id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014252-ara1.ms261	true	-4966781538844410647	41	66	230	363	1646	300	كل جريمة تءذن بقلة اكتراث مرتكبها بالدين ورقة الديانة قال الامام--- وكل جريمة لا تءذن بذلك بل تنفي حسن الظن------ بصاحبها لا تحبط العدالة قال	261	-7801158321012388658	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms489	false	-1286999909865266011	12	38	77	219	1624	300	كل جريمة تءذن بقلة اكتراث مرتكبها بالدين ورقة الديانة مبطلة للعدالة وكل جريمة لا تءذن بذلك بل يبقي حسن الظن ظاهرا بصاحبها لا تحبط العدالة قال	489	522058671570888242	120	218.0	96	142	84.50704193115234	21	Sham19Y0014252-ara1	ShamIbadiyya0000279-ara1
Sham19Y0014252-ara1.ms492	true	5146254586115701828	110	200	575	1076	1602	300	اذا سميت شيءا باسم- فالنظر في ثلاثة اشياء ذلك الاسم وهو اللفظ ومعناه قبل التسمية ومعناه بعد التسمية وهو الذات التي اطلق اللفظ عليها وال------ذات واللفظ متغايران قطعا والنحاة انما يطلقون الاسم علي اللفظ لانهم انما يتكلمون في- الالفاظ وهو غير المسمي قطعا عند الفريقين والذات هي المسمي عند الفريقين وليس هو الاسم قطعا والخلاف في الامر الثالث وهو معني اللفظ قبل التلقيب فعلي قواعد المتكلمين يطلقون الاسم عليه ويختلفون في انه الثالث ام لا فالخلاف عندهم حينءذ في الاسم المعنوي هل هو المسمي ام لا لا في الاسم اللفظي	492	-7801158321012388658	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms235	false	7838000261860435211	200	287	1026	1513	1578	300	اذا سميت شيءا باسمه فالنظر في ثلاثة اشياء ذلك الاسم ومع----------ناه قبل التسمية ومعناه بعد التسمية وهو الذات التي اطلق ------عليها اللفظ والذات واللفظ متغايران قطعا والنحاة انما يطلقون الاسم علي اللفظ لانهم انما يتكلمون علي الالفاظ وهو غير المسمي قطعا عند الفريقين والذات هو المسمي عند الفريقين وليس هو اللفظ قطعا والخلاف في الامر الثاني وهو معني اللفظ قبل التسمية فعلي قواعد المتكلمين يطلقون الاسم عليه ويختلفون في انه الثالث ام لا فالخلاف عندهم------ في الاسم المعنوي هل هو المسمي ام لا لا في الاسم اللفظي	235	522058671570888242	464	886.5	378	509	91.15913391113281	78	Sham19Y0014252-ara1	ShamIbadiyya0000279-ara1
Sham19Y0014252-ara1.ms513	true	8114768225491564269	257	298	1327	1524	1534	300	الدين وقال القاضي-------- ان لم يتذكر تفصيل الذنوب فليقل ان كان لي ذنب لم اعلمه فاني تاءب الي الله تعالي منه وكانه--------- فيما اذا علم لنفسه ذنوبا لم يت----ذكرها فاما اذا لم يعلم لنفسه ذنبا فالندم علي ما لم يكن محال	513	-7801158321012388658	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms508	false	1750982071275226543	132	177	646	860	1497	299	النور وقال القاضي ابو بكر ان لم ي-ذكر تفصيل الذنوب فليقل ان كان--- ذنب لم اعلمه فاني تاءب الي الله تعالي ولعله انما قال هذا فيما اذا علم لنفسه ذنوبا لكنه لم يذكرها فاما اذا لم يعلم لنفسه ذنبا فالندم علي ما لم يكن محال	508	522058671570888242	179	313.5	141	218	82.11009216308594	33	Sham19Y0014252-ara1	ShamIbadiyya0000279-ara1