id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014249-ara1.ms097	false	7102710976142221033	213	257	1191	1456	1689	300	اسم الايمان يتناول مافهم به الاسلام في هذا الحديث و----------ساءر الطاعات لكونها ثمرات التصديق الباطن الذي هو اصل الايمان ومقومات ومتممات وحافظات له وله-----------------ذا فسره النبي في حديث وفد عبد القيس بالشهادتين والصلاة والزكاة وصوم رمضان واد-اء الخمس من المغنم ولكون الايمان يطلق الاعمال	97	6892457157532634097	AOCP20251104091Vols-ara1.ms541	true	6418210779732856635	204	254	1107	1388	1645	304	اسم الايمان علي ما فسر-- به الاسلام في ------حديث جبريل وعلي ساءر الطاعات لكونها ثمرات التصديق الباطن الذي هو اصل الدي--ن ومقومات ومتممات وحافظات له ولهذا فس صلي الله عليه وسلم ايمان في حديث وفد عبد --قيس بالشهادتين والصلاة والزكاة وصوم رمضان واعطاء الخمس من المغنم الفرع الثالث تلازم الايمان	541	6129728036639556585	216	361.0	174	293	73.72013854980469	30	Sham19Y0014249-ara1	AOCP20251104091Vols-ara1
Sham19Y0014249-ara1.ms099	false	4711361689394564833	3	89	19	521	1683	300	ولاينقص ليس شيءا يتجزا حتي يتصور كماله مرة ونقصه اخري والايمان الشرعي يزيد وينقص فزيادة بكثرة ثمراته وهي الاعمال ونقصه بنقصانها قالوا وفي هذا توفيق بين ظاهر النصوص التي جاءت بالزيادة واقاويل السلف وهو ظاهر وقيل الاظهر ان ----------نفس التصديق يزيد بكثرة النظر وتظاهر الادلة وبهذا يكون ايمان الصديقين اقوي من ايمان غيرهم بحيث لاي-عتريهم الشبه اولا يتزلزل ايمانهم بعارض بل لا-تزال قلوبهم منشرحة منيرة وان اختلفت عليهم الاحوال و----غيرهم ------------------------------ليسوا كذلك ولاشك ان ----------------------------------------نفس تصديق ابي بكر رضي الله تعالي عنه لايساويه تصديق احاد الناس	99	6892457157532634097	AOCP20251104091Vols-ara1.ms543	true	2319749649115599342	40	120	258	700	1771	306	الايمان ليس شيءا يتجزا حتي يتصور كماله مرة ونقصه اخري و----قال الشيخ محي الدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاظهروالله اعلم ان نفس التصديق يزيد لكثرة النظر وتظاهر الادلة ولهذا يكون ايمان الصديقين اقوي من ايمان غيرهم بحيث لا تعتريهم الشبه ول-ا يتزلزل ايمانهم بعارض بل لا تزال قلوبهم منشرحة -نيرة وان اختلفت عليهم الاحوال واما غيرهم من المءلفة ومن قاربهم ونحوهم فليسوا كذلك قال فهذا مما لا يمكن انكاره ولا يتشكك عاقل في ان نفس تصديق ابي بكر ر--فاللهعته لا ------يساويه تصديق احاد الناس	543	6129728036639556585	319	532.0	263	588	54.25170135498047	46	Sham19Y0014249-ara1	AOCP20251104091Vols-ara1