id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014253-ara1.ms818	true	-8275602571355401646	251	300	1271	1523	1523	300	المختصرين والشارحين علي قيمة ذلك المستحق من الثوبين وحمله اخرون علي ان معناه حصة ذلك من قيمة الفرس الي اجله وهو مذهب محمد بن المواز وفي سماع عيسي نحو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال يرجع---------------------------------------------------------------------- بقيمة الدابة ولا يكون معه شريكا فيها وح-----------------------------------------------------------------------------------------مله حمديس انه ينتقص من السلم بقدر ما استحق فيكون بذلك-	818	-2902070842646794417	Sham19Y0018279-ara1.ms267	false	-8337119396633457022	40	136	199	686	1514	300	المختصرين والشارح--------------------------------ين وحمله اخرون علي ان معناه حصة ذلك من قيمة الفرس الي اجله وهو ---------ابن المواز وابن يونس يريد اذا كان الثوب الربع اعطاه ربع قيمة الفرس نقدا ان يقبض الفرس الي اجله ورجحه عبد الحق ابن المواز واستدل بالنظير فقال لانه قال وهذا وما بيع يدا بيد سواء فكيف يساوي بين ذلك في تشبيهه ويحمل عليه انه اراد بقيمة الثوب المستحق هذا لا يصح وانما يستعمل قيمة المستحق في مثل دم العمد والخلع والنكاح ونحو ذلك مما لا ثمن له معلوم نكت عياض وحمله حمديس انه ينتقض من السلم بقدر ما استحق فيكون بذلك	267	816263097409721070	163	239.5	131	528	30.871212005615234	26	Sham19Y0014253-ara1	Sham19Y0018279-ara1
Sham19Y0014253-ara1.ms819	true	-1872099144001489575	0	119	0	576	1486	300	في الفرس ربه شريكا واليه ذهب سحنون وقال بعضهم هذا علي قول اشهب لا علي قول ابن القاسم الذي يراعي ضرر الشركة ثم اختلف في صفة التقويم فقال محمد الي اجله قا-ل التونسي كذا يقوم حل الاجل او لم يحل وقيل اذا حل قوم حالا وقال اللخمي المعروف من قول مالك و ابن القاسم ومالك انه يرجع بقيمة ما اسلم فيه في قيمة اما يبذله من الفرس يوم ياخذه فان تاخر الحكم بالقيمة بعد الاستحقاق حتي حل الاجل اخذ الفرس -----ودفع قيمة ما رجع فيه من الفرس يوم ياخذه وان -----------------------------------------------------------------------كان قبل حلول الاجل كان المسلم اليه بالخيار بين اخذه قيمة ذلك علي ان يقبضه الي بقية اجله وان احب امهل حتي يحل الاجل ويقع التقابض فيدفع القيمة حالة	819	-2902070842646794417	Sham19Y0018279-ara1.ms267	false	-8337119396633457022	136	262	686	1304	1514	300	في الفرس ربه شريكا واليه ذهب سحنون -قال بعضهم هذا علي قول اشهب لا علي قول ابن القاسم الذي يراعي ضرر الشركة ثم اختلف في صفة التقويم فقال محمد الي اجله وقال التونسي كذا يقوم حل الاجل او لم يحل وقيل اذا حل قوم حالا وقال اللخمي المعروف من قول مالك و-ابن القاسم------ انه يرجع بقيمة ما اسلم فيه في قيمة -ما بيد--------------------ه فان تاخر الحكم فالقيمة بعد الاستحقاق حتي حل الاجل اخذ الفرس 142 اودفع قيمة ما رجع فيه من الفرس يوم ياخذه وان كان الاستحقاق بعد الاجل وقبض الفرس كانت عليه القيمة حالة يوم القبض وان كان قبل حلول الاجل كان المسلم----- بالخيار بين اخذ ق-يمة ذلك علي ان يقبضه الي بقية اجله وان احب امهل حتي يحل الاجل ويقع التقابض فيدفع القيمة حالة	267	816263097409721070	533	1003.0	422	653	81.62327575683594	104	Sham19Y0014253-ara1	Sham19Y0018279-ara1
Sham19Y0014253-ara1.ms844	true	-8126608707781964630	98	135	483	673	1567	300	وهي تمييز حق علي الصحيح من مذهبنا واقوال اءمتنا وان كان اطلق عليها مالك انها بيع واضطرب فيها راي ابن القاسم وسحنون علي ما في مساءلنا بين الاصلين ولا خلاف في لزومها اذا وقعت علي الوجه الصحيح	844	-2902070842646794417	Sham19Y0018279-ara1.ms184	false	-1196904332518989039	27	58	147	307	1481	300	وهو تمييز حق علي الصحيح من مذهبنا واقوال اءمتنا وان كان اطلق عليها مالك انها بيع واضطرب فيها قول ابن القاسم وسحنو------------------------------ن ولا خلاف في لزومها اذا وقعت علي الوجه الصحيح	184	816263097409721070	156	299.0	125	190	82.10526275634766	28	Sham19Y0014253-ara1	Sham19Y0018279-ara1