id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014252-ara1.ms427	true	5342910849767679852	10	38	51	199	1575	300	وهو معني قول الغزالي انما يحصل الاجتهاد في زماننا بممارسة الفقه فهو طريق تحصيل الدربة في هذا الزمان ولم تكن الطريق في زمن الصحابة رضي الله عنهم ذلك	427	-7801158321012388658	JK000297-ara1.ms07	false	5738300142446531061	221	248	1271	1413	1674	300	وهو معني قول الغزالي انما يحصل الاجتهاد في زماننا بممارسة الفقه فهو طريق تحصيله------ في هذا الزمان ولم يكن الطريق في زمن الصحابة رضي الله عنهم ذلك	7	-6691116343065309126	140	270.5	113	148	94.59459686279297	26	Sham19Y0014252-ara1	JK000297-ara1
Sham19Y0014252-ara1.ms440	true	-7751771942394333580	126	215	669	1113	1559	300	طاءفة من امتي ظاهرين علي الحق لا يضرهم من خذلهم حتي ياتي امر الله وهم علي ذلك 222بم قال الشيخ تقي الدين في شرح العنوان وهو الم------------------------------------ختار عندنا لكن الي الحد الذي ينتقض به----------------------------------------- القواعد بسبب زوال الدنيا في اخر الزمان ويوافقه قوله في----------------------------------------- خطبة شرح الالمام -------------والارض لا تخلو من قاءم لله بالحجة والامة الشريفة لا بد فيها من سالك الي الحق علي واضح المحجة الي ان ياتي امر الله في اشراط الساعة الكبري ويتتابع بعده ما لا يبقي معه الا قدوم الاخري وقال والد---------ه الشيخ مجد الدين	440	-7801158321012388658	JK000297-ara1.ms02	false	-2075395852833178145	77	184	392	954	1539	300	طاءفة من امتي ظاهرين علي الحق------------------ حتي ياتي امر الله قالوا ولان الاجتهاد فرض كفاية فيستلزم انتفاءه اتفاق المسلمين علي الباطل اختيار ابن دقيق العيد واختار الشيخ تقي الدين العيد انه لا يجوز خلوه عن مجتهد ما لم يتداعي الزمان بنزول القواعد بان تاتي اشراط الساعة الكبري كذا نقله عنه ابن السبكي في جمع الجوامع وهذا الكلام اخذه من خطبة شرح الالمام حيث قال فيها والارض--- تخلو من قاءم لله بالحجة والامة الشريفة لا بد فيها من سالك الي الحق علي واضح المحجة الي ان ياتي امر الله من اشراط الساعة الكبري و-تتابع بعده ما لا يبقي معه الا قدوم الاخرة وهذا الكلام استنبطه الشيخ تقي الدين	2	-6691116343065309126	278	407.0	217	584	47.60274124145508	48	Sham19Y0014252-ara1	JK000297-ara1