id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014252-ara1.ms277	true	4311536945386441045	94	216	475	1119	1560	300	ابن المسيب عندنا--- حسن فذكر صاحب التهذيب وغيره من اصحابنا في اصول الفقه في 112بد معني كلامه وجهين----------------------------------------- احدهما ان مراسيل--ه حجة ل-----------------------------انها فتشت فوجدت مسانيد والثان-ي ليس بحجة بل هي- كغيرها وا------نما رجح الشافعي به---- والترجيح بالمرسل صحيح وحكاه الخطيب ثم قال والصحيح عندنا الثاني------------------------------------- لان في مراسيل سعيد-- ما لم يوجد مسندا بحال من وجه يصح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر البيهقي نحوه وا-ن الشافعي ------لم يقبل مراسيل ابن ال-مسيب حيث لم يجد 136بم --لها ما يءكدها و--انما يزيد ابن المسيب علي غيره انه اصح الناس ارسالا فيما زعم الحفاظ قال النووي فهذا كلام الخطيب والبيهقي وهما ما هما في معرفة نصوص الشافعي وطريقته واما قول القفال في شرح التلخيص قال الشافعي في الرهن الصغير مرسل ابن-- المسيب عندنا حجة فهو محمول علي ما	277	-7801158321012388658	JK000996-ara1.ms032	false	-8272800622527029646	45	190	222	967	1513	300	ابن المسيب عندنا 10 حسن 1 واختلف------------------ اصحابنا المتقدمون في معناه علي----------- وجهين حكاهما الشيخ ابو اسحاق والخطيب 2 وغيرهما احدهما ان معناه انه حجة عنده دون غيره لما سلف واصحهما ---------------------------انها ليست حجة 3 عنده كغيرها قالوا وانما رجح الشافعي بمرسله والترجيح بالمرسل جاءز والشافعي انما 4 قال ذلك اثر حديث عضده قول الصديق مع جماعة من التابعين كما سلف لان في مراسيل سعيد 5 ما لم يوجد مسندا بحال من وجه يصح كما قال الخطيب في كتاب الفقيه والمتفقه قال وقد 6 جعل الشافعي لمراسيل كبار التابعين مزية علي غيرهم كما استحسن مرسل سعيد وذكر البيهقي 7 ان لابن المسيب مراسيل لم يقبل---------ها الشافعي حين لم ---1 ينضم اليها ما يءكدها ومراسيل ل-------------------غيره قبلها حين انضم اليه----------------------------------------------------------ا ما يءكدها انتهي 2 كلامه وقول الامام ابي بكر-- القفال في شرح التلخيص قال الشافعي في الرهن م-------رسل ابن 3 المسيب عندنا حجة---- محمول علي ما	32	-2531778357008682882	321	333.5	245	903	35.54817199707031	46	Sham19Y0014252-ara1	JK000996-ara1
Sham19Y0014252-ara1.ms280	true	3524325581844216312	65	101	331	509	1564	300	اني اسمع منك الحديث ولا استطيع ان اءديه كما -سمعته منك يزيد حرفا او ينقص حرفا فقال اذا لم تحلوا حراما ولم تحرموا حلالا واصبتم المعني-- فلا باس فذكر ذلك للحسن فقال لولا هذا ما حدثنا	280	-7801158321012388658	JK000996-ara1.ms097	false	-2403253644258311277	0	38	0	180	1458	300	اني اسمع منك الحديث -لا استطيع ان اءديه كما اسمع 5 منك يزيد حرفا او ينقص حرفا فقال اذا لم تحلوا حراما ولم تحرموا حلالا واصبتم المعني 6 فلا باس فذكر ذلك للحسن فقال لولا هذا ما حدثنا	97	-2531778357008682882	175	332.5	139	181	96.6850814819336	33	Sham19Y0014252-ara1	JK000996-ara1
Sham19Y0014252-ara1.ms288	true	-47941175005436846	88	133	482	700	1640	300	في كتاب الايمان والنذور 142ام كتب الي محمد بن بشار وفي صحيح مسلم عن عامر بن سعد بن ابي وقاص كتب الي جابر بن سمرة ومنع منها طاءفة منهم الماوردي وقال------ الامدي-- لا يرويه الا بتسليط من الشيخ كقوله فاروه عني او اجزت لك روايته	288	-7801158321012388658	JK000996-ara1.ms083	false	3790232434980027185	240	266	1176	1303	1462	300	في كتاب الايمان والنذور------ كتب الي محمد بن بشار-------------------------------------------------------------------------------------------- وقال السيف الامدي 2 لا يرويه الا بتسل-ط من الشيخ كقوله فاروه عني او اجزت لك روايته	83	-2531778357008682882	119	205.0	95	226	52.654869079589844	21	Sham19Y0014252-ara1	JK000996-ara1