id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014249-ara1.ms116	false	-2639761196273195175	261	299	1402	1612	1617	300	الفقه لفظ مءلف من جزاين مفردين احدهما اصول والاخر الفقه--------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------فالاصل ما يبني عليه غيره كاصل الجدار اي اساسه واصل الشجرة اي طرفها الثابت في الارض --------------------------------والفرع ما يبني علي غيره كفروع الشجرة لاصولها وفروع الفقه لاصوله -----والفقه	116	6892457157532634097	Shamela0021547-ara1.ms01	true	6586168075252211991	45	109	248	601	1645	300	الفقه---- مءلف من جزء-------ين احدهما اصول والاخر الفقه مفردين من الافراد مقابل التركيب لا التثنية والجمع والمءلف يعرف بمعرفة ما الف منه تعريف الاصل فالاصل الذي هو مفرد الجزء الاول ما يبني عليه غيره كاصل الجدار اي اساسه واصل الشجرة اي طرفها الثابت في الارض تعريف الفرع والفرع الذي هو مقابل الاصل ما يبني علي غيره كفروع الشجرة لاص-لها وفروع الفقه لاصوله تعريف الفقه	1	-7913767677547840832	190	327.5	154	365	52.05479431152344	31	Sham19Y0014249-ara1	Shamela0021547-ara1
Sham19Y0014249-ara1.ms117	false	4424975382283892742	1	74	4	423	1690	300	الفهم وشرعا مع---------رفة الاحكام الشرعية التي طريقها الاجتهاد كالعلم بان النية في الوضوء واجبة وان الوتر مندوب وان تبييت النية--------- شرط في الصوم وان------ الزكاة واجبة في مال الصبي وغير واجبة في الحلي المباح وان القتل بمثقل موجب القصاص ونحو ذلك من مساءل الخلاف بخلاف ما-ليس------ الاجتهاد كالعلم بان الصلوات الخمس فريضة وان الزنا محرم كالاحكام الاعتقادية كالعلم بالله سبحانه وصفاته ونحو ذلك من المساءل القطعية فلا يسمي معرفة ذلك فقها لان معرفة	117	6892457157532634097	Shamela0021547-ara1.ms01	true	6586168075252211991	120	190	659	1043	1645	300	الفهم ومعني شرعي وهو معرفة الاحكام الشرعية التي طريقها الاجتهاد كالعلم بان النية في الوضوء واجبة وان الوتر مندوب وان------ النية من الليل شرط في --صوم رمضان وان الزكاة واجبة في مال الصبي وغير واجبة في الحلي المباح وان القتل بمثقل يوجب القصاص ونحو ذلك من مساءل الخلاف بخلاف ما ليس طريقه الاجتهاد كالعلم بان الصلوات الخمس واجبة وان الزنا -----------------------------------------------محرم ونحو ذلك من المساءل القطعية فلا يسمي---------- فقها فا-لمعرفة	1	-7913767677547840832	333	604.5	270	450	74.0	54	Sham19Y0014249-ara1	Shamela0021547-ara1
Sham19Y0014249-ara1.ms118	false	1170274754853886720	64	154	384	886	1619	300	الاجمالية اي غير المعينة كمطلق الامر والنهي وفعل النبي والاج-------------------ماع والقياس والاستصحاب المبحو-----ث عن اولها بانه للوجوب حقيقة والثاني بانه للمحرمة كذلك والبواقي بانها حجج وغير ذلك مما ذكر في الفن واما الدلاء----------------ل التفصيلية نحو -اقيموا الصلاة ولا تقربوا الزنا وصلاته ف-------------------ي الكعبة كما اخرجه الشيخان والاجماع علي ان لبنت الابن السدس مع بنت الصلب حيث لا عاصب لهما وقياس الارز علي البر في امتناع بيع بعضه ببعض الا مثلا بمثل يدا بيد كما رواه مسلم واستصحاب الطهارة لمن شك في بقاءها فليست ب--اصول الفقه وانما يذكر بعضها في كتبه	118	6892457157532634097	Shamela0021547-ara1.ms03	true	-5193943410310184704	86	186	493	1022	1689	300	الاجمال----------------- كمطلق الامر والنهي وفعل النبي صلي الله عليه وسلم والاجماع والقياس والاستصحاب من حيث البحث عن اولها بانه للوجوب------ والثاني بانه لل-حرمة----- والب-اقي بانها حجج وغير ذلك مما سياتي مع ما يتعلق به بخلاف طرقه علي سبيل التفصيل-- نحو واقيموا الصلاة ولا تقربوا الزنا وصلاته صلي الله عليه وسلم في الكعبة كما اخرجه الشيخان والاجماع علي ان لبنت الابن السدس مع بنت الصلب حيث لا عاصب لهما وقياس الارز علي البر في امتناع بيع بعضه ببعض الا مثلا بمثل يدا بيد كما رواه مسلم واستصحاب الطهارة لمن شك في بقاءها فليست من اصول الفقه وان ---ذكر بعضها في كتبه	3	-7913767677547840832	431	751.5	350	564	76.41844177246094	70	Sham19Y0014249-ara1	Shamela0021547-ara1