id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014252-ara1.ms311	true	-4616516271347302272	36	151	185	783	1565	300	الثانية لا يشترط الاتفاق علي وجود العلة في الاصل بل يكفي قيام-- الدليل عليه خلافا لبعضهم قال الشيخ ابو اسحاق 154ام ان اراد اجم-----------------اع ال----------------------------------------امة ادي- الي ابطال القياس لان نفاة القياس من جملتهم وان اراد اجتماع بعض القاءسين فهم بعض الامة وليس قولهم بدليل ص الثاني حكم الاصل ومن --------------شرطه ثبوته ب--------------غير القياس قيل والاجماع وكونه غير متعبد فيه بالقطع وشرعيا ان استلحق شرعيا 126بم وغير فرع اذا لم يظهر للوسط فاءدة وقيل مطلقا وان لا يعدل عن سنن القياس ولا يكون دليل حكمه شاملا لحكم الفرع ش الثاني من اركان القياس حكم الاصل وله شروط احدها ان لا يكون دليله قياسا فانه ان اتحدت الع---لة فالقياس علي الاصل الاول وان اختلفت لم ينعقد	311	-7801158321012388658	ShamAY0037597-ara1.ms41	false	2251317548597509668	82	144	447	790	1627	300	الثالثة لا يشترط الاتفاق علي وجود العلة في الاصل بل يكفي انتهاض الدليل عليه الرابعة الشء يدفع الحكم كالعدة او يرفعه كالطلاق او يدفع ويرفع كالرضاع الخامسة العلة قد يعلل بها ضدان ولكن بشرطين متضادين الفصل--------------------------------------------------------------------------------------------------- الثاني في ال-اصل والفرع اما الاصل فشرطه ثبوت الحكم فيه بدليل غير القياس لانهما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اتحدا في العلة فالقياس علي الاصل الاول وان اختلفا لم ينعقد	41	2677091332785156524	170	225.0	136	689	24.673439025878906	22	Sham19Y0014252-ara1	ShamAY0037597-ara1
Sham19Y0014252-ara1.ms340	true	-5681103108830430574	0	39	0	234	1634	300	ولاية الاجبار في النكاح اما ان لا تعلل او تعلل بالبكارة او بالصغر او بغيرهما وعدم التعليل والتعليل بغيرهما باطلان با-----------------------لاجماع والدليل علي بطلان التعليل بالصغر انه يقتضي اجبار الصغيرة الثيب ويرده قوله عليه الصلاة والسلام الثيب احق بنفسها	340	-7801158321012388658	ShamAY0037597-ara1.ms38	false	-858777315640734565	130	158	666	827	1536	300	ولاية الاجبار---------- اما ان لا تعلل او تعلل بالبكارة او -الصغر او -غيرهما والكل------------------------ باطل سوي الثاني فالاول والرابع للاجماع والثالث ل------------------------------------------------------------قوله عليه الصلاة والسلام الثيب احق بنفسها	38	2677091332785156524	124	186.0	101	257	48.249027252197266	18	Sham19Y0014252-ara1	ShamAY0037597-ara1