id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014249-ara1.ms652	false	-8147343775674336089	95	179	540	993	1646	300	والمتقي اسم فاعل من قوله- وقاه فاتقي والوقاية فرط الصيان-----------------------------------------------------ة ولها ثلاث مراتب الاولي التوقي من العذاب المخلد بالتبري عن الشرك وعليه قوله تعالي -الزمهم كلمة التقوي و-----الثانية التجنب عن كل ما فيه اثم من فعل او ترك حتي الصغاءر عند قوم وهو المتعارف باسم التقوي في الشرع وهو المعني بقوله تعالي ولو ان اهل القري ام-نوا واتقوا و-------الثالثة ان يتنزه عما يشغل سره عن الحق ويتبتل اليه بسراءره وهي التقوي الحقيقي المطلوبة بقوله تعالي يا ايها الذين ام-نوا اتقوا الله حق تقاته اه	652	6892457157532634097	Tafsir01006-ara1.ms0019	true	-3311444168349318488	104	200	553	1068	1594	300	والمتقي اسم فاعل من قولهم وقاه فاتقي والوقاية فرط الصيانة وهو في عرف الشرع اسم لمن يقي نفسه مما يضره في الاخرة وله- ثلاث مراتب الاولي التوقي من العذاب المخلد بالتبري من الشرك وعليه قوله تعالي والزمهم كلمة التقوي الفتح الثانية التجنب عن كل ما يء---ثم من فعل او ترك حتي الصغاءر عند قوم وهو المتعارف باسم التقوي في الشرع وهو المعني بقوله تعالي ولو ان اهل القري ءامنوا واتقوا الاعراف الثالثة ان يتنزه عما يشغل سره عن الحق ويتبتل اليه بشراشره وهو التقوي الحقيقي المطلوب- بقوله تعالي ي--ايها الذين ءامنوا اتقوا الله حق تقاته ال	19	-5409457870039385840	433	802.5	351	522	82.9501953125	69	Sham19Y0014249-ara1	Tafsir01006-ara1