id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014252-ara1.ms261	true	-4966781538844410647	34	74	185	401	1646	300	امام الحرمين في الارشاد وغيره واختاره المصنف--- كل جريمة تءذن بقلة اكتراث مرتكبها بالدين ورقة الديانة قال الامام------- وكل جريمة لا تءذن بذلك بل تنفي حسن الظن بصاحبها لا تحبط العدالة قال وهذا احسن ما يميز--- احد الضدين عن الاخر	261	-7801158321012388658	Shamela0021719-ara1.completed.ms373	false	-3378678033918223313	228	272	1218	1447	1586	300	امام الحرمين عن حدها الي حد السالب للعدالة فقال كل جريمة تءذن بقلة اكتراث مرتكبها بالدين ورقة الديانة فهي مبطلة للعدالة وكل جريمة لا تءذن بذلك بل تنفي حسن الظن بصاحبها لا تحبط العدالة قال وهذا احسن ما يميز به احد الضدين من الاخر	373	-5792514639945112272	179	307.0	142	229	78.16593933105469	31	Sham19Y0014252-ara1	Shamela0021719-ara1.completed
Sham19Y0014252-ara1.ms267	true	-6264776346058711252	150	296	796	1581	1599	300	المداومة علي نوع من الصغاءر ام الاكثار من الصغاءر سواء اكانت من نوع او انواع فيه وجهان قال الرافعي والنووي موافق الثاني قول الجمهور من غلبت طاع-ته معاصيه 109بد كان عدلا وعكسه فاسق ولفظ الشافعي في المختصر يوافقه فعلي هذا لا تضر المداومة علي نوع من الصغاءر اذا غلبت الطاعات وعلي الاول تضر واعترض عليه ابن الرفعة في المطلب بان مقتضاه ان مداومة النوع الواحد مضر علي الوجهين اما علي الاول فظاهر واما علي الثاني فلانه في ضمن حكايته قال ان الاكثار من نوع واحد كالاكثار من --انواع--------------------------- نعم يظهر اثرهما فيما لو اتي بانواع من الصغاءر فان قلنا بالاول لم يضر لمشقة كف النفس عنه وهو ما حكاه في الابانة وان قلنا بالثاني ضر وكان شيخنا الامام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البلقيني يقول الاكثار من النوع------- غير المداومة عليه ويحمل الاكثار علي الاكثرية التي يغلب بها معاصيه علي طاعته وهذا غير المداومة 131بم فالمءثر----------- انما هو الغلبة لا المداومة	267	-7801158321012388658	Shamela0021719-ara1.completed.ms373	false	-3378678033918223313	16	184	94	994	1586	300	المداومة علي نوع من الصغاءر ام الاكثار من الصغاءر سواء -كانت من نوع او انواع فيه وجهان ي--------------------وافق الثاني قول الجمهور من غلبت طاعاته معاصيه------ كان عدلا وعكسه فاسق ولفظ الشافعي في المختصر يوافقه فعلي هذا لا تضر المداومة علي نوع من الصغاءر اذا غلبت الطاعة- وعلي الاول تضر واعترضه في--------------- المطلب بان مقتضاه ان مداومة النوع الواحد تضر علي الوجهين اما علي الاول فظاهر واما علي الثاني فلانه في ضمن حكايته قال ان الاكثار من نوع واحد كالاكثار من الانواع وحينءذ لا يحسن معه التفصيل نعم يظهر اثره-ا فيما لو اتي بانواع من الصغاءر -ان قلنا بالاول لم يضر لمشقة كف النفس عنه وهو ما حكاه في الابانة وان قلنا بالثاني ضر وتبعه في المهمات وقال يدل علي ما ذكرناه انه خالف المذكور هنا وجزم في الكلام علي الاولياء وفي الرضاع بان المداومة علي النوع الواحد تصيره كبيرة واجاب البلقيني -بان الاكثار من النوع الواحد غير المداومة فان المراد با-----------لاكثرية التي تغلب بها معاصيه علي طاعته وهذا غير المداومة------ فالمءثر علي الثاني انما هو الغلبة لا المداومة	373	-5792514639945112272	685	1220.0	553	963	71.13188171386719	117	Sham19Y0014252-ara1	Shamela0021719-ara1.completed
Sham19Y0014252-ara1.ms391	true	-719638452260663530	131	182	733	1019	1661	300	شيءا وادعاه مدع واخذ--ه منه بحجة مطلقة ف------قالوا ---يثبت له الرجوع عل---ي الباءع وهو ا--------------------------------------------------------------------------------------------ستصحاب الحال في الماضي فان البينة لا تثبت الملك ولكنها تظهره فيجب كون الملك سابقا علي اقامتها ويقدر له لحظة------ لطيفة ومن المحتمل 160اد انتقال الملك من المشتري الي المدعي ولكنهم استصحبوا مقلوبا وهو عدم الانتقال منه	391	-7801158321012388658	Shamela0021719-ara1.completed.ms086	false	8120831413553408433	0	70	0	376	1592	300	شيءا فادعاه مدع وانتزعه منه بحجة مطلقة فانهم اطبقوا علي ثب--وت الرجوع له علي الباءع بل لو باع المشتري او وهب وانتزع من المشتري منه او الموهوب له كان للمشتري الاول الرجوع ايضا فهذا استصحاب الحال في الماضي فان البينة لا تنشء الملك ولكن-- تظهره وال--------ملك سابق ع-لي اقامتها لا بد من تقدير زمان لطيف له وي---حتمل------ انتقال الملك من المشتري الي المدعي ولكنهم استصحبوا مقلوبا وهو عدم الانتقال عنه	86	-5792514639945112272	222	343.5	179	398	55.77889633178711	28	Sham19Y0014252-ara1	Shamela0021719-ara1.completed