id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014252-ara1.ms132	true	3965032042419911995	188	285	1060	1566	1636	300	التسوية------------ فاصبروا او لا تصبروا ومثال الدعاء اللهم اغفر لي ومثال---------------------------- التمني ق-ول امرء القيس الا ايها الليل الطويل الا انجلي----- 52ا ----------د ومثال الاحتقار -قول موسي عليه السلام للسحرة القوا والفرق بينه وبين الاهانة ان محل الاحتقار القلب ومحل الاهانة الظاهر فاذا اعتقدت في شخص انك لا تعبا به كنت محتقرا له بدون اهانة واذا اتيت بقول او فعل يقتضي تنقيصه او تركت قولا او فعلا يقتضي تعظيمه كنت مهينا له وان لم تحتقره بقلبك فان اجتمعا كان احتقارا واهانة ومثال الخبر قوله عليه الصلاة والس---------------لام-------------- اذا لم تستح- فاصنع ما شءت اي صنعت ما شءت	132	-7801158321012388658	Kraken211201162527-ara1.ms215	false	-3539130243592866423	68	128	400	721	1652	300	التسوية كقوله تعالي فاصبروا او لا تصبروا------ الدعاء كقوله تعالي ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق 16 التمني كقول امرء القيس الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل الاحتقار كقوله تعالي----------------- القواما انتم ملقون 3--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخبر كحديث البخاري ان مما ادرك الناس من كلام النبوة الاولي اذا لم تستحي فاصنع ما شءت اي صنعت ما شءت	215	5559202338125823669	170	189.5	132	593	28.66779136657715	25	Sham19Y0014252-ara1	Kraken211201162527-ara1