id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014252-ara1.ms510	true	-5147455399772513429	61	95	321	500	1591	300	---تذم حركة اللسان بالاستغفار من حيث انه ذكر الله تعالي بل تذم غفلة القلب فهو محتاج الي الاستغفار من غفلة قلبه لا من حركة لسانه فان سكت عن الاستغفار باللسان ايضا احتاج الي استغفارين	510	-7801158321012388658	AOCP20251104145Vols-ara1.ms729	false	-6616773498041673927	218	252	1191	1360	1600	302	لم تذم حركة اللسان -----------من حيث انه ذكر الله تعالي بل ذمت غفلة القلب فهو يحتاج الي --استغفار من غفلة قلبه لا من حركة لسانه فان سكت عن الاستغفار باللسان ايضا احتاج الي استغفارين	729	-52551964985219634	162	298.5	129	182	89.010986328125	29	Sham19Y0014252-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
Sham19Y0014252-ara1.ms511	true	-3522533209963997291	76	199	390	1018	1566	300	ما يقع في النفس من المعصية له مراتب الاولي الهاجس وهو ما يلقي فيها ولا يءاخذ به اجماعا لانه ليس من فعل العبد وانما هو وارد لا يستطاع دفعه الثانية الخاطر وهو جريانه فيها وهو مرفوع ايضا الثالثة حديث النفس وهو تردده- هل يفعل ذلك ام لا وهو مرفوع ايضا لقوله عليه الصلاة والسلام ان الله تجاوز لامتي ما حدثت به انفسها ما لم تتكلم--- او تعمل- الرابعة الهم وهو------ قصد الفعل وهو مرفوع ايضا لقوله تعالي اذ همت طاءفتان الاية ولو كانت مءاخذة لم يكن الله وليهما ولقوله عليه الصلاة والسلام ومن هم بسيءة فلم يعملها لم تكتب عليه في هذه المرتبة تفترق الحسنة والسيءة فان الحسنة تكتب له والسيءة لا تكتب عليه بخلاف الثلاث ا-لاول فانه -----لا يترتب عليها ثواب ولا	511	-7801158321012388658	AOCP20251104145Vols-ara1.ms697	false	-7704646525381166093	198	294	1175	1654	1714	304	ما يقع في النفس له خمس------- مراتب------- الهاجس وهو ما يلقي فيها ولا يءاخذ به اجماعا لانه ليس من فعل العبد وانما هو وارد لا يستطيع دفعه الثانية الخاطر وهو جريانه فيها وهو مرفوع ايضا الثالثة حديث النفس وهو ترددها هل تفعل او---- لا وهو مرفوع ايضا لخبر مسل----------------م ان الله تجاوز لامتي ما حدثت به انفسها ما لم تتكلم به او تعمل1 الرابعة الهم وهو ترجيح قصد الفعل وهو مرفوع ايضا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في هذه المرتبة تفترق الحسنة والسيءة فان الحسنة تكتب له والسيءة لا تكتب عليه بخلاف الثلاثة الاول فانها كما لا يترتب عليها عقاب -لا	697	-52551964985219634	441	755.0	351	645	68.3720932006836	78	Sham19Y0014252-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1