id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014246-ara1.ms14	true	-3576940493988000456	133	244	666	1292	1609	297	في الاتقان ايضا فصل واما كلامه صلي الله عليه وسلم فيستدل منه بما ثبت انه قاله علي اللفظ المروي وذلك نادرا جدا انما يوجد في الاحاديث القصار علي قلة ايضا فان غالب الاحاديث مروي بالمعني وقد تداولتها الاعاجم والمولدون قبل تدوينها -فرووها بما ادت اليه عبار-تهم فزادوا ونقصوا وقدموا واخروا وابدلوا الفاظا بالفاظ ولهذا تري الحديث الواحد في القصة الواحدة مرويا علي اوجه شتي بعبار-ت مختلفة ومن ثم انكر علي ابن مالك اثباته القواعد النحوية بالالفاظ الواردة في الحديث قال ابو حيان في شرح التسهيل قد اكثر هذا المصنف من الاستدلال بما وقع في الاحاديث علي اثبات القواعد الكلية في لسان العرب وما رايت احدا من المتقدمين والمتاخرين سلك هذه الطريقة	14	-1506246072692488618	Shamela0009993-ara1.ms170	false	-3333740231001508420	107	201	590	1130	1663	300	في الاقتراح-------- واما كلامه صلي الله عليه وسلم-فيستدل منه بما ثبت انه قاله علي اللفظ المروي وذلك نادر- جدا انما يوجد في الاحاديث القصار علي قلة ايضا فان غالب الاحاديث مروي بالمعني وقد تداولتها الاعاجم والمولوون قبل تدوينها وفرووها بما ادت اليه عباراتهم فزادوا ونقصوا وقدموا واخروا و-بدلوا الفاظا بالفاظ ولهذا تري الحديث الواحد في القصة الواحدة مرويا علي اوجه شتي بعبارات مختلفة و--------------------------------------------------------------------------قال ابو حيان في شرح التسهيل قد اكثر---- المصنف من الاستدلال بما وقع في الاحاديث علي اثبات القواعد الكلية في لسان العرب وما رايت احدا من المتقدمين والمتاخرين سلك هذه الطريقة	170	3514474409227766999	531	997.5	437	629	84.41971588134766	88	Sham19Y0014246-ara1	Shamela0009993-ara1
Sham19Y0014246-ara1.ms15	true	-6355072646088979305	148	218	764	1121	1528	300	وقد قال سفيان الثوري ان قلت لكم اني احدثكم كما سمعت فلا تصدقوني انما هو المعني ومن نظر في الحديث ادني نظر علم علم اليقين انهم انما يروون بالمعني الامر الثاني انه وقع اللحن كثيرا فيما روي من الحديث لان كثيرا من الرواة كانوا غير عرب ولا يعل-----مون لسان العرب بصناعة النحو فوقع اللحن في كلام---------هم وهم لا يعلمون ذلك وقد وقع في كلامهم وروايتهم غير الفصيح من لسان العرب	15	-1506246072692488618	Shamela0009993-ara1.ms170	false	-3333740231001508420	234	289	1311	1608	1663	300	وقد قال سفيان الثوري ان قلت لكم اني احدثكم كا--سمعت فلا تصدقوني انما هو المعني و-----------------------------------------------------------------الامر الثاني انه وقع اللحن كثيرا فيما روي من الحديث لان كثيرا من الرواة كانوا غير عرب بالطبع ويتعلمون لسان العرب بصناعة النحو فوقع اللحن في كلامهم وروايتهم وهم لا يعلمون -------ودخل في كلامهم وروايتهم غير الفصيح من لسان العرب	170	3514474409227766999	272	499.5	219	371	73.31536102294922	50	Sham19Y0014246-ara1	Shamela0009993-ara1
Sham19Y0014246-ara1.ms15	true	-6355072646088979305	0	45	0	239	1528	300	وقد جري الكلام في ذلك مع بعض المتاخرين الاذكياء فقال انما ترك العلماء ذلك لعدم وثوقهم ان ذلك لفظ الرسول صلي الله عليه وسلم اذ لو وثقوا بذلك لجري مجري القران في اثبات القواعد الكلية وانما كان ذ-لك لامرين احدهما ان الرواة جوزوا النقل بالمعني	15	-1506246072692488618	Shamela0009993-ara1.ms170	false	-3333740231001508420	201	234	1130	1311	1663	300	وقد جري الكلام في ذلك مع بعض المتاخرين الاذكياء فقال انما ذكر العلماء ذلك لعدم وثوقهم ان ذلك لفظ الرسول صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------------------وانما كان كذلك لامرين احدهما ان الرواة جوزوا النقل بالمعني	170	3514474409227766999	176	331.5	143	240	73.33333587646484	32	Sham19Y0014246-ara1	Shamela0009993-ara1