id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014249-ara1.ms336	false	8702418658249559370	164	190	847	993	1569	300	ينوي الاقامة في اثناء الاولي او بعد الفراغ منها وقال ال--تلبيس بالثانية صحت الاولي ويءخر الثانية الي ان يدخل وقتها وان نوي الاقامة في اثناء الثانية	336	6892457157532634097	Shamela0021721-ara1.ms0547	true	-1891081551967407435	140	167	711	854	1538	300	-نوي الاقامة في اثناء الاولي او بعد الفراغ منها وقبل الدخول في -الثانية بطل الجمع لانه زال سبب الرخصة وهو السفر--- وان نوي الاقامة في اثناء الثانية	547	-8150540436418939322	101	157.5	81	148	68.24324035644531	14	Sham19Y0014249-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0014249-ara1.ms697	false	1623608400067027864	53	120	262	577	1496	300	صلي الله عليه وسلم --------------------لا يموتن احدكم الا وهو يحسن الظن بالله تع------------------الي وقال عليه السلام مخبرا عن الله تعالي انا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء و---------دخل صلي الله عليه وسلم---- علي رجل وهو في النزع ف---قال كيف نجدك فقال اجدني ------------------اخاف--- ذنوبي وارجو رحمة بي فقال فما ا------------------جتمعا- في قلب عبد في هذا الموطن الا اعطاه الله تعالي ما رجا وامنه مما يخاف	697	6892457157532634097	Shamela0021721-ara1.ms0659	true	2139827220820964696	210	293	1070	1458	1495	300	صلي الله عليه وسلم قبل موته بثلاث يقول لا يموتن احدكم الا وهو يحسن الظن بالله تعالي وروي ان النبي صلي الله عليه -وسل-م قال يقول الله تعالي انا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو يكابد الموت فقال كيف تجدك فقال ارجو الله يا رسول الله واخاف من ذنو--------------بي فقال صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو----- وامنه مما يخاف	659	-8150540436418939322	248	386.0	190	409	60.63569641113281	45	Sham19Y0014249-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0014249-ara1.ms497	false	4720719627752874603	188	272	969	1414	1557	300	فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها -بنت لبون والي ذلك اشار الناظم بقوله وابنة اللبون في ستة مع الثلاثي----------ن تكون وتقدم ان بنت اللبون هي بنت سنتين ولا يزال يعطي بنت اللبون- الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة والي ذلك اشار الناظم بقوله ستا واربعين حقة كفت اي كفت الحقة واجزات في الست والاربعين فستا منصوب علي اسقاط الخافض والله اعلم وتقدم ايضا ان الحقة مااوفت ثلاث سنين ودخلت في الرابعة ولايزال يعطي الحقة الي ستين فاذا ب------------------------------------------------------------------------لغت احدي وستين ففيها جذعة	497	6892457157532634097	Shamela0021721-ara1.ms0736	true	-7756693146531461795	41	106	199	531	1489	300	فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون وهي التي لها سنتان ودخلت في الثالثة وسميت بذلك لان امها قد ان لها ان -----------------------------------------------------تكون لبونا علي ------غيرها فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة وهي التي لها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثلاث سنين ودخلت في الرابعة وسميت بذلك لانها قد استحقت ان يطرقها الفحل وهذا المروي في الخبر وقيل لانها استحقت ان يحمل علي ظهرها فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة	736	-8150540436418939322	144	187.5	113	529	27.221172332763672	21	Sham19Y0014249-ara1	Shamela0021721-ara1