id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014252-ara1.ms249	true	-1112590469159752765	203	229	1069	1213	1616	300	عليه وسلم قال جعلت لنا الارض مسجدا وجعلت تربتها لنا طهورا فهذه الزيادة تفرد بها ابو مالك------------ الاشجعي وساءر الرواة قالو--ا جعلت لنا الارض مسجدا وطهورا	249	-7801158321012388658	Shamela0096878-ara1.ms053	false	-9212986618864210917	267	295	1337	1494	1516	300	علي مثال حديث جعلت لنا الارض مسجدا وجعلت تربتها لنا طهورا فهذه الزيادة تفرد بها ابو-مالك سعد بن طارق الاشجعي وساءر الروايات لفظها جعلت لنا الارض مسجدا وطهورا	53	-2769746910864803563	129	224.5	107	158	81.64556884765625	20	Sham19Y0014252-ara1	Shamela0096878-ara1
Sham19Y0014252-ara1.ms254	true	-7999590056204342214	149	177	769	930	1614	300	يستحل الكذب لنصرة مذهبه او غيره فان الاتفاق علي انه لا تقبل روايته قال ا---------------------------------------------------------------لشافعي------ اقبل شهادة اهل الاهواء الا الخطابية من الرافضة لانهم يرون الشهادة بالزور لموافق-هم	254	-7801158321012388658	Shamela0096878-ara1.ms086	false	676337194728476816	248	292	1297	1528	1569	300	يستحل الكذب لنصرة مذهبه او لاهل مذهبه سواء كان 67 ا داعية ام لا وان كان ممن يستحل لم يقبل وقوله ونسبا خ يعني ان هذا القول نسبه الخطيب للشافعي لقوله اقبل شهادة اهل الاهواء الا الخطابية من الرافضة لانهم يرون الشهادة بالزور لموافقيهم	86	-2769746910864803563	120	195.5	99	231	51.94805145263672	17	Sham19Y0014252-ara1	Shamela0096878-ara1
Sham19Y0014252-ara1.ms285	true	460929612349263218	58	130	325	688	1624	300	سماعه او----- فرعا مقابلا به فيقول هذا سماعي او روايتي عن فلان فاروه عني او اجزت لك روايته ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عني وهذا مجمع علي صحة الرواية به قال القاضي عياض وهو قول كافة اهل النقل والاداء والتحقيق 140بم من اهل النظر وقال قبل ذلك انها صحيحة عند معظم الاءمة ---------------------------------------------------والمحدثين بل ذهب بعضهم الي انها في رتبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ السماع-------------- حكاه ابو عبد الله الحاكم عن ابن شهاب وربيعة الراي ويحيي بن سعيد الانصاري ومالك في	285	-7801158321012388658	Shamela0096878-ara1.ms127	false	-6712127656052691343	141	263	792	1419	1624	300	سماعه اصلا او فرعا مقابلا به فيقول هذا سماعي او روايتي عن فلان فاروه عني او اجزت لك روايته ثم يبقيه في يده تمليكا او الي ان ينسخه وقوله كذا خ هذه الصورة الثانية ان يحضر الطالب الكتاب اصل الشيخ او فرعه المقابل بهفيعرضه عليه ويقول هو حديثي او سماعي او روايتي فاروه عني وسماه غير واحد---------------------------------------------------------------------------- من------------------------------------------- الاءمة عرضا فيكون هذا عرض المناولة وذلك عرض القراءة وقوله والشيخ خ يعني اذا عرض الطالب الكتاب علي الشيخ تامله الشيخ وهو عارف متيقظ ثم يناوله الطالب ويقول له هو روايتي او من حديثي فاروه عني وقوله وقد حكوا خ يعني ان هذه المناولة المقرونة بالاجازة حالة محل السماع عند بعضهم كما حكا-------------ه الحاكم عن الزهري-- وربيعة الراي ويحيي بن سعيد الانصاري ومالك في	127	-2769746910864803563	177	179.0	140	761	23.258869171142578	29	Sham19Y0014252-ara1	Shamela0096878-ara1
Sham19Y0014252-ara1.ms286	true	8093145848674208092	224	277	1170	1420	1536	300	عند موته او سفره----- لشخص------------------------------------------- فجوز بعض السلف روايته عنه بذلك وقال شخص------------------------------------------------------------------- لمحمد بن سيرين ان فلانا اوصي لي بكتبه افاحدث بها عنه فقال نعم ثم قال--- بعد ذلك لا امرك ولا انهاك قال---------------- ابن الصلاح و--هذا بعيد جدا وهو اما زلة عالم او متاول علي انه اراد الرواية علي سبيل الوجادة	286	-7801158321012388658	Shamela0096878-ara1.ms135	false	-6680742314832229781	106	186	542	918	1496	300	عند موته او سفره يوصي لشخص بكتاب يرويه فهل له ان يروي عنه بتلك الوصية فجوز بعض السلف الموصي له رواية ذلك عن الموصي كالاعلام وروي الرامهرمزي من رواية حماد بن زيد عن ايوب قال قلت لمحمد بن سيرين ان فلانا اوصي لي بكتبه افاحدث بها عنه -قال نعم ثم قال لي بعد ذلك لا امرك ولا انهاك وقوله ورد خ يعني ان ابن الصلاح رد هذا بانه-------- اما زلة عالم او مء-ول علي انه اراد الرواية علي سبيل الوجادة	135	-2769746910864803563	210	334.5	161	386	54.404144287109375	38	Sham19Y0014252-ara1	Shamela0096878-ara1