id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014249-ara1.ms643	false	3549657757528624336	91	126	507	688	1655	300	انه من الصفاء وص----------ح هذا ا-----لقول حتي قال ابو الفتح البستي رحمه الله تعالي تخالف الناس في الصوفي واختلفوا جهلا وظنوه ماخوذا من الصوف ولست انحل هذا الاسم غير فتي صافي فصوفي حتي سمي الصوفي	643	6892457157532634097	JK003502-ara1.completed.ms0052	true	1376261016839196997	167	198	911	1070	1604	300	انه من --صفاء ففيه قلب وصحح هذا بعضهم لقول------------------ البست----------------ي تخالف الناس في الصوفي واختلفوا جهلا فظنوه مشتق-ا من الصوف ولست انحل هذا الاسم غير فتي صافي فصوفي حتي سمي الصوفي	52	-7640688415031099297	137	223.5	109	196	69.89795684814453	22	Sham19Y0014249-ara1	JK003502-ara1.completed
Sham19Y0014249-ara1.ms003	false	-2848764506475350432	49	300	275	1718	1718	300	في علوم شتي قرا القران علي الامام الشهير الاستاذ المحقق ابي العباس احمد بن الفقيه -الاستاذ سيدي عثمان اللمطي وعلي غيره و--اخذ قراءات الاءمة السبعة علي الاستاذ المحقق ابي العباس احمد--- الكفيف ثم عن العالم الشهير مفتي فاس وخطيب حضرتها ابي عبد الله محمد الشريف المري التلمساني وغيرهما ولا-شك انه فاق اشياخه في التفنن في التوجيهات والتعليلات رحم الله جميعهم واخذ النحو وغيره من العلوم عن جماعة من الاءمة كالامام العالم المتفنن مفتي فاس وخطيب حضرتها ابي عبد الله محمد بن قاسم القصار القيسي وكالامام النحوي الاستاذ ابي الفضل قاسم بن ابي العافية الشهير بابن القاضي وكشيخنا الفقيه المحدث المسند الرواية الاديب الحاج الابر ابي العباس احمد ابن محمد بن ابي العافية الشهير بابن القاضي ابن عم ابي الفضل المذكور قبله وكالامام العالم المحقق قاضي الجماعة بفاس ابي الحسن علي بن عمران وكالامام العالم مفتي فاس وخطيب حضرتها ابي عبد الله محمدالهواري وكالشيخ -------العامل الورع الزاهد ابي عبد الله محمد بن احمد النجيبي شهر بابن عزيز-بفتح العين المهملة وكسر الزاي -كان الناظم رحمه الله تعالي يذكر لنا عنه كرامات نفعنا-الله------ به وكشيخنا-الامام العالم المتفنن المفسر المسن قاضي الجماعة بفاس وخطيب حضرتها ومفتيها ابي الفضل قاسم بن محمد ابي --نعيم الغساني وغيرهم من الاءمة واخذ الحديث علي بعض من تقد م-ن الشيوخ الفاسيين كابن عزيز والقصار وشيخنا ابن القاضي و---غيرهم من المشارقة لما-حج وذلك سنة ثمانية والف و-----------هو الامام المحدث المعمر صفي الدين ابو عبد الله محمد بن يحيي العزي بكسر العين المهملة وكسر الزاي المشددة الشافعي وقرا موطا الامام مالك بن انس علي الفقيه العالم المسن سيدي ابي عبد الله محمد-	3	6892457157532634097	JK003502-ara1.completed.ms1123	true	5067143111628625746	1	256	7	1440	1721	300	في علوم شتي قرا القران علي الامام الشهير الاستاذ المحقق ابي العباس احمد بن الفقيه والاستاذ----- عثمان اللمطي وعلي غيرهما واخذ قراء-ة الاءمة السبعة ع-ن الاستاذ المحقق ابي العباس احمد بن الكفيف ثم عن العارف الشهير مفتي فاس وخطيب حضرتها ابي عبد الله محمد الشريف ا--------لم--ري وغيرهما ولا شك انه فاق اشياخه في التفنن في التوجيهات والتعليلات واخ----------------ذ النحو وغيره من العلوم عن جماعة من الاءمة كالامام العالم المتفنن مفتي فاس وخطيب حضرتها ابي عبد الله محمد بن قاسم القصار القيسي وكالامام النحوي الاستاذ ابي الفضل قاسم بن ابي العافية الشهير بابن القاضي وكشيخنا الفقيه المحدث المسند الرواية الاديب الحاج الابر ابي العباس احمد -بن محمد بن ابي العافية الشهير بابن القاضي ابن عم ابي الفضل المذكور قبله وكالامام العالم المحقق قاضي الجماعة بفاس ابي الحسن علي بن عمران وكالامام العالم مفتي فاس وخطيب حضرتها ابي عبد الله ----الهواري وكالشيخ العالم العامل الورع الزاهد ابي عبد الله محمد بن احمد التجيبي شهر بابن عزيز بفتح العين المهملة وكسر الزاي وكان الناظم رحمه الله تعالي يذكر لنا عنه كرامات نفعنا الله تعالي به وكشيخنا الامام العالم المتفنن المفسر المسن قاضي الجماعة بفاس وخطيب حضرتها ومفتيها ابي الفضل قاسم بن محمد ابي النعيم الغساني وغيرهم من الاءمة واخذ الحديث عن- بعض من تقدم من الشيوخ الفاسيين كابن عزيز والقصار وشيخنا ابن القاضي وعن غيرهم من المشارقة لما حج وذلك سنة ثمان-- والف ودخل مصر فمنهم الامام المحدث المعمر صفي الدين ابو عبد الله محمد بن يحيي العزي بكسر العين المهملة وكسر الزاي المشددة الشافعي وقرا موطا------- مالك بن انس علي الفقيه العالم الحسن----- ابي عبد الله محمد	1123	-7640688415031099297	1374	2596.0	1133	1486	92.4629898071289	229	Sham19Y0014249-ara1	JK003502-ara1.completed
Sham19Y0014249-ara1.ms004	false	2680818993172854636	1	54	3	340	1701	300	الجنان وشماءل الترمذي علي شيخنا الامام العالم المحدث سيدي ابي الحسن علي البطيوي رحمة الله علينا وعليهم اجمعين وكان الناظم رحمه الله ذا معرفة بالقراءة وتوجيهها وبالنحو -والتفسير والاعراب والرسم والضبط وعلم الكلام يحفظ نظم ابن زكري عن ظهر قلب ويعلم الاصول والفقه والتوقيت والتعديل والحساب والفراءض وعلم المنطق والبيان والعروض والطب وغير-ذلك	4	6892457157532634097	JK003502-ara1.completed.ms1123	true	5067143111628625746	256	300	1440	1721	1721	300	الجنان وشمايل الترمذي علي شيخنا الامام العالم المحدث----- ابي الحسن علي البطوي------------------------------- وكان----------------- ذا معرفة بالقراات وتوجيهها وبالنحور والتفسير والاعراب والرسم والضبط وعلم الكلام يحفظ نظم ابن ذكري عن ظهر قلب وبعلم الاصول والفقه والتوقيت والتعديل والحساب والفراءض و----المنطق والبيان والعروض والطب وغير ذلك-	1123	-7640688415031099297	271	487.5	230	339	79.94100189208984	34	Sham19Y0014249-ara1	JK003502-ara1.completed
Sham19Y0014249-ara1.ms004	false	2680818993172854636	54	300	340	1701	1701	300	وحج وجاهد واعتكف وكان يقوم من الليل ما-شاء الله تغمده الله برحمته واسكنه فسيح جنته الف تاليف عديدة منها هذه المنظومة العديمة المثال في الاختصار وكثرة الفواءد والتحقيق---------------- ومحاذاة مختصر الشيخ خليل والجمع بين اصول الدين وفروعه بحيث ان من قراها وفهم مساءلها خرج قطعا من ربقة التقليد والمختلف في صحة ايمان صاحبه وادي ما-اوجب الله عليه تعلمه من العلم الواجب علي الاعيان ولذا قال فيها الفقيه الاجل الاديب النحوي اللغوي سيدي ابو محمد عبدالله ابن الشيخ الاجل الولي الصالح المجاهد ال-رابط بالثغور ذي الفتوحات العديدة والماثر الحميدة سيدي ابي عبد الله محمد ابن احمد العياشي ابقي الله وجوده كهفا للاسلام وجلاء لغياهب الظلام واعانه علي ماهو بصدد من اخماد الكفرة ونصرة الاسلام وكبت اعداءه بجاه سيدنا محمد عليه افضل الصلاة وازكي السلام ما نصه عليك اذا رمت الهدي وطريقه وبالدين للمولي الكريم تدين بحفظ لنظم كالجمان فصوله وما-هو الا مرشد ومعين كان المعاني تحت الفاظه وقد بدت سلسبيلا بالرياض معين وكيف وقد ابداه فكر -بن عاشر امام هدي للمشكلات يبين تضلع من كل العلوم فما له شبيه ولا في المعلومات قرين وابرز ربات الحجال بفهمه فها هي ابكار لديه وعين واعمل فكرا------ في جميعها فذل له صعب ولان حرون وانهي الي اقطاب الوجود تحية علينا بها كل الامور تهون وهذ-ا شرحه العجيب علي مورد الظمان في علم رسم القران فقد اجاد فيه ما-شاء وليس الخبر كالعيان وقد كان شرحه دينا علي العلماء الاعيان وادرج فيه تاليفا اخر سماه الاعلان بتكميل مورد الظمان في كيفية رسم --قراءة غير-نافع من بقية السبعة في نحو خمسين بيتا وشرحه-	4	6892457157532634097	JK003502-ara1.completed.ms1124	true	1217034308504289670	0	216	0	1184	1637	300	وحج وجاهد واعتكف وكان يقوم من الليل ما شاء الله و----------------------------------الف تاليف عديدة منها هذه المنظومة العديمة المثال في الاختصار وكثرة الفواءد والتحقيق وموافقة المشهور ومحاذاة مختصر الشيخ خليل والجمع بين اصول الدين وفروعه بحيث ان من قراها وفهم مساءلها خرج قطعا عن ربقة التقليد -المختلف في---- ايمان صاحبه وادي ما اوجب الله عليه تعلمه من العلم الواجب علي الاعيان ولذا قال فيها الفقيه------ الاديب النحوي اللغو-----ي ابو محمد عبدالله -بن الشيخ الاجل الولي الصالح المجاهد المرابط بالثغور-ذي الفتوحات العديدة والماثر الحميدة----- ابي عبد الله محمد -بن احمد العباشي ابقي الله وجوده كهفا للاسلام وجلاء لغياهب الظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام ما نصه عليك اذا رمت الهدي وطريقه وبالدين للمولي الكريم تدين بحفظ لنظم كالجمان فصوله وما هو الا مرشد ومعين كان المعاني تحت الفاظه وقد بدت سلسبيل- بالرياض معين وكيف وقد ابداه فكر ابن عاشر امام هدي للمشكلات يبين تضلع من كل العلوم فما-له شبيه ولا في المعلو-ات قرين وابرز ربات الجمال بفهمه فها هي ابكار لديه وعون واعمل فكرا سالما في جميعها فذل له صعب ولان خرون وانهي الي قط--ب الوجود تحية علينا بها كل الامور تهون ومنها شرحه العجيب علي مورد الظمان في علم رسم القران فقد اجاد فيه ما شاء وليس الخبر كالعي--------------------------------------ان وادرج فيه تاليفا اخر سماه الاعلان بتكميل مورد الظمان في كيفية رسم القران لغير نافع من بقية السبعة في نحو خمسين بيتا وشرحه	1124	-7640688415031099297	1137	2109.5	931	1394	81.5638427734375	188	Sham19Y0014249-ara1	JK003502-ara1.completed
Sham19Y0014249-ara1.ms005	false	-9145141907094566241	0	83	0	457	1594	300	وابتدا شرحا عجيبا علي مختصر الشيخ خليل ملتزما فيه نقل لفظ ابن الحاجب ثم لفظ التوضيح واضاف الي ذلك فواءدعج-يبة ونكتا غريبة كتب منه من قوله في النكاح والكفاءة والدين -الحال الي باب السلم والله اعلم وله طرر عجيبة مفيدة علي المختصر المذكور بعضها يتلعق بلفظ المختصر وبعضها بلفظ شارحه الامام التتاءي في شرحه الصغير-وله رسالة عجيبة في عمل -لربع المجيب في نحو ماءة وثلاثين بيتا من الرجز وله تقاييد علي العقيدة الكبري للامام السنوسي وله طرر عجيبة علي شرح الامام ابي عبد	5	6892457157532634097	JK003502-ara1.completed.ms1124	true	1217034308504289670	216	300	1184	1637	1637	300	وابتدا شرح------ا علي مختصر الشيخ خليل ملتزما فيه نقل لفظ ابن الحاجب ثم لفظ التوضيح واضاف الي ذلك فواءد عجيبة ونكثا غريبه كتب منه من قوله في النكاح والكفاءة -الدين والحال الي باب السلم والله اعلم وله طرر عجيبة مفيدة علي المختصر المذكور بعضها يتعلق بلفظ المختصر وبعضها بلفظ شارحه الامام التتاءي في شرحه الصغير وله رساله عجيبة في عمل الربع المجيب في نحو ماءة وثلاثين بيتا من الرجز وله تقاييد علي العقيدة الكبري للامام السنوسي وله طرر عجيبة علي شرح الامام ابي عبد-	1124	-7640688415031099297	442	847.0	361	461	95.87852478027344	74	Sham19Y0014249-ara1	JK003502-ara1.completed
Sham19Y0014249-ara1.ms005	false	-9145141907094566241	83	248	457	1339	1594	300	الله محمد التنسي لذيل مورد الظمان في الضبط وله --مقطعات في جمع نظاءر ومساءل مهمة من الفقه والنحو وغيرهما ومن نظمه رحمه الله وكان يكثر من ذكره عندما تكثر عنده الاسءلة الفقيهة ومن املاءه نقلت يزهدني في الفقه اني لا-اري يساءل عنه غير صنفين في الوري فزوجان راما رجعة بعدبته- وذءبان راما جيفة فتعسرا ومنه في مدح مختصر ابن الحاجب وشرحه خليلي خليل قد شغفت بحسنه وتوضيحه صبحا بزينة حاجبه واليت الوه شرحا لغامض من الودير ضاه خليل وحاجبه ومنه في الكتابة علي طريق اللغز لله في خلقه من صنعه عجب حقاءق كادت في الوجوه تنقلب كلهم بعين تري لا الاذن تسمعها خطابها حاضر واهلها ذهبوا اصيب بالداء الم---سمي علي لسان العامة بالنقطة ضحي يوم الخميس ثالث ذي الحجة الحرام من عام اربعين والف ومات عند الاصغرار من ذلك اليوم رحمة الله ونفع به والي سنة وفاته اشرت بالشين والميم بحساب الجملة من قولنا في جملة ابيات في تواريخ وف-اة جملة من شيوخنا والاشارة الي بعض صفاتهم وعاشر-المبرور غزوا وحجة امام التقي والعلم شم قرنفل	5	6892457157532634097	JK003502-ara1.completed.ms1125	true	-1124679281548519833	0	109	0	580	1533	300	الله محمد التنسي لذيل مورد الظمان في الضبط وله المقطعات في جمع نظاءر رساله- مهمة من الفقه والنحو وغيرهما ومن نظم----------ه وكان يكثر من ذكره عندما تكثر عنده الاسءلة الفقهية ومن املاءه نقلت يزهدني في الفقه اني لا اري يساءل عنه غير صنفين في الوري فزوجان راما رجعة بعد بتة وذءبان راما جيفة فتسعر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اصيب بالداء الذي يسمي علي لسان العامة بالنقطة ضحي يوم الخميس ثالث ذي الحجة سنة---------- اربعين والف ومات عند الاصفرار من ذلك اليوم ------------------والي سنة وفاته اشرت بالشين والميم بحساب الجمل- من قولي ف-ي جملة ابيات في تواريخ وفيات جملة من شيوخنا والاشارة الي بعض صفاتهم وعاشر المبرور غزوا وحجة امام التقي والعلم شم قرنفل	1125	-7640688415031099297	550	1002.0	446	891	61.7283935546875	94	Sham19Y0014249-ara1	JK003502-ara1.completed