id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014255-ara1.ms253	false	-2251000698262305143	41	117	213	594	1532	300	يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون تام ومثله فبشر عباد ثم تبتدء الذين يستمع--------------------------------------------------ون القول فترفع الذين بما عاد من قوله اولءك الذين هداهم الله افمن حق عليه كلمة العذاب وقف حسن والمعني افمن حق عليه كلمة العذاب كمن وجبت له الجنة ثم تبتدء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افانت تنقذ من في النار اي اتستطيع ان تنقذ هذا الذي وجبت له النار مبنية تجري من تحتها الانهار تام واتم منه لا يخلف الله الميعاد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما	253	7880894260733477900	JK001420-ara1.ms697	true	8545100706538426038	150	282	738	1388	1480	300	يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها قوله تعالي ظلل هو مبتدا ولهم الخبر و من فوقهم يجوز ان يكون العامل في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الجار وان يكون حالا من ظلل والتقدير ظلل كاءنة من فوقهم و من النار نعت لظلل و الطاغوت مءنث وعلي ذلك جاء الضمير هنا قال تعالي افمن حق عليه كلمة العذاب افانت تنقذ من في النار لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار وعد الل----ه لا يخلف الله الميعاد قوله تعالي افمن مبتدا والخبر محذوف تقديره كمن نجا و وعد مصدر دل علي العامل فيه قوله لهم غرف لانه كقولك وعدهم قال تعالي الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما	697	-2221344663130797487	154	188.0	119	778	19.794343948364258	26	Sham19Y0014255-ara1	JK001420-ara1