id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014249-ara1.ms432	false	1094053854050241535	258	299	1294	1508	1511	300	هل يكون ذلك رخصة للانسان في نفسه لاي-تعداه او سقوط ذلك يجعل الخارج كالعدم فيه قولان وعليه يختلف هل تجوز له امامة -غيره وكذلك الحكم فيمن كانت تنفصل منه نجاسة لا-يقدر علي الاحتراز منها كمن به قروح ففي جواز امامته قولان	432	6892457157532634097	Sham19Y0017350-ara1.ms0113	true	-5121912076766518557	178	218	954	1159	1585	300	هل يكون ذلك رخصة للانسان في نفسه لا تتعداه او سقوط ذلك يجعل الخارج كالعدم فيه قولان وتظهر فاءدة الخلاف في امامته لغيره وكذلك الحكم فيمن كانت تنفصل منه نجاسة لا يقدر علي الاحتراز منها كمن به قروح ف------------يه قولان	113	94227308609523168	176	311.0	140	217	81.10598754882812	32	Sham19Y0014249-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0014249-ara1.ms225	false	7092011831107441180	177	250	875	1236	1495	300	ولو راي في ثوبه احتلاما اغتسل وفي اعادته اي لصلاته من اول نوم او من اخر نوم نام فيه قولان التوضيح قوله احتلاما اي يابسا واما الطري فيعيد من احدث نومه اتفاقا ومذهب الموطا والمجموعة انه يعيد من احدث نومه وسواء راي انه يجامع ام لا وذكر ابن رشد في المسالة ثلاثة اقوال يفرق في الثالث بين ان يكون بنزعه فيعيد من احدث نومه او لا فمن --اول نومه ابن الحاجب والمراة------- كالرجل	225	6892457157532634097	Sham19Y0017350-ara1.ms0152	true	5437036489799610897	19	52	94	247	1570	300	ولو راي في ثوبه احتلاما اغتسل وفي اعاد----------ته من اول نوم ا------------------------------------------------------------------------و من احدث نوم------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثة اقوال يفرق في الثالث بين ان------------------------------ او لا ففي الاول وفي الثاني من --والمراة في ذلك كالرجل	152	94227308609523168	127	183.5	99	370	34.32432556152344	21	Sham19Y0014249-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0014249-ara1.ms325	false	-6472561842540780992	23	63	129	341	1523	300	اخره فيعوض عن الحيعلة الحوقلة وفي تكرير ل-----لتشهد قولان---- وقوله اي الحاكي قبل المءذن واسع فان كان في صلاة ف------------ثالثها المشهور يحكي في النافلة لا في الفريضة فلو قال اي الحاكي في الصلاة حي علي الصلاة ففي بطلان الصلا-ة قولان	325	6892457157532634097	Sham19Y0017350-ara1.ms0254	true	-8021760872479961483	0	38	0	205	1592	300	اخره فيعوض عن الحيعلة الحوقلة والمشهور حكاية التشهد مرة واحدة وقول ذلك------- قبل المءذن واسع فان كان في صلاة فثلاثة اقوال ثالثها المشهور يحكي في النافلة لا في الفريضة فرو قال-------------------- حي علي الصلاة ففي بطلان --صلاته قولان	254	94227308609523168	162	265.5	130	234	69.23076629638672	27	Sham19Y0014249-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0014249-ara1.ms345	false	7345130888965499714	139	230	721	1187	1552	300	ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله------------------- افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا-يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ماصنعتم قالوا بلي يا-رسول الله قال تسبحو--------ن وتحمدون وتكبرون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة وتختمون الماءة بلا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير قال ابو محمد صالح فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله فقالوا يارسول الله سمع اخواننا اهل الم--ال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله------------------- ذلك فضل الله يءتيه من يشاء	345	6892457157532634097	Sham19Y0017350-ara1.ms0459	true	7567577133535570444	0	76	0	391	1563	300	ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ماصنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمد--------ون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة --------------------------------------------------------------------------------------قال ابو----- صالح فرجع فقراء المهاجرين --------------فقالوا------------ سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء	459	94227308609523168	340	585.5	275	516	65.89147186279297	61	Sham19Y0014249-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0014249-ara1.ms629	false	6468397923414501136	237	296	1217	1498	1515	300	ثلاثة ايام قبل عرفة وسبعة اذا رجع من مني وفي ابن الحاجب ص----------------ام ثلاثة ايام--- الحج و----من حين يحرم بالحج الي يوم النحر فان اخرها اليه فايام التشريق وقيل ما بعدها صا--م سبعة ايام اذا رجع من مني الي مكة و--غيرها وقيل اذا رجع الي اهل--------------------------------------------------ه فان اخرها صام متي شاء -التتابع في كل منها ليس بلازم علي المشهور	629	6892457157532634097	Sham19Y0017350-ara1.ms0698	true	2777603701241303818	91	164	454	807	1501	300	ثلاثة ايام في الحج- وسبعة اذا رجع الي اهله موافق لنص كتاب الله عز وجل بصيام ثلاثة ايام في الحج وذلك من حين يحرم بالحج الي يوم النحر فان اخرها اليه فايام التشريق وقيل ما بعدها ويصوم سبعة ايام اذا رجع من مني الي مكة او غيرها وقيل اذا رجع الي اهله وهو الصحيح من مذهب الشافعي وهو ظاهر الحديث او نصه فان اخرها صام متي شاء والتتابع فيهم-----ا ليس بلازم علي المشهور	698	94227308609523168	242	382.0	190	359	67.40946960449219	45	Sham19Y0014249-ara1	Sham19Y0017350-ara1