id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014249-ara1.ms230	false	-3718123440714339834	12	59	66	309	1608	300	خمسة عشر يوما -وترجع --الي عادتها مع الاستظهار بثلاثة ايام ما---------------------------------------- لم تزد علي خمسة عشر يوما فقيل علي اكثر عادتها وقيل علي اقلها وايام الاستظهار عند قاءله -حيض وما بينه- وبين --خمسة عشر يوما قيل طاهر وقيل تحتاط فتصوم وتقضي وتصلي وت---------منع الزوج ثم تغتسل ثانيا	230	6892457157532634097	ShamAY0034242-ara1.ms012	true	8412592181130963172	138	187	744	995	1582	300	خمسة عشر يوما ثم رجع فقال- عادتها وتستظه-----ر بثلاث ان كان عادتها اثني عشر فاقل فان كانت عادتها اكثر لم تزد علي خمسة عشر وحكم ايا-------------------------------------م الاستظهار حكم ايام الحيض وما بينها وبين الخمسة عشر فهي----- طاهر وقيل تحتاط فتصوم وتقضي وتصلي ولا تقضي ويمنع الزوج ثم تغتسل ثانيا	12	5990684780657889766	158	214.5	123	299	52.84280776977539	25	Sham19Y0014249-ara1	ShamAY0034242-ara1
Sham19Y0014249-ara1.ms573	false	-5955026271009225903	188	277	964	1422	1539	300	رقبة مءمنة غير ملفقة--- محررة له سليمة خالية من شواءب العتق والعوض يريد مملوكة ملكا تاما فلو اعتق جنينا عتق ولم يجزه لان الجنين لا يسمي حين العتق رقبة ولزمه عتقه لتشوف الشارع للحرية ويجزء عتق الرضيع ومن عقل الصلاة والصيام اولي ولو اعتق كتابيا كبيرا وقد عقل دينه لم يجزه باتفاق وان كان صغيرا لم يعقله ففي اجزاءه -----قولان ل----ابن القاسم واشهب مع ابن وهب ولو مجوسيا اجزاه نص عليه في المدونة ولو اعتق نصفين من رقبتين لم يجزءه للتلفيق فلم يصدق عليه ولو اشتري من يعتق عليه	573	6892457157532634097	ShamAY0034242-ara1.ms131	true	1257791755898282737	11	57	60	302	1590	300	رقبة مءمنة غير ملفقة له محررة له سليمة خالية من شواءب العتق وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعوض فيجزء عتق الصغير ولا يجزء عتق الكافر ف----------------------------------------------------------ان كان ممن يجبر علي الاسلام كالمجوسي فقولان وقال ابن القاسم يجزءه عتق الصغير الكتابي ولا يجزء ------------------------عتق نصفين من رقبتين و-------------------------------لو اشتري من يعتق عليه	131	5990684780657889766	148	184.0	114	470	31.489360809326172	22	Sham19Y0014249-ara1	ShamAY0034242-ara1