن عبدة فان تسالوني بالنساء فانني بصير بادواء النساء طبيب ا--------------ي عن النساء وقال اخر--- دع المعمر لا تسال بمصرعه واسال بمصقلة البكري ما فعلا	4659	1829529785092920827	140	259.5	113	160	87.5	24	Sham19Y0014255-ara1	Meshkat0014420-ara1