id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014249-ara1.ms724	false	3162623468592249318	191	279	958	1380	1483	300	رحل جابر بن عبد الله -من اجله -------------------------الي عبد الله بن انيس مسيرة شهر هو قو----------ل عبد الله-------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم يقول يحشر الله العباد او قال الناس شك همام واوما بيده الي الشام----- عراة غرلا بهما قال---- ما بهما قال ليس معهم شء فيناديهم بصوت يسمعه من بعد و---------من قرب انا الملك---- الديان لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة واحد من اهل النار يطلبه بمظلمة حتي الل------------------------------------------------------------------------------------طمة قال قلنا وكيف -انما ناتي الله حفاة عراة -----قال بالحسنات والسيءات	724	6892457157532634097	Shamela0008353-ara1.ms128	true	8003438268683737385	129	243	641	1197	1508	300	روي جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال خرجت الي الشام الي عبد الله بن انيس الانصاري رضي الله عنه فقال عبد الله بن انيس سمعت رسول الله صلي الله علي---------ه وسلم يقول يحشر الله العباد او قال الناس-------- واوما بيده الي الشام حفاة عراة غرلا بهما قال قلت ما بهما قال ليس معهم شء فيناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة واحد من اهل النار يطلبه بمظلمة حتي اللطمة ولا ينبغي لاحد من اهل النار ان يدخل النار واحد من اهل الجنة يطلبه بمظلمة حتي اللطمة---- قلنا -كيف وانما ناتي الله حفاة عراة غرلا قال بالحسنات والسيءات	128	-3326886811286358432	380	637.5	299	578	65.74394226074219	71	Sham19Y0014249-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0014249-ara1.ms035	false	7997301575087225385	88	183	552	1087	1774	300	القدرة -فرع تاثير الارادة اذ لا------------------------------يوجد مولانا جل وعز من الممكنات اويعدم بقدرته الا ما-------------------اراد سبحانه وتعالي وجوده اواعدام----ه وتاثير-- الارادة عند اهل الحق علي وفق العلم فكل ماعلم الله تبارك وتعالي انه يكون من الممكنات اولايكون فذلك م----------------------------راده جل وعز والمعتزلة قبحهم الله جعلوا تعلق الارادة تابعا للامر فلاي----------ريد عندهم مولانا جل وعزالا ما-امر-به من الايمان والطاعة سواء وقع ذلك ام لا فعندنا ايمان ابي جهل مامور-به غير مراد له تعالي لانه تعالي علم عدم وقوعه وكفر ابي جهل منهي عنه وهو واقع بارادة الله تعالي وقدرته وعند المعتزلة قبح الله رايهم ايمانه هوالمراد	35	6892457157532634097	Shamela0008353-ara1.ms144	true	3217995626038127923	91	183	529	999	1595	300	القدرة تابع لتعلق الارادة وتعلق الارادة تابع لتعلق العلم فلا يوجد او -------------------------يعدم سبحانه من الممكنات عندنا الا ما اراد ايجاده --------------واعدامه منه ولا يريد الا ما علم فما علم منها ---------------------------------------انه يكون ا--------------------------راده وما علم انه لا يكون لم يرده --وقالت المعتزلة---------------------- الارادة تابعة للامر لا للعلم فلا يريد عندهم -------------الا ما امر به من الايمان والطاعة سواء وقع ذلك ام لا فعندنا ايمان ابي جهل مامور به غير مراد له تعالي لعلمه سبحانه-- عدم وقوعه وكفر ابي لهب منهي عنه وهو واقع بارادة الله تعالي وقدرته وعند المعتزلة ا---------------يمانه ----مراد	144	-3326886811286358432	294	376.0	237	632	46.518985748291016	44	Sham19Y0014249-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0014249-ara1.ms103	false	530295468122228261	56	97	296	530	1644	300	قال القرطبي وغيره وقد انقرض هذا المذهب ولاي-عرف احد انتسب اليه من المتاخرين---------------------------------------- قال والقدري----------------------------ة اليوم مطبقون علي ان الله تعالي عالم بافعال العباد قبل وقوعها وانما خالفوا السلف في زعمهم -ان افعال العباد مقدورة لهم وواقعة منهم علي جهة الاستقلال	103	6892457157532634097	Shamela0008353-ara1.ms282	true	-2978805655907137647	64	116	347	638	1632	300	قال القرطبي -------قد انقرض هذا المذهب فلا نعرف احدا ينسب اليه من المتاخرين الثانية من فرقتي القدرية المقرون بالعلم قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري القدرية اليوم مطبقون علي ان الله------ عالم بافعال العباد قبل وقوعها وانما خالفوا السلف في زعمهم بان افعال العباد مقدورة لهم وواقعة منهم علي جهة الاستقلال	282	-3326886811286358432	208	371.5	170	304	68.42105102539062	32	Sham19Y0014249-ara1	Shamela0008353-ara1