id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014249-ara1.ms126	false	683273389939011410	11	36	60	191	1513	300	في تفسير المباح فمن فسره بنفي الحرج لا-----------------------------يكون عنده من الشرع لانه كان منفيا قبل الشرع ومن فسره بالاعلام بنفي الحرج ف-----------انما يعلم من---- الشرع	126	6892457157532634097	Shamela0021813-ara1.ms058	true	3264408221098310471	146	174	829	974	1653	300	في تفسير المباح فمن فسره بنفي الحرج ونفي الحرج ثابت قبل الشرع افلا يكون----- من ال-------------------------شرع ومن فسره بالاعلام بنفي الحرج والاعلام به انما يعلم من قبل الشرع	58	-6690802897318666130	98	146.0	79	175	56.0	17	Sham19Y0014249-ara1	Shamela0021813-ara1
Sham19Y0014249-ara1.ms126	false	683273389939011410	215	269	1106	1350	1513	300	ما ذم تاركه شرعا والمحرم ما ذم فاعله شرعا ---------------------------والمندوب ما رجح فعله علي تركه----- من غير ذم وقيل ما في فعله ثواب وليس في تركه عقاب والمكروه ما رجح تركه علي فعله شرعا من غير ذم وقيل ما في تركه ثواب وليس في فعله عقاب والمباح ما استوي طرفاه في نظر الشرع اه	126	6892457157532634097	Shamela0021813-ara1.ms058	true	3264408221098310471	248	289	1410	1605	1653	300	ما ذم تاركه شرعا والمحرم ما ذم فاعله شرعا وقيد الشرع احتراز عن العرف والمندوب ما رجح فعله علي تركه شرعا من غير ذم ---------------------------------------والمكروه ما رجح تركه علي فعله شرعا من غير ذم ---------------------------------------والمباح ما استوي طرفاه في نظر الشرع ---	58	-6690802897318666130	163	247.0	128	276	59.0579719543457	33	Sham19Y0014249-ara1	Shamela0021813-ara1
Sham19Y0014249-ara1.ms130	false	3050675859303690179	72	104	431	644	1660	300	في الواجبات يتصوران في المندوبات كالاذان والاقامة والتسليم والتشميت وما يفعل بالاموات من المندوبات فهذه علي الكفاية والذي علي الاعيان كالوتر والفجر وصيام الايام الفاضلة وصلاة العيدين والطواف في غير النسك والصدقات	130	6892457157532634097	Shamela0021813-ara1.ms132	true	-8662157509919067731	0	31	0	208	1712	300	في الواجبات يتصوران في المندوبات كالاذان والاقامة والتسليم والتشميت وما يفعل بالاموات من المندوبات فهذه علي الكفاية وعل-----ي الاعيان كالوتر والفجر وصيام الايام الفاضلة وصلاة العيدين والطواف في غير النسك والصدقات	132	-6690802897318666130	207	409.0	176	213	97.18309783935547	30	Sham19Y0014249-ara1	Shamela0021813-ara1
Sham19Y0014249-ara1.ms675	false	-5056124583379761762	86	167	451	846	1493	300	وجب عليه ان يتعلم ما عينه الله وشرعه في البيع ومن ---------------اجر وجب عليه ان يتعلم ما شرعه الله تعالي في الاجارة ومن قارض وجب عليه ان يعلم حكم الله تعالي--------------------------------- في القراض ومن صلي وجب--------------------------------------------------------------------- عليه ان يتعلم حكم الله تعالي في تلك الصلاة وكذا الطهارة وجميع الاعمال والاقوال فمن تع----------------لم وعمل بمقتضي ما علم- فقد اطاع الله تعالي طاعتين ومن لم يعلم ولم يعمل فقد عصي الله معصيتين ومن علم ولم يعمل بمقضي علمه فقد اطاع الله----- وعصاه معصية	675	6892457157532634097	Shamela0021813-ara1.ms369	true	-1783070798618217507	107	202	564	1025	1545	300	وجب عليه ان يتعلم ما يعتمد---------ه في ذل--ك وان اراد ان يءدي شهادة وجب عليه ان يتعلم -----------حكم الصرف فكل حالة يتصف بها يجب عليه ان يعلم حكم الله تعالي فيها فعلي هذا لا ينحصر فرض العين في العبادات ولا في باب من ابواب الفقه كما يعتقده كثير من الاغبياء وعلي هذا القسم يحمل قوله عليه------------------------------- الصلاة والسلام طلب العلم فريضة علي كل مسلم فمن توجهت عليه حالة فعلم وعمل بمقتضي--- علمه فقد اطاع الله------ طاعتين ومن لم يعلم ولم يعمل فقد عصي الله معصيتين ومن علم ولم يعمل----------- فقد اطاع الله طاعة وعصاه معصية	369	-6690802897318666130	244	299.5	189	534	45.6928825378418	40	Sham19Y0014249-ara1	Shamela0021813-ara1