id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014252-ara1.ms452	true	7329329788244838078	120	161	630	843	1535	300	لو لم يقدر عليه--------- لكان عاجزا ورد ذلك ب---------ان اتخاذه الولد----- محال والمحال لا يدخل ت---------------------------حت القدرة وعدم القدرة عل-----------------------------------ي الشء قد تكون--- لقصورها عنه وقد تكون لعدم قبوله-------- لتاثيرها فيه لعدم امكانه بوجوب او امتناع والعجز هو الاول دون الثاني	452	-7801158321012388658	Sham19Y0013550-ara1.ms480	false	-8016638358544365561	79	138	439	743	1552	300	لو لم يقدر علي اتخاذ ولد لكان عاجزا قلنا لا يلزم ذلك لان اتخاذ- الولد عليه محال والمحال لا يدخل تحت المقدورية اي لا يقبل تاثير القدرة فيه ليكون عدم تاثيرها فيه عجزا فان تاثير القدرة في الشء تارة ينتفي لقصورها عنه وتارة ل---عدم قبول ذلك الشء لتاثيرها فيه لعدم امكانه بوجوب او امتناع والعجز هو الاول لا- الثاني	480	-3961781267157482978	169	263.5	134	309	54.69255828857422	24	Sham19Y0014252-ara1	Sham19Y0013550-ara1
Sham19Y0014252-ara1.ms467	true	7298443571477156393	93	161	483	828	1576	300	الالطاف التي يحصل بها الاهتداء ويقال لهم منع الالطاف اما ان يوجب الض------لال فيلزمكم المحذور من انه---- هو الخالق له او لا يوجب---ه فلا يءثر فان قالوا منع الالطاف -------------------------مرجح للضلال غير موجب 190بد له وانما الموجب له ---فعل العبد قيل --------------لهم الموجب له فعل العبد- وحده او مع منع اللطف الاول باطل لانه اذا كان منع اللطف مرجحا فالفعل غير مستقل ب-------ذلك فتعين الثاني وهو ان الموجب	467	-7801158321012388658	Sham19Y0013550-ara1.ms267	false	2031867796124815947	163	241	856	1240	1549	300	الالطاف او منعها ثم اذا قيل ---------لهم منع اللط--ف اما--- موجب 94 بم للضلال فيلزمكم المحذور كما لو كان هو الخالق له او غير موجب له فلا يءثر---- قالوا منع اللطف واسطة بين ما ذكرتم وهو انه مرجح للضلال غير موجب------ له وانما الموجب له اختيار العبد وفعله وحينءذ يقال لهم الموجب له فعل المكلف وحده او مع منع اللطف الاول باطل لانه انما فعل شيءا يرجح وقوعه فاستحال استقلاله به بعد ذلك فتعين الثاني وهو ان الموجب	267	-3961781267157482978	230	332.0	182	408	56.3725471496582	38	Sham19Y0014252-ara1	Sham19Y0013550-ara1
Sham19Y0014252-ara1.ms471	true	58075668905498900	261	299	1509	1727	1730	300	لادم الملاءكة والمسجود له افضل من الساجد وف--ي الانبياء من هو افضل من ادم ولانه اجتمع فيهم العصمة مع التركيب المعرض للنواءب التي يجب الصبر عليها والشهوات التي يجب الصبر عليها ولان الناس في الموقف انما يستشفعون بالانبياء	471	-7801158321012388658	Sham19Y0013550-ara1.ms172	false	-4104927046546934575	246	276	1328	1495	1632	300	--له الملاءكة والمسجود له افضل من الساجد ثم في الانبياء من هو افضل من ادمعليه السلامفهو اولي بان يكون افضل من الملاءكة الرابع ---------------------------------------------------ان الناس في الموقف انما يستشفعون بالانبياء	172	-3961781267157482978	109	183.5	89	220	49.54545593261719	18	Sham19Y0014252-ara1	Sham19Y0013550-ara1