id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014246-ara1.ms31	true	-8193109859989708419	209	288	1074	1466	1530	300	اجماع نحاة البلدين----- البصرة والكوفة قال في الخصاءص وانما يكون حجة اذا لم------------------ يخالف المنصوص ولا المقيس علي المنصوص والا فلا ل--------------------------------------انه لم يرد في ال------------قران ولا سنة انهم لا يجتمعون علي الخطا كما جاء النص بذلك في كل الام-----------------------------------------------ة وانما هو علم ينتزع من استقراء هذه اللغة فكل من فرق له عن علة صحيحة وطريق نهجة كان خليل نفسه وابا عمرو فكره الا اننا مع ذلك-------------------------- لا نسمح له بالاقدام علي مخالفة الجماعة التي--- طال بحثها وتقدم نظرها	31	-1506246072692488618	Shamela0037476-ara1.ms07	false	-7995397436344407495	94	200	478	998	1520	300	اجماع اهل- البلدين يعني البصرة والكوفة ا----------------نما يكون حجة اذا اعطاك خصمك يده ان لا يخالف المنصوص و---المقيس علي المنصوص فاذا لم يعط يده بذلك يكون اجماعهم حجة عليه وذلك انه لم يرد ممن يطاع امره في قران ولا سنة انهم لا يجتمعون علي الخطا كما جاء النص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من قوله امتي لا تجتمع علي ضلالة وانما هو علم منتزع من استقراء هذه اللغة فكل من فرق له عن علة صحيحة وطريق نهجه كان خليل نفسه وابا عمرو فكره الا ا-نا مع هذا الذي رايناه وسوغنا مرتكبه لا نسمح له بالاقدام علي مخالفة الجماعة التي قد طال بحثها وتقدم نظرها	7	5306825013421140351	335	549.5	264	541	61.922367095947266	57	Sham19Y0014246-ara1	Shamela0037476-ara1
Sham19Y0014246-ara1.ms32	true	-5728885238027908301	59	102	297	497	1527	300	فمما جاز خلاف الاجماع الواقع فيه منذ بدء هذا العلم والي اخر هذا الوقت---------------- قولهم في هذا جحر ضب خرب---------------------------------------- -------------------------------------------------انه من الشاذ الذي لا-يحمل عليه ولا يجوز رد غيره اليه واما انا فعندي ان في القرا---ن مثل ذلك------- نيفا علي الف موضع	32	-1506246072692488618	Shamela0037476-ara1.ms08	false	6972189293283268678	68	136	353	666	1521	300	فمما جاز خلاف الاجماع الواقع فيه منذ بدء هذا العلم والي اخر هذا الوقت ما رايته انا في قولهم--- هذا حجر ضب خرب فهذا يتناوله اخر عن اول وتال عن ماض علي انه غلط من العرب لا يختلفون فيه ولا يتوقفون عنه وانه من الشاذ الذي لا يحمل عليه ولا يجوز رد غيره اليه واما انا فعندي ان في القران من مثل هذا الموضع نيفا علي الف موضع	8	5306825013421140351	192	330.0	150	316	60.75949478149414	35	Sham19Y0014246-ara1	Shamela0037476-ara1