id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014246-ara1.ms32	true	-5728885238027908301	244	300	1224	1527	1527	300	الفرزدق فاصبحوا قد اعاد الله نعمتهم اذ هم قريش واذ -ما مثلهم بشر ورد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ال--مانعون بان الفرزدق تميمي------------------------------------------------------------------------------------------------ تكلم-------- بهذا معتقدا جوازه عند الحجازيين فلم يصب و--يجاب بان الفر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زدق كان له اضداد من الحجازيين والتميميين ومن مناهم ان يظفروا له بزلة---- يشنعون بها عليه مبادرين ل---تخطءته ولو جري شء من ذلك لنقل لتوفر الدواعي علي التحدث-	32	-1506246072692488618	Sham19Y0013257-ara1.ms252	false	7202724737918462401	86	249	430	1277	1544	300	الفرزدق فاصبحوا قد اعاد الله نعمتهم اذ هم قريش واذا ما مثلهم بشر واستشهد ابو علي في التذكرة علي نصب خبر ما مقدما علي اسمها بقول الشاعر اما والله عالم كل غيب ورب الحجر والبيت العتيق لو انك يا حسين خلقت حرا وما بالحر انت ولا الخليق بناء علي ان الباء لا تدخل علي الخبر الا وهو مستحق للنصب وسياتي الكلام علي هذه المسالة ان شاء الله تعالي ورد علي سيبويه الاستدلال ببيت الفرزدق لانه سمع من لغتهم منع نصب الخبر مطلقا لكنه رفع بشرا بالابتداء وحذف الخبر ونصب مثلهم علي الحال او يكون تكلم الفرزدق بهذا معتقدا جوازه عند الحجازيين فلم يصب والجواب -عن الاول ان الحال فضلة فحق الكلام ان يتم بدونها ومعلوم ان الكلام هنا لا يتم بدون مثلهم فلا يكون حالا واذا انتفت الحالية تعينت الخبرية والجواب عن الثاني ان الفرزدق كان له اضداد من الحجازيين والتميميين ومن مناهم ان يظفروا--- بزلة منه يشنعون بها عليه مبادرين الي تخطءته ولو جري شء من ذلك لنقل لتوفر الدواعي علي التحدث	252	4183677407806346288	276	446.5	224	851	32.43243408203125	43	Sham19Y0014246-ara1	Sham19Y0013257-ara1