id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014249-ara1.ms095	false	7877038184239212605	39	147	229	817	1637	300	عن ابي هريرة قال كان النبي ------------------بارزا يوما للناس فاتاه رج--ل فقال ما الايمان قال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وبلقاءه ورسله وتءمن بالبعث قال ما-الاسلام قال الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به وتقيم الصلاة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال ما-الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال متي الساعة قال ما-المسءول عنها باعلم من الساءل وساخبرك عن اشراطها اذا ولدت الامة ربتها واذا-تطاول رعاة الابل اليهم في البنيان في خمس لا-يعلمهن الاا-لله ثم تلا-النبي------------------- ان الله عنده علم الساعة الاية ثم ادبر فقال ردوه فلم يروا شيءا فقال هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم قال ابو-عبد-الله فجعل ذلك كله	95	6892457157532634097	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00287	true	7009041020352231578	42	166	210	843	1527	300	عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلمبارزا يوما للناس فاتاه جبريل فقال ما الايمان قال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وبلقاءه ورسله وتءمن بالبعث قال ما الاسلام قال الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به وتقيم الصلاة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال ما الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال متي الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل وساخبرك عن اشراطها اذا ولدت الامة رب-ها واذا تطاول رعاة الابل البهم في البنيان في خمس لا يعلمهن الا الله ثم تلا النبي صلي الله عليه وسلم ان الله عنده علم الساعة الاية ثم ادبر فقال ردوه فلم يروا شيءا فقال هذا جبريل جاء -يعلم الناس دينهم قال ابو عبد الله -جعل ذلك كله	287	5365446019048736136	581	1071.0	473	636	91.35220336914062	110	Sham19Y0014249-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0014249-ara1.ms096	false	-7681489243063101777	52	78	282	442	1691	300	علي جميع وظاءف العبادات الظاهرة والباطنة من عقاءد الايمان واع----------------------مال الجوارح و---اخلاص السراءر والتحفظ من افات الاعمال حتي ان علوم الشريعة كلها راجعة اليه ومتشعبة منه	96	6892457157532634097	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00294	true	8433376434772575149	89	120	468	652	1568	300	علي جميع وظاءف العبادات الظاهرة والباطنة من عقو-د الايمان ابتداء وحالا ومالا ومن اعمال الجوارح ومن اخلاص السراءر والتحفظ من افات الاعمال حتي ان علوم الشريعة كلها راجعة اليه ومتشعبة منه	294	5365446019048736136	155	288.0	129	185	83.78378295898438	24	Sham19Y0014249-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0014249-ara1.ms106	false	5145982409783729701	87	119	462	642	1599	300	قال القرطبي هذا الحديث يصلح ان يقال له ام السنة لما-تضمنه من حمل السنة وقالالقاضي عياض---- اشتمل هذا الحديث علي جميع وظاءف العبادات الظاهرة والباطنة من عقود----------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلها راجعة اليه ومتشعبة منه	106	6892457157532634097	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00294	true	8433376434772575149	72	120	388	652	1568	300	قال القرطبي----------- يصلح ان يقال له ام السنة لما تضمنه من جمل علمها وقال------ عياض انه اشتمل----------- علي جميع وظاءف العبادات الظاهرة والباطنة من عقود الايمان ابتداء وحالا ومالا ومن اعمال الجوارح ومن اخلاص السراءر والتحفظ من افات الاعمال حتي ان علوم الشريعة كلها راجعة اليه ومتشعبة منه	294	5365446019048736136	147	238.0	119	292	50.342464447021484	24	Sham19Y0014249-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0014249-ara1.ms186	false	8987630063929127062	105	169	598	932	1627	300	ابن ابي شيبة في مصنفه ومسنده وابوبكر المروزي والبزار عن---------------------------------------------------------------- حمر---------ان مولي عثمان قال دعا عثم--------ان رضي الله عنه بوضوء في ليلة باردة وهو يريد الخروج الي الصلاة فجءته بماء فاكثر نرداد الماء علي وجهه ويديه فقلت حسبك -قد اسبغت الوضوء والليلة شديدة البرد فقال صب فاني سمعت رسول الله ي------------------قول لا-يسبغ احد الوضوء الا غفر----- له ما-تقدم من ذنبه وما تاخر قال الامام	186	6892457157532634097	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00543	true	2969385729114153157	40	129	193	634	1479	300	ابن ابي شيبة في مصنفه ومسنده معا بلفظ حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا اسحاق بن حازم قال سمعت محمد بن كعب القرظي يقول حدثني حمران بن ابيان مولي عثمان قال دعا عثمان بن عفان رضي الله عنه بوضوء في ليلة باردة وهو يريد الخروج الي الصلاة فجءته بماء فاكثر ترداد الماء علي وجهه ويديه فقلت حسبك فقد اسبغت الوضوء والليلة شديدة البرد فقال صب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا يسبغ عبد الوضوء الا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال الحافظ	543	5365446019048736136	301	523.0	240	441	68.25396728515625	55	Sham19Y0014249-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0014249-ara1.ms672	false	891673907951765465	179	248	907	1283	1551	300	وحاصل ما فسر به العلماء المشبهات اربعة اشياء احدها تعارض الادلة والثاني-- اختلاف العلماء وهي منتزعة من الاولي والثالث ان المراد بها قسم المكروه لانه يجتذبه جانبا الفعل والترك والرابع ان المراد بها المباح ولا يمكن قاءل هذا ان يحمله علي متساوي الطرفين من كل وجه بل يمكن حمله علي ما يكون من قسم خلاف الاولي بان يكون متساوي الطرفين باعتبار ذاته راجع الفعل او الترك باعتبار امر خارج	672	6892457157532634097	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03362	true	-2002460167100947717	114	182	625	993	1583	300	وح-صل ما فسر به العلماء ال-شبهات اربعة اشياء احدها تعارض الادلة ---ثانيها اختلاف العلماء وهي منتزعة من الاولي ثالث-ها ان المراد بها قسم المكروه لانه يجتذبه جانبا الفعل والترك ---رابعها- المراد بها المباح ولا يمكن قاءل هذا ان يحمله علي متساوي الطرفين من كل وجه بل يمكن حمله علي ما يكون من قسم خلاف الاولي بان يكون متساوي الطرفين باعتبار ذاته راجح الفعل او الترك باعتبار امر خارج	3362	5365446019048736136	361	679.5	293	378	95.50264739990234	62	Sham19Y0014249-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0014249-ara1.ms094	false	2827182074664969353	191	263	1041	1393	1588	300	عن قيس بن عباد قال كنت جالسا في مسجد المدينة فدخل رجل علي وجهه اثر الخشوع فقال-- هذا رجل من اهل الجنة فصلي ركعتين تجوز فيهما ثم خرج وتبعته فقلت انك حين دخلت الي المسجد قالوا هذا رجل من اهل الجنة قال والله ما-ينبغي لاحد ان يقول مالا--يعلم فساحدثك لم ذاك رايت رءيا علي عهد النبي------------------- فقصصتها عليه ر-ايت كاني في روضة ذكر من سعتها وخضرتها وسطها عمود من حديد اسفله في	94	6892457157532634097	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05903	true	-1903474732645966368	223	300	1114	1485	1485	300	عن قيس بن عباد قال كنت جالسا في مسجد المدينة فدخل رجل علي وجهه اثر الخشوع فقالوا هذا رجل من اهل الجنة فصلي ركعتين تجوز فيهما ثم خرج وتبعته فقلت انك حين دخلت---- المسجد قالوا هذا رجل من اهل الجنة قال والله ما ينبغي لاحد ان يقول ما لا يعلم وساحدثك لم ذاك رايت رءيا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقصصتها عليه ورايت كاني في روضة ذكر من سعتها وخضرتها-وسطها عمود من حديد اسفله في-	5903	5365446019048736136	342	638.5	273	377	90.71617889404297	66	Sham19Y0014249-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0014249-ara1.ms094	false	2827182074664969353	263	300	1393	1588	1588	300	الارض واعلاه في السماء في اعلاه عروة فقيل لي ارق فقلت لا-استطيع فاتاني منصف فرفع ثيابي من خلفي فرقيت حتي كنت في اعلاها فاخذت--- العروة فقال لي استمسك فاستيقظت وانها لفي يدي فقصصتها علي النبي ف------------------قال تلك-	94	6892457157532634097	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05904	true	-6065554521190766304	0	42	0	218	1549	300	الارض واعلاه في السماء في اعلاه عروة فقيل لي ارقه قلت لا استطيع فاتاني منصف فرفع ثيابي من خلفي فرقيت حتي كنت في اعلاها فاخذت في العروة فقيل له استمسك فاستيقظت وانها لفي يدي فقصصتها علي النبي صلي الله عليه وسلمفقال تلك	5904	5365446019048736136	190	348.5	155	218	87.15596008300781	34	Sham19Y0014249-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0014249-ara1.ms726	false	8345547322573876693	14	160	74	815	1564	300	اخرج الطبري عن سعيد بن جبير قال تكون الارض خبزة بيضاء ياكل المءمن من تحت قدميه و-----------------عن محمد بن كعب او محمد بن سيرين نحوه او البيهقي--------- عن عكرمة بسند ضعيف تبدل الارض مثل الخبزة ياكل منها اهل الاسلام حتي يفرغوا من الحساب وعن ابي جعفر الباقر نحوه ثم ذكر ابن حجر استشكال بعضهم انقلاب جرم الارض الي طبع الماكول والمشروب واجاب عن ذلك فانظره ومرادنا من هذا اثبات افتقار الخلق الي الماكول والمشروب واثبات وجود ما يءكل ويشرب لمن كان اهلا لذلك وان ذلك لا من باب المجاز بل عن الحقيقة والي ذلك اشار ابن حجر بقوله والاولي الحمل عن الحقيقة ما امكن وقدرة الله تعالي صالحة لذلك بل اعتقاد كونه حقيقة ابلغ قال ويستفاد منه ان المءمنين لا يعاقبون بالجوع في طول زمن- الموقف بل يقلب الله لهم بقدرته طبع الارض حتي ياكلون منها من تحت اقدامهم ما شاء الله ب--غير علاج ولا كلفة	726	6892457157532634097	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09725	true	-5467788751975256684	39	116	221	600	1570	300	اخرج الطبري عن سعيد بن جبير قال تكون الارض خبزة بيضاء ياكل المءمن من تحت قدميه ومن طريق ابي معشر عن محمد بن كعب او محمد بن قي-س ونحوه ل---لبيهقي سند ضعيف عن عكرمة---------- تبدل الارض مثل الخبزة ياكل منها اهل الاسلام حتي يفرغوا من الحساب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويستفاد منه ان المءمنين لا يعاقبون بالجوع في طول زمان الموقف بل يقلب الله---- بقدرته طبع الارض حتي ياكلوا منها من تحت اقدامهم ما شاء الله من غير علاج ولا كلفة	9725	5365446019048736136	342	614.5	273	770	44.415584564208984	62	Sham19Y0014249-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0014249-ara1.ms650	false	-3967822287340154914	0	30	0	170	1540	300	الصغاءر والكباءر فاعرض مفسدة الذنب علي مفاسد الكباءر المنصوص عليها فاذا نقصت عن اقل مفاسد الكباءر فهي من الصغاءر وان ساوت ادني مفاسد الكباءر او اربت عليها فهي من الكباءر	650	6892457157532634097	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10196	true	672791349314663027	118	145	607	762	1562	300	الصغاءر والكباءر فاعرض مفسدة الذنب علي مفاسد الكباءر المنصوص عليها فان- نقصت عن اقل مفاسد الكباءر فهي من الصغاءر وان ساوت ادني مفاسد الكباءر فهي م--------------ن الكباءر	10196	5365446019048736136	149	290.5	123	170	87.64705657958984	24	Sham19Y0014249-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown