id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014249-ara1.ms420	false	-3510295111251075779	267	300	1458	1623	1623	300	الذهاب لابقيد كون------ه بعد الزوال قال وقد انكر الازهري علي من زعم ان الرواح لا-يكون الا--- بعد الزوال ونقل ان العرب تقول راح في جميع الاوقات بمعني ذهب قال وهي لغة اهل الحجاز-	420	6892457157532634097	JK000165-ara1.ms1318	true	6325060913878837376	69	105	398	567	1577	300	الرواح لا--- يكون الا من بعد الزو----ال وقد انكر الازهري علي من زعم ان الرواح لا يكون الا من بعد الزوال ونقل ان العرب تقول راح في جميع الاوقات بمعني ذهب قال وهي لغة اهل الحجاز	1318	-7666016911339333837	152	262.0	122	176	86.36363983154297	29	Sham19Y0014249-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0014249-ara1.ms602	false	-2374395205968361177	105	133	517	670	1520	300	وتقبيل قبره فلم ير به باسا واستبعد بعض اصحابه صحة ذلك ونقل عن ابا--- الصيف اليماني احد علماء مكة من الشافعية جواز تقبيل المصحف واجزاء الحديث وقبور الصالحين	602	6892457157532634097	JK000165-ara1.ms1989	true	-3119800709929848508	1	30	5	161	1493	300	وتقبيل قبره فلم ير به باسا واستبعد بعض اصحابه صحة ذلك ونقل عن بن ابي الصيف اليماني احد علماء مكة من الشافعية جواز تقبيل المصحف واجزاء الحديث وقبور الصالحين	1989	-7666016911339333837	150	297.0	122	156	96.15384674072266	27	Sham19Y0014249-ara1	JK000165-ara1