id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014249-ara1.ms642	false	198043866194709008	0	120	0	662	1654	300	علي ان النهايات لا تعلم الا بتصحيح البدايات كما ان الابنية لا تقوم الا علي الاساس وتصحيح البدايات هو اقامة الامر علي مشاهدة الاخلاص ومتابعة السنة وتعظيم النهي علي مشاهدة الخوف وغ-اية الحرمة والشفقة علي العالم يبذل النصيحة وكف المءوفة ومجانبة كل صاحب يفسد الوقت وكل سبب يفتن القلب علي ان الناس في هذا الشان ثلاثة نفر رجل يعمل بين الخوف والرجاء شاخصا الي الحب مع صحبة الحياء فهذا هو الذي يسمي المريد ورجل مختطف من وادي ال-فرقة الي وادي الجمع وهو الذي يقال له المراد ومن سواهما مدع مفتون مخدوع وجميع هذه المقامات يجمعها رتب ثلاث الرتبة الاولي اخذ القاصد في السير الرتبة الثانية دخوله في القربة الرتبة الثالثة حصوله علي المشاهدة الجاذبة الي عين التوحيد في طريق الفناء	642	6892457157532634097	Shamela0006876-ara1.completed.ms02	true	-5629609388601867026	76	196	419	1081	1583	300	علي ان النهايات لا تصح -الا بتصحيح البدايات كما ان الابنية لا تقوم الا علي الاساس وتصحيح البدايات هو اقامة الامر علي مشاهدة الاخلاص ومتابعة السنة وتعظيم النهي علي مشاهدة الخوف ورعاية الحرمة والشفقة علي العالم ببذل النصيحة وكف المءن-ة ومجانبة كل صاحب يفسد الوقت وكل سبب يفتن القلب علي ان الناس في هذا الشان ثلاثة نفر رجل يعمل بين الخوف والرجاء شاخصا الي الحب مع صحبة الحياء فهذا هو الذي يسمي المراد ورجل مختطف من وادي التفرق االي وادي الجمع وهو الذي يقال له المراد ومن سواهما مدع مفتون مخدوع وجميع هذه المقامات تجمعها رتب ثلاث الرتبة الاولي اخذ القاصد في السير الرتبة الثانية دخوله في الغربة الرتبة الثالثة حصوله علي المشاهدة الجاذبة الي عين التوحيد في طريق الفناء	2	5209036042661952067	649	1270.0	531	664	97.740966796875	110	Sham19Y0014249-ara1	Shamela0006876-ara1.completed
Sham19Y0014249-ara1.ms642	false	198043866194709008	123	173	672	940	1654	300	واعلم ان الاقسام العشرة التي ذكرتها في صدر هذا الكتاب هي قسم البدايات وهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عشرة ابواب ال---------------------------------------------------------------------------------------باب الاول اليقظة قال تعالي------ قل انما اعظكم بواحدة ان تقوموا لله والقومة لله تعالي هي اليقظة من سنة الغفلة والنهوض عن ورطة الفترة وهو اول ما يستنير قلب العبد بالحياة لرءية نور التنبيه	642	6892457157532634097	Shamela0006876-ara1.completed.ms04	true	2418379967065579894	42	135	204	721	1678	300	واعلم ان الاقسام العشرة التي ذكرتها في صدر هذا الكتاب هي قسم البدايات ثم قسم الاخلاق ثم قسم الاحوال ثم قسم الابواب ثم قسم الاصول ثم قسم الولايات ثم قسم النهايات ثم قسم المعاملات ثم قسم الاودية ثم قسم الحقاءق قسم البدايات فاما قسم البدايات فهو عشرة ابواب وهي اليقظة والتوبة والمحاسبة والانابة والتفكر والتذكر والاعتصام والفرار والرياضة والسماع باب الي------قظة قال الله عز وجل قل انما اعظكم بواحدة ان تقوموا لله -القومة لله------ هي اليقظة من سنة الغفلة والنهوض من ورطة الفترة وهي اول ما يستنير قلب العبد بالحياة لرءية نور التنبيه	4	5209036042661952067	242	430.0	194	530	45.660377502441406	41	Sham19Y0014249-ara1	Shamela0006876-ara1.completed