id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014252-ara1.ms246	true	-8946943491960526212	156	182	841	970	1598	300	راويه او عارض القياس وثالثها في معارض القياس ان عرفت العلة بنص راجح علي الخبر ووجدت قطعا في الفرع لم يقبل-------------------------- او ظنا فالوقف والا قبل	246	-7801158321012388658	Shamela0010013-ara1.ms254	false	-4098004648248702968	10	38	52	198	1630	300	راويه فقيها ف---------ثالثها في معارض القياس ان عرفت العلة بنص راجح علي الخبر ووجدت قطعا في الفرع لم يقبل خبر الواحد المعارض للقياس او ظنا فالوقف والا قبل	254	-1214110193668905471	114	207.0	91	155	73.54838562011719	21	Sham19Y0014252-ara1	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0014252-ara1.ms257	true	4809826015439460001	10	39	58	230	1585	300	فلا يقبل المجهول باطنا وهو المستور خلافا لابي حنيفة وابن فورك وسليم وقال امام الحرمين يوقف ويجب الانكفاف اذا روي التحريم ال-----------ي الظهور و----------------اما المجهول ظاهرا وباطنا فمردود اجماعا	257	-7801158321012388658	Shamela0010013-ara1.ms692	false	-1898468504305170843	79	114	396	595	1550	300	فلا يقبل المجهول باطنا وهو المستور خلافا لابي حنيفة وابن فورك وسليم اي الرازيفي قولهم بقبول اكتفاء بظن حصول الشرط فانه يظن من عدالته في الظاهر عدالته في الباطن اما المجهول ظاهرا وباطنا فمردود اجماعا	692	-1214110193668905471	116	189.0	95	199	58.29145812988281	17	Sham19Y0014252-ara1	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0014252-ara1.ms425	true	-6391826960239576746	239	274	1280	1494	1635	300	الشيخ الامام----------------- لايقاع الاجتهاد لا لكونه صفة فيه كونه خبيرا بمواقع الاجماع كي لا يخرقه والناسخ والمنسوخ واسباب النزول وشرط المتواتر و----الاحاد والصحيح والضعيف وحال الرواة وسير الصحابة ويكفي في زماننا الرجوع الي اءمة ذلك	425	-7801158321012388658	Shamela0010013-ara1.ms643	false	7633426199950543288	205	241	1129	1350	1679	300	الشيخ الامام علي السبكي يعتبر لايقاع الاجتهاد لا لكونه صفة فيه كونه خبيرا بمواقع الاجماع لء-لا يخرقه والناسخ والمنسوخ واسباب النزول وشرط المتواتر وخبر الاحاد والصحيح والضعيف وحال الروا-------------ة ويكفي في زماننا الرجوع الي اءمة ذلك	643	-1214110193668905471	198	364.5	166	235	84.25531768798828	29	Sham19Y0014252-ara1	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0014252-ara1.ms427	true	5342910849767679852	217	240	1139	1263	1575	300	ودونه مجتهد المذهب وهو المتمكن من تخريج الوجوه علي نصوص امامه------------------------------------------------------ ودونه مجتهد الفتيا وهو المتبحر المتمكن من ترجيح قول علي اخر ش	427	-7801158321012388658	Shamela0010013-ara1.ms643	false	7633426199950543288	267	300	1502	1679	1679	300	ودونه مجتهد المذهب وهو المتمكن من تخريج الوجوه علي نصوص امامه وقال المحلي في محل اخر هو القادر علي التفريع والتخريج ودونه مجتهد الفتيا وهو المتبحر المتمكن من ترجيح قول علي اخر ا-	643	-1214110193668905471	122	229.0	100	178	68.5393295288086	21	Sham19Y0014252-ara1	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0014252-ara1.ms428	true	5187555788759410242	0	23	0	120	1549	300	من كلام الاءمة مشعر بانه لا يتادي فرض الكفاية بالمجتهد المقيد والذي يظهر--- انه يتادي به فرض الكفاية في الفتوي وان لم يتاد	428	-7801158321012388658	Shamela0010013-ara1.ms657	false	7780877386720844122	277	300	1436	1555	1555	300	من كلام الاءمة مشعر بانه لا يتادي فرض الكفاية بالمجتهد المقيد والذي يظهر لي انه يتادي--- فرض الكفاية في الفتوي وان لم يتاد-	657	-1214110193668905471	116	215.0	95	123	94.30894470214844	21	Sham19Y0014252-ara1	Shamela0010013-ara1